Статья 8

Аже кто не вложиться в дикую виру,^[LIV] тому людъе не помогаютъ, но сам платитъ.

Переводы

Если кто не возьмет участия в платеже пени за неизвестного убийцу, тому и другие не помогают, но платит один (Б.).

Jezeli kto nie wlozy si$ w dzik^ wir§, temu ludzie nie pomagaj^ lecz sam placi (R.).

Wenn jemand nicht einlegt zum wilden Wehrgelde, so helfen ihm die Leute nicht, sondern er bezahlt selbst (Ew.).

Если кто не примет участия в платеже дикой виры, тому и не помо* гают, но платит сам один (Пл.).

Если кто не вкладывался в платеж дикой виры за других, тому и община не помогает в уплате виры за него самого, и он сам ее платит (Ст.).

Wenn jemand nicht beitragt zum wilden Wergeld, dem helfen die Leute nicht [in der Aufbringung des Wergelds], sondern er zahlt (es) selbst (G.).

Комментарии

Раковецкий, исходя из своего толкования предыдущей статьи считал, что „тот, кто убьет своего обидчика, не прибегнув к посредни­честву и не выполнив требуемых для поединка формальностей, сам дол­жен платить дикую виру“ (II, с. 47).

Чебышев-Дмитривв не сомневался, что „и вклад в дикую виру и вступление в союз были необходимостью [вопреки Беляеву, „О кру­говой поруке"]": „не вкладывался в дикую виру только тот, кто не мог быть членом союза (раб, иностранец) или кто, выйдя из союза, не успел еще вступить в другой — и вероятно только этих лиц разумеет Р. Пр. [в этой статье]" (с. 45).

Владимирский-Буданов видел здесь „доказательство того, что круговая порука не установлена князьями с целями полицейскими и фискальными" (Хр., 1, прим. 13).

Гетц толковал, что за исключением указанного в ст. 8 случая укло­нения члена общины от платежа дикой виры, „община отвечает всегда, одна ли или вместе с ауктором. Она всегда участвует в платеже виры, идет ли дело об убийстве предумышленной (Mord) или случайном (Totschlag'), из^гестен ли ауктор и налицо ли он или неизвестен и отсут­ствует". Это расширение ответственности общины сравнительно со ст. 20 Кр. Пр., по которой община отвечает только за предумышленное убийство (Mord і, на всякое убийство Гетц объяснял „более сильным проникнове­нием германских правовых воззрений" за истекший между Кр. Пр. и Пр. Пр. отрезок времени (III, с. 40, 50).

Греков видит здесь „симптом разложения старой верви": „члены верви перестали быть равными в своих правах", „среди них выделилась группа, надо думать, людей более зажиточных, которые могли платить все взносы, связанные с участием в дикой вире" (Киевск. Русь, с. 60; Феод, отн., с. 31).

Романов в отмене общинной круговой поруки по платежу именно дикой виры видит (как и Греков) „признак расслоения старой верви"— с выделением (во реки Грекову) как „сильных людей", не желающих платить, так и „мен_сших“, идущих к разорению (Уч. пос., с. 58).