ПСКОВСКАЯ СУДНАЯ ГРАМОТА (перевод)

Эта грамота выписана из грамоты великого князя Александра и из грамоты князя ^qll л Константинами изо всех приписок о псковских законах, по благословению отцов наших^попов всех пяти соборов и священноиноков^ и дьяконов* и священников, и всего божьего духовенства, всем Псковом на вече в 1397-м году.

1. Вот княжеский суд. Если обкрадут клеть (дом, сарай) под замком или сани под полостью, или воз под ремнями, или лодку, крытую полубою, или из ямы, или украдут скот или возьмут сено со стога, то это все - суд княжеский, а продажи князю 9 денег. А за разбой, за нападение и за грабеж 70 гривен, а княжная продажа 19 денег, да 4 деньги князю и посаднику.

2. И наместнику владыки свой суд, и его судебные дела судить судьям, как и наместнику княжьего суда не судить.

3. А какому посаднику сесть на посадничество, так тому посаднику поцеловать крест в том, что он будет судить правдиво по крестному целованию, и не будет злоупотреблять общественными деньгами, не будет пользоваться судом для мести или потакать на суде по родству, невиновного не осуждать, а виноватого не оправдывать, и без расследования не погубить на суде или на вече.

4. А князь и посадник на вече не судят, судить им у князя на сенях по правде, по крестному целованию. А не будет судить правдиво, то да будет им бог судьей на втором пришествии христовом. А тайных взяток не брать ни князю, ни посаднику.

7. А вора обокравшего Кром, конокрада, изменника, поджигателя тех в живых не оставлять.

8. А если что-либо будет украдено на посаде, то вора дважды помиловать и не лишать жизни, а уличив наказать по его вине; а в третий раз, уличив его, в живых не оставлять, как и кромского вора.

9. А будет у кого-либо суд о пахотной земле или о воде, а на той земле окажется двор или распаханные поля, а человек пашет и владеет той землею или водою года на 4 или 5, так тому человеку (следует) сослаться на соседей, человек на четырех или на пять.

15

такого человека не нужно. А тот кто не судился и не предъявлял своих прав в те годы, своего не доискался.

10. А случится суд о лесной земле, и двое положат грамоты на одну и ту же землю и эти грамоты не сойдутся, то пусть оба возьмут межевщиков и проведут межу по своим грамотам, да, став перед господою, пусть они покажут записи межевщиков; в этом случае присуждать поле.

13. А кто у кого станет отнимать землю выкупом, а у того человека, у которого отнимают землю, есть старые грамоты, то этот человек как захочет: может идти на поле или приведет своего истца к присяге, что тот имеет право на выкуп, пока судится.

15. А если у умершего окажется отец или мать или сын или брат или сестра или кто-либо из близких родственников, только не из сторонних людей, а владеют они имуществом умершего, так они могут предъявлять иски без заклада и без записи умершего и к ним можно предъявлять иск.

16. О хранении. Кому кто... отдаст на сохранение имущество во время пожара или когда на него народ поднимется, и в то время кто кому-либо даст на хранение, а после начнет свое спрашивать, и человек, взявший вещи на хранение откажется, что он у него брал, тогда тому, кто будет искать вещи объявить ему...

19. А кто станет взыскивать отданное на сохранение имущество, по доскам, без перечисления, по старине, тот не доискался.

20. А кто начнет взыскивать за избиение или грабеж по позовнице, то князю, посадникам и сотским расследовать, где потерпевший обедал и где ночевал, и если свидетель покажет себя соночлежником потерпевшего или, что он обедал вместе с ним, так опросить и битого, где его били и грабили, заявляли ли они кому, и на тех ему ссылаться; а тот на кого сошлются, став на суде, скажет правдиво, как перед богом, что битый заявлял об избиении и ограб-лении; а свидетель став на суде свидетельствует теми же словами, так тот суд судить на усмотрение того, к кому предъявлен иск: хочет он, пойдет на поле или свидетелю положит у креста то, свидетелем что взыскивают.

21. А против свидетеля истец окажется старым или малым, или калекой, или попом, или монахом, так против свидетеля можно нанять наймита, а у свидетеля наймита нет.

22. А если послух, на которого сошлется истец, не явится или, став на суде, расскажет меньше или больше, чем истец, так тот свидетель не свидетель, а потерпевший не доискался.

25. А если какой позовник пойдет вызывать истца на суд, а тот вызванный не пойдет на погост в церковь читать позовницу или скроется от позовницы, то позовницу прочитать на погосте перед попом. И также, если тот, кто вызван позовницей, не соблюдая срок, не явится в суд перед господою, то господе на пятый день выдать на него позовникам грамоту, как на виновного.

27. А где случится драка на торгу или на улице, во Пскове или в пригороде, или в волостях, в селе на пиру, а ограбления не было, а ту драку многие люди видели на торгу, или на улице или на пиру, а перед нами (судьями) станут человека или 5, говоря: этого я бил, то того человека, кто бил, выдать битому человеку, а (брать) княжую продажу. А если избитый станет обвинять в ограблении, то он приходит на суд с одним свидетелем, потому что за это дело (можно) присуждать и поле.

30. А кто станет давать деньги взаймы, то до рубля дать без заклада и без записи, а свыше рубля не давать без заклада и без записи. А кто станет взыскивать денежную ссуду свыше рубля без заклада по доскам, то доски его не признавать, а тот прав, на ком ищут деньги.

33. А поруке быть до рубля, а больше рубля не быть.

35. А псковитину (селянину) из волости во Пскове к вольной роте не вызывать, чтобы привести ему к роте того, кого он обвиняет.

37. А на каком человеке станут взыскивать долг по доскам, а это женщина или подросток, или старый, или больной, или чем-либо изувеченный, или монах, или монахиня, так тем можно нанять наймита (для поля), тяжущимся целовать крест, а наймитам биться, а против наймита тяжущемуся можно поставить своего наймита, или самому идти на поле.

40.А какой-либо мастер, плотник или наймит...

41. А какой дворовый наймит уйдет от государя, не доработав своего срока, то ему взять за работу по расчету, а искать ему свой заработок в течение года, хотя бы он работал пять

или десять лет, и за все те годы искать плату в течение года, а если он не брал за работу у государя, а пройдет больше года, то ему не искать на своих государях.

42. А какой наймит, плотник, станет взыскивать наемную плату с государя, а дела своего не закончит, а пойдет прочь, говоря государю: "я у тебя всю работу свою сделал", а государь скажет: ^ты не закончил всей своей работы, а записи у них не было, то государь положит у креста то, что (наймит) взыскивает или сам крест поцелует.

43. А если какой государь захочет дать отказ своему изорнику или огороднику или кочетнику, то отказ в филиппово заговенье, также, если изорник захочет отказаться от села или огородник или кочетник, так отказу быть в тот же срок, а другого срока для отказа не быть ни от государя, ни от изорника, ни от кочетника. А изорник или огородник или кочетник не признают государев отказ, то им дать суд, а государь лишается четвертки урожая (от пашни) или от огорода, или от улова рыбы с "исада".

44. А какой кочетник или исполовник пропустит весенний рыбный улов на государя, то он заплатит своему государю за весенний улов, как на том же исаде выловили другие.

45. А кто будет взыскивать деньги по торговле или по поруке или за хранение или за вещи, или за выморочное имущество, не перечисляя его, так тот не доискался.

48. А кто станет взыскивать обратно взятку, данную волостелям, а тот снимет одежду или уведет коня, да скажи так: за взятку я снял одежду или увел коня, то тому кто за взятку снял одежду или увел коня, отвечать как за грабеж.

52. А если чего истец не получит с воров и разбойников, то и князю продажи не быть.

53. Если сын не прокормит отца или мать до их смерти, а уйдет из дома, своей части наследства ему не брать.

58. А на суд помощью не ходить, идти в судебницу двум тяжущимся, а пособников бы не было ни с какой стороны, кроме как за женщину или за ребенка, или за монаха, или за монахиню, или за очень старого или глухого человека, так за тех пособникам быть, а кто кроме их станет помогать или насильно в судебню полезет или придверника ударит, то такого посадить в колодки и взять с него рубль для князя а придворникам 10 денег.

60. А вору не верить; а на кого он возведет обвинение, то дом того обыскать, а найдут в его доме краденое, и он тоже вор...

63. А какой изорник откажется от земли у своего государя, или государь ему откажет, то государю взять у него половину (урожая), а изорнику половину.

67. А если истец, приехав с приставом, возьмет что-либо за свой долг силой, а не выиграет тяжбу у своего истца, ему отвечать, как за грабеж; а за грабеж присудить рубль, и приставное платить виноватому.

71. А одному пособнику в один и тот же день из-за двух дел не судиться.

72. А какому человеку будет по завещанию записана кормля, да и грамотами он начнет владеть на землю, или на исад, а продаст ту землю или исад или иное что, и уличит этого человека, то ему надо эту землю или исад или иное выкупить, а свою кормлю он потерял.

76. А какой изорник убежит из села за рубеж или куда-либо еще, а имущество изорника останется на селе, а государю брать покруту на изорнике, то государю взять у князя и у посадника приставов и губских старост и перед приставами и сторонними людьми распродать (имущество изорника) и взять за свою покруту. Если же (денег от проданного) не хватит, а изорник после явится, то государю можно взыскивать недополученные деньги за свою покруту, а пени ему нет. а изорнику на государе не взыскивать имущество, а взыскивать псковским (судьям).

77. Также и псковским судьям и пригородским посадникам и старостам пригородским крест целовать на том, что им судить праведно по крестному целованию, а не будут судить праведно, то пусть судит их бог в страшный день второго пришествия христова.

А если псковитину надо взять грамоту у князя или посадника, по его делу за рубежом, и за ту грамоту княжескому писцу взять деньгу и печатную деньгу.

83. А если какой-либо изорник умрет у государя на селе, а у него не было ни жены, ни детей, ни брата, ни родственников, то государю надо распродать имущество изорника в присуствии приставов и сторонних людей, да взять за свою покруту, а родственникам изорника, ни брату, ни родственникам не судиться об имуществе изорника.

88. А если у какого-либо человека умрет жена без завещания, а после нее останется отчина, то ее мужу владеть той отчиной до смерти, если только он не женится. Если же он женится, то "кормли" ему нет.

89. А если у какой-либо женщины умрет муж без завещания, а после него останется отчина или другое имущество, то его жена кормится до своей смерти, если только она не выйдет замуж, а выйдет замуж, то кормли для нее нет.

90. А если у какого-либо человека умрет жена, а муж ее женится, а женина мать или сестра или другие родственники станут взыскивать с него ее платья, то муж (должен) по справедливости отдать платья жены, а на оставшееся от женского платья для мужа крестного целования нет. Также, если муж умрет, а отец его или братья станут спрашивать с его жены его платья, то ей справедливо отдать его платья, что от него осталось, а на оставшееся для жены целования нет.

94. А если старший брат живет одним хозяйством с младшим братом, а с них потребуют отцовский долг, а на отца записи не будет, то дать суд старшему брату, пусть он заплатит из общего имущества, а остатком поделится с братом.

98. А если какой-либо человек приедет с приставом на двор для задержания вора или искать краденое, или задержать должника, а жена обвиненного выкинет ребенка и станет обвинять пристава или истца в убийстве, то убийства тут нет.

99. А если какой-либо истец не пойдет к присяге на суде, то ему платить без целования креста, а платить столько, сколько с него взыскивали.

100. А если какой-либо человек при своей жизни или перед смертью даст собственноручно своему родственнику что-нибудь, платье или иное имущество , или отчину, да и грамоты даст в присутствии попа или сторонних людей, то тому владеть этим даром, хотя бы даже и не было завещания.

103. Подсуседнику можно доискиваться ссуды с государя или другого чего-нибудь.

109. А какой статьи в грамоте о законах нет, то посадникам доложить об этом господину Пскову на вече, да ту статью написать. А будет какая-либо статья в этой грамоте не подходяща господину Пскову, эту статью вольно исключить из грамоты.

110. А попов и дьяконов и просфирницу и монаха и монахиню судить владычному наместнику. А станут судиться поп или дьякон или монах или монахиня между собой, а обе стороны будут не людьми простыми, а церковными людьми, то их не судить ни князю, ни посаднику, ни судьям, потому что это суд владычного наместника. Если же один из судящихся будет простым человеком, мирянином, хотя бы и церковный человек (судился) с церковным, то судить князю и посадникам, как и судьям, совместно с владычным наместником.

112. А кто перед господою на суде ударит своего истца, то ударенному взять с него рубль, а продажа князю.

113. А за барана владельцу их присуждать 6 денег, а за овцу 10 денег, а судье 3 деньги по прежнему уставу. А за гусака и за гусыню присуждать по 2 деньги владельцу, а на суде 3 деньги. А за утку и селезня и за курицу и за петуха присуждать по 2 деньги.

115. А кто с кем спьяну обменяется чем-либо или купит что-нибудь, а потом проспится, и один из менявшихся будет недоволен, то им обменяться, а в этом деле целованья нет, не присуждать.

116. А княжеским людям по дворам корчмы не держать ни во Пскове, ни в пригороде, а мед не продавать ни ведром, ни ковшом, ни бочкою.

120. А женщине с женщиной присуждать поле, а наймиту от женщин не быть, ни с какой стороны.

ТЕКСТ (подлинник)

4. А князь и посадник на вечи суду не судят, судити им у князя на сенях, взирая в Правду по крестному целованью. А не всудят в Правду, ино бог суди им судна на втором пришествии Христове. А тайных посулов не имати ни князю, ни посаднику.

8. Что бы и на посаде, но крадется, ино двождые пожаловати, а изличив ка нити по его вине, и в третий ряд изличив, живота ему не дати, крам кромьскому татю.

21. А против послуха (будет) стар или млад или чем безвечен, или поп, или чернец -ино против послуха нанять волно наимить, а послуху наймита нет.

53. Аже сын отца или матерь не скормит до смерти, а пойдет из дому, части ему не взять.

58. А на суд помочю не ходити, лести в судебницу двоима сутяжникома, а пособ-ников бы не было ни с одной стороны, опричь жонки, или за детину, или за черньца или за черницу, или которой человек стар велми или глух, ино за тех пособнику быти; а хто опрочне имет помогать или силою в судебню полезет, или подверника ударит, - ино всадить его в дыбу да взят на нем князю рубль, а подверником 10 денег.

60. А татю веры не нять; на кого восклеплет, ино дом его обыскать; и знай дуть в дом его что полишное, и он тот же тать, а не найдут в дому его, и он свободен.

III. Судебник 1497 года - первый общерусский судебник. Его источниками были

Русская Правда, Псковская судная грамота, уставные грамоты, великокняжеские указы, обычное право.

Судебник 1497 года явился первым опытом кодификации. Его проект составлен по поручению одним из великокняжеских слуг Владимиром Гусевым. Проект был утвержден князем и Боярской думой. Он содержит 66 статей, около половины из которых внесены вновь.

Судебник содержит нормы гражданского, уголовного и процессуального права, которые были переработаны применительно к новым социально-экономическим условиям Русского централизованного государства. Судебник увеличил срок исковой давности в отношении великокняжеских земель, установил единую систему государственных судебных органов, ввел новое понятие преступления, определив его как "лихое дело". В отличие от Русской Правды, холоп стал рассматриваться как лицо, способное самостоятельно отвечать за свои действия. Судебник ввел новое наказание - торговую казнь и установил одну из целей наказания - устрашение преступников.

Судебник установил едины^ ^для всего государства срок перехода крестьян от одного феодала к другому - Юрьев день (26 ноябрями ввел уплату пожилого при уходе крестьянина. В системе доказательств Судебник признавал за бесспорное доказательство собственное признание стороны.