Статья 55

О долзе. Аже кто многим должен будетъ, а пришед гостъ из иного города или чюжеземецъ, а не ведая запуститъ за нъ товар, а опятъ начнетъ не дати гости кун, а первии далжебити начнутъ ему запинати,^[LXXXVIII]не дадуче ему кун, то вести и на торг, продати же и отдати же первое гостины куны, а домашним, что ся останетъ кун, тем же ся поделятъ; паки ли будутъ княжи куны, то княжи куны первое взяти, а прок в дел; аже кто много реза имал, не имати тому*

Переводы

Ежели гость, приехавший из инаго города или из чужей земли, отдаст свой товар в долг такому купцу, которой многим должен, не ведая того, и после станет того своего товара требовать от него назад, а купец найдется не в состоянии ни товара ему возвратить, ни денег за товар заплатить, тем паче что перьвые его заимодавцы будут ему в платеже гостю денег препятствовать; в таком случае, все имение должниково и самого его вывести на торг и продать, а из вырученных денег заплатить прежде за товар чужестранному гостю, а оставите отдать на раздел прочим его заимодавцам; также ежели и казне будет он должен, то прежде взыскать долг казенный.

Jezeli kto wieta jest dluznym, a przyjdzie gosc z cudzego miasta, albo cudzoziemiec, a nie wiedzTc о tern powierzy mu swoj towar, a on gosciowi nie b?dzie oddawac pieni?dzy, a pierwsi wierzyciele zaczn? mu tamowac oddanie pieni?dzy, tedy onego dluznika wyprowadzic na targ i sprzedac go, i oddac pierwiej gosciowi pieniadze, a domowym co si? zostanie tem si? робгіеЦ, a jezeli b?d? pieniadze ksia,z?ce, pierwiej wziac one, a reszta do dzialu, a kto wiele procentow brad, ten pieni?dzy nie ma brae (R.).

Wenn jemand mehreren schuldig ist, und es kommt ein Gast aus einer anderen Stadt, oder ein Auslander, und diess nicht wissend lasst ihm Waaren ab, und jener unterfangt sich, dem Gaste die Marder nicht

zu geben, und die ersten Glaubiger unterfangen sich, ihn zu hindern, damit er ihm die Marder nicht gebe, so fiihre man ihn auf den Markt und verkaufe ihn, und gebe die ersten Marder dem Gaste heraus, und theilen die Ein- heimischen unter sich, was an Mardern iibrig bleibt.

Если кто многим должен, а купец, приехавший из другого города, или из другой земли, не зная про то, поверит ему товар свой,, и он окажется после не в состоянии заплатить сему верителю за товар, по причине требований со стороны первых заимодавцев; в таком случае вести должника на торг и продать и удовлетворить наперед требованиям гостя, а остальное разделить между прочими заимодавцами. Также, если он должен будет в казну, то очистить наперед казенные требования, а потом уже и требования других верителей: но если кто из них взял уже много ростов, тот лишается своих денег (Пл.).

Если кто будет многим должен, а купец, приехавший из другого города или из другой земли, не зная про то, поверит ему товар, — а тот будет не в состоянии и с ним расплатиться за товар, да и первые заимодавцы также станут требовать уплаты долгов, не давая взаймы для уплаты гостю, в таком случае вести должника на торг и продать, причем наперед выплатить долг пришельца, а остаток поделить между своими местными заимодавцами. Также, если будут за ним в долгу княжие деньги, то взыскать наперед их, а остальное в раздел. Но если кто взял уже много роста, тому лишиться своего капитала (Ст.).

Wenn jemand vielen (Glaubigern) schuldig ist, und es kommt ein Kaufmann aus einer andern Stadt, oder ein Fremder und ohne Kenntnis [der Schulden dieses Betreffenden] iiberlasst er ihm Ware, aber [der Schuldner] gibt dem Kaufmann das Geld nicht zuruck, und die ersten Glaubiger hindern ihn [den Schuldner] ihm [dem Kaufmann] das Geld zuruckzugeben, so fiihrt man ihn auf den Marktplatz, verkauft ihn und gibt zuerst dem [fremden] Kaufmann sein Geld, aber seine Hausgenossen [die Mitbiirger, die Einheimischen] teilen sich in das Geld, das iibrig bleibt. Handelt es sich dagegen um Geld vom Fiirsten, so nimmt man das furstliche Geld zuerst, und das iibrige (kommt) zur Verteilung.

Комментарии

Правде: „По смыслу ст. 55, несостоятельный должник продается, и ценою его удовлетворяется сперва гость, а потом уже домашние заимодавцы, по скольку кому достанется; сумма, принадлежащая князю, тоже взыски­вается прежде". Этот противоречащий его рассуждениям о гостях смысл ст. 55 является для него еще одним доводом против достоверности Р. Пр. (Уч. зап., 1835, сент., с. 366).

Станиславский в привилегиях, предоставляемых гостям, видел проявление „чувства похвальной гордости в соединении с правилами гостеприимства и желание показать чужеземцам, что они ни в коем случае не должны бояться за целость своего имущества". Несостоятель­ные должники, по мнению Станиславского, продаются на торгу в раб­ство (с. 213).

Чичерин отмечал, что „то же самое правило постановлено и в договоре Новгорода с готландцами в начале XIII в.: несостоя­тельный должник отдается в рабство иностранцу со всем семейством; гость может увести его с собою из Новгорода, если никто не согласится выкупить его на торгу, заплатив за него долг. Это самая жестокая форма уплаты; должник рассматривается как вещь, которой цена должна удовлетворить заимодавца" (с. 147).

Загоровский указывал, что Правде уже известны привилеги­рованные требования: при конкурсе куны князя, иногороднего гостя и „чужеземца" взыскиваются прежде кун домашних кредиторов. За покры­тием привилегированных долгов, остаток распределяется между креди­торами, не пользовавшимися специальными правами. „Каково было это распределение — только pro rata, или же наблюдалось сверх того и старшинство по времени, — положительно неизвестно". Загоровский думал, что имел силу первый порядок. Устраняются от дележа только те, которые уже много имали реза. Загоровский полагал, что по Р. Пр. за долг заемщика прежде всего отвечает „лице его". Эти личные меры взысканий состояли в том, что несостоятельный должник поступал в распоряжение кредитора, который мог употреблять против должника разного рода физические насилия и даже продать его.

Влад ими р с кий - Бу дан ов отметил, что „гость из иного города сравнен здесь с чужеземцем: очевидно, что город с его округом (в котором могли быть и другие города — пригороды) считается пределом действия жак уголовного права (ст. 35), так и гражданского. Следовательно,

город и его округ составляют государство в юридическом смысле". Конкурс начинается в том случае, „если прежние кредиторы — своеземцы, сограждане должника, начнут препятствовать чужеземцу взыскивать свой долг", — тогда полагается „вести должника на торг и продать его; из вырученных денег уплатить прежде долг гостя, а потом остатки поделить между домашними (той же земли) кредиторами. Но долг князю взыскивается прежде всего; кредитор, бравший большие проценты, не пользуется долею имущества, вырученного от продажи несостоятель­ного должника" (Хр., I, прим. 96).

Ключевский:„при конкурсе предпочтение отдается гостям, креди­торам иногородным и иноземным, или казне, если за несостоятельным купцом окажутся «княжи куны»: они получают деньги из конкурсной массы полным рублем, и остаток делится между «домашними» креди­торами" (I, с. 301).

Пресняков видел в ст. 10 Кр. Пр. и 48 и 55 Пр. Пр. проявле­ние уставной деятельности князей, создающей „определение прав лиц, не входящих в состав обычно-правовых народных союзов, иноземцев и иностранных, приезжих купцов и т. п., беря их под особую княжую защиту, либо создавая особые условия, облегчающие применение к ним общих норм права" (Княжое право, с. 219, прим. 1).

Удинцев находил, что древнее русское право не знало продажи в рабство за долги. Всегда, когда говорится о продаже, разумеется продажа имущества (с. 133—142).

По Гетцу несостоятельность должника приводит к установлению конкурса, на котором в первую очередь удовлетворяется претензия гостя. По мнению Гетца, неплатежеспособный должник выводится креди­торами на рынок и продается, вырученная сумма поступает в конкурсную массу. В подтверждение того, что неплатежеспособный должник продается, Гетц ссылался на известия Масуди и других мусульманских авторов, которые говорят, что в случае банкротства купца, ведущего торговые операции с иностранцем, для удовлетворения претензии последнего продается жена должника, его дети, домашние (за детьми) и он сам (И, с. 343; III, с. 256—263).

Мрочек-Дроздовский под гостем ст. 55 понимал иногороднего или чужеземного купца, а также местного купца, занимающегося отъезжим торгом (Чтения, 1917, кн. III, с. 37).