Право Золотой Орды

Крайняя жестокость, узаконенный произвол феодалов и должностных лиц, архаичность и юридическая неопределен­ность. Даже Яса Чингисхана стала нам известна не как единый писаный акт, а как отдельные упоминания и выдержки, содержа­щиеся в различных неправовых источниках.

Имущественные отношения в Золотой Орде регулировались обычным правом и были весьма запутаны. Это особенно отно­сится к земельным отношениям - основе феодального общества. Право собственности на землю, на всю территорию государст­ва принадлежало господствующему ханскому роду Джучидов. В условиях кочевого хозяйства наследование земли было затруд­нительным. Поэтому оно имело место преимущественно в земле­дельческих районах. Владельцы поместий, естественно, должны были нести различные вассальные обязанности хану или назна­ченному им местному правителю.

В ханском роде особым объектом наследования выступала власть, причем политическая власть совмещалась с правом собст­венности на землю улуса. Наследником здесь считался младший сын. По монгольскому праву младший сын вообще имел приори­тет в наследовании.

Семейно-брачное право монголо-татар и подвластных им ко­чевых народов регулировалось старинными обычаями и в мень­шей степени шариатом. Главой патриархальной полигамной семьи, составлявшей часть аила, рода, являлся отец. Он был соб­ственником всего имущества семьи, распоряжался судьбой под­властных ему членов семьи. Например, отец обедневшей семьи

имел право отдавать своих детей за долги в услужение и даже продавать в рабство. Количество жен не было ограничено. Дети жен и наложниц юридически были в равном положении при не­которых преимуществах сыновей от старших жен и законных жен у мусульман. После смерти мужа управление всеми делами семьи переходило в руки старшей жены.

Власть мужа над женой устанавливалась заключением бра­ка, одной из форм которого являлось действительное или обря­довое похищение невесты. При заключении брака семья или род жениха выкупали невесту из семьи или рода последней. В свою очередь, родственники невесты обязаны были выделить ей при­даное. Размер выкупа и приданого, расходы на брачные торжест­ва определялись общественным и имущественным положением родичей брачующихся.

Уголовное право Золотой Орды отличалось исключительной жестокостью. Это проистекало из самой природы военно-фео­дального строя Золотой Орды, деспотической власти Чингисхана и его преемников, суровости отношений, низкой общей культуры, присущей кочевому скотоводческому обществу, находящемуся в самой начальной стадии феодализма. Жестокость, организован­ный террор являлись одним из условий установления и охранения длительного господства над покоренными народами. По Великой Ясе смертная казнь полагалась за измену, неповиновение хану и другим феодалам и должностным лицам, самовольный переход из одного воинского подразделения в другое, неоказание помощи в бою, сострадание пленнику в виде оказания ему помощи пищей и одеждой, за совет и помощь одной из сторон в поединке, ложь перед старшими в суде, присвоение чужого раба или бежавшего пленника. Она полагалась также в некоторых случаях за убий­ство, имущественные преступления, супружескую неверность, скотоложство, подсматривание за поведением других и в особен­ности знати и начальства, волшебство, забой скота неустановлен­ным способом, мочеиспускание в костер и пепел; казнили даже тех, кто в застолье подавился костью. Смертная казнь, как пра­вило, производилась публично и способами, характерными для

кочевого образа жизни, - посредством удавливания на веревке, подвешенной к шее верблюда или лошади, волочения лошадьми. Можно было также зарезать человека «как барана».

Применялись и другие виды наказаний, например, за быто­вое убийство допускался выкуп в пользу родичей потерпевшего.

В уголовном процессе при дознании привлекались свидете­ли, произносились клятвы, применялись жестокие пытки. В воен­но-феодальной организации розыск необнаруженного или скрыв­шегося преступника возлагался на десятку или сотню, к которым он принадлежал. В противном случае ответственность несла вся десятка или сотня.

Таким образом, время монголо-татарских завоеваний составля­ет крупный период в истории России. Это период тяжких испытаний для попавших под иноземное иго народов. Монголо-татарское на­шествие надолго приостановило и отбросило назад экономическое, политическое, культурное развитие Средней Азии, Закавказья, Руси.

Громадная империя Чингисхана недолго оставалась единой. Неумолимые законы развития феодализма привели ее сначала к распаду на крупные государства, а со временем ко все больше­му дроблению, что и предопределило в конце концов крушение всех монголо-татарских государств.

Монголо-татары, покоряя народы, устанавливали различные формы их политической зависимости. Часто монголы-татары сохраняли существующую государственную организацию, ста­вя лишь местных князей в положение своих вассалов. Так было в Закавказье, на Руси, в некоторых других местах.

Правовая система, принесенная Чингисханом и его преемни­ками, была архаичной и примитивной. Принятие ислама обога­тило ее, поскольку шариат был примером развитого феодального права. У покоренных народов завоеватели сохраняли их собст­венные правовые системы.