26. Оракул обожествленного царя Яхмеса по поводу земельной тяжбы

Русский перевод И. М. Лурье. ЮДИЕ, стр. 245 сл.

СНадписи у изображений) (Над баркой)

Благой бог, владыка обеих земель, Яхмес. Супруга бога597Яхмеснефертири.

(У руководителя жрецов, переносящих барку)

Жрец Паири, правогласный.

(У молящегося, обращенного к обожествленному царю)

Жрец-уаб Осириса, Пасар.

„О, везир, судящий справедливо! Собственнику своего дома тобой оказано правосудие".

(У второго молящегося)

Жрец-уаб Осириса, Месмен598.

СОсновной текст стелы)

(Дата и имена сторон)

(') Год 14 + х, второй месяц ахет, день 25, при величестве царя Верхнего и Нижнего Египта Усермаатрасотепенра, сыне Ра, Рамессумериамоне, одаренном жизнью599.

День, когда предстали жрец-г/аб Пасар и жрец-г/аб Чаи, чтобы пожаловаться [перед благим богом] Небпехтира600.

(Первое обращение Пасара к богу)

Предстал жрец-г/аб Пасар, (говоря): „Что касается этого поля — оно принадлежит Чаи, сыну Седжемнефера и детям Хаи?"

(Ответ бога)

И бог остался недвижим.

(Вторичное обращение Пасара к богу).

(601) Он вновь предстал перед богом, говоря: „Оно (т. е. поле) принадлежит Пасару, сыну Меса"?

(Ответ бога)

И бог весьма согласился.

(Свидетели)

Перед свидетелями, жрецами-г/абалш благого бога Небпехтира жрецом Ири, передним602 уабом Идженбу, передним уабом Чанефером, задним4 уабом Иахту, задним уабом Тхутимесом. СИмя художника, изготовлявшего плиту)

Сделано Небмехи..., жрецои-уабом художником храма „Рамсес, возлюбленный Амоном в доме Осириса".

27. Оракул, решивший дело о принадлежности колодца

Иератическая надпись на памятной плите из оазиса Дахель. 5 год ПІешонка I (?) (XXII династия). Издание и перевод A.

Русский перевод И. М. Лурье. ЮДИЕ, стр. 246 сл.

(Дата)

(')Год 5-й, четвертый месяц перет, 16 день фараона Ше- шонка, ж. з. б., возлюбленного Амоном.

(Причины посылки Уахаста в Оаз)

В этот день пришел (?) Уахаст — потомок князя Ливии, великий округа (?), жрец Гатор, владычицы Хетсехметжрец Гора и Сехмет, владык Перджаджа, жрец Сутеха, владыки Оаза, начальник орошаемой земли, начальник насаждений (?), князь обеих земель Оаза, находящийся в поселении Сауахет, после того как он нашел ее в состоянии вражды и возмущения.

(Обращение Несисубаста к Уахасту)

В день, когда он пошел, чтобы исчислить (sip) истекающие колодцы (wbn) и (603) (другие) колодцы (hnmt), которые имеются в Сауахет: покрытые колодцы (hnmt — hbs) и оросительные колодцы (hnmt — ww), он пришел, чтобы посмотреть истекающий колодец Убен[ра], после того как говорил перед ним жрец Сутеха Несисубаст, сын Пади: „Вот оросительная вода (h)j), которая вытекает, и она здесь поблизости от этого истекающего колодца Убенра. Рассмотри его, этот истекающий колодец Перра, вблизи которого ты находишься — это колодец частный (?) (nmhw), и он принадлежит моей матери Таухент, мать которой зовут Хентнетеру".

(Уахаст предлагает Несисубасту испросить оракул)

Тогда жрец и князь Уахаст сказал ему: „стань перед Суте- хом [и обжалуй] это".

(Обращение Уахаст к богу за оракулом)

В день появления величества бога земли этой, почтенного Сутеха, великого мощью, сына Нут, этого бога великого (т. е. в) 5 год, 4 месяц перет, день 25, в праздник его „Красота дня" (nfr wrsw), князь и жрец Уахаст предстал перед ним). СПервый оракул бога, удостоверяющий принадлежность истекающего колодца Таухент, матери Несисубаста)

И сказал Сутех, бог великий: „Прав Несисубаст, сын Пади. Оросительная вода, которая к северо-западу от истекающего колодца Убенра, этого колодца Перра, находящаяся в Сауахет, принадлежит Таухент, его матери. Закрепи ее ему сегодня".

(Второй оракул бога, констатирующий наличие только одного истекающего колодца Убенра)

И сказал великий бог: „Нет двух истекающих колодцев, принадлежащих Убенра, и колодца (по названию) Перра, находящихся в Сауахет, кроме истекающего колодца, имеющегося в описи (dnj.t) колодцев и плодовых садов Перра, которую управитель Анхеф, сын Сетнахта, выдал как копию свитка (dnj.t) описи (dnj.t) фараона, ж. з. б., Пеусенеса, ж. з.б., великого бога в 19-й год".

(Третий оракул бога, устанавливающий, что все истекающие колодцы к западу от Сауахет связаны с истекающим колодцем Хеви и не принадлежат фараону)

Сказал Сутех, бог великий: „Что касается каждого истекающего колодца, который находится в округе вала (i/d.t), который... в округе к западу Сауахет, то они непосредственно вытекают из истекающих колодцев Хеви, как их называют. Это воды немху (raw nmhw) и нет среди них вод фараона (mw рг(]). Они принадлежат (nsj-sw) немху, которые могут вы[вести] их' сегодня".

(Четвертый оракул бога, предлагающий закрепить собственность на истекающие колодцы за Несисубастом и его наследниками)

В тот же день бог сказал: „Что же касается истекающих колодцев, относительно которых жалуется Несисубаст, сын Пади, он может вывести... почву вместе с истекающим колодцем его матери Таухент. Закрепи их ему, и они да будут закреплены для сына его сына (lS) — наследника его наследников, его жене и его детям. И пусть не будет другого немху ребенка Таухент, который имел бы в них часть, кроме Несисубаста, сына Пади".

(Список свидетелей оракула)

Сказал это Сутех, бог великий перед весьма многочисленными [свидетелями]. Список их: жрец Сутеха, владыки Оаза, князь Уахаст; матуахар604 Паурду; матуахар Уакасахер; матуа- хар Тен... ти; матуахар Каихам; начальник щитоносцев (k(r.w) Паду...; земледелец (?) (mnhw) Анхеф, сын Наифнебнахту;

божий отецписец печати Паду, сын Кана; божий отец, писец, храма Тинерсутех, сын Сертота; божий отец, писец Пакаму; ...сын Паду; божий отец Т...; божий отец, Керсутех, сын Анхеф; (20) жрец Аменопе, Пенамон, сын Паду; привратник. Паанхи, сын Пенгебег; привратник Пауншу.