ОБЩЕСТВО ЦЕХОВЫХЪ РЕМЕСЛЕННИКОВЪ и ЕГО ОРГАНИЗАЦІЯ.

Прежде чѣмъ обратиться къ разсмотрѣнію частно-сословныхъ городскихъ учрежденій, необходимо нѣсколько остановиться на тѣхъ слояхъ городскихъ обывателей, для которыхъ вводятся самыя учрежденія, такъ какъ взглядомъ законодателя на эти слоп городскаго населенія, ихъ значеніемъ въ его глазахъ объясняются и самыя учрежденія.

Говоря о составѣ городскаго общества по Положенію 1785 года вообще, мы видѣли, что его организація покоится еще на сословномъ началѣ, которое проникло и въ общественно-городское управленіе. Сословіе ремесленниковъ и отчасти торгово промышленниковъ обращаетъ ua себя особенное вниманіе Екатерины II. Это вниманіе ея объясняется нестолько тѣмъ, что торгово-ремесленный классъ составляетъ большинство городскихъ обывателей, что она стремится

изъ этого класса создать третье сословіе, «средній родъ людей», сколько стремленіемъ ея двинуть русскую производительную промышленность, оживить ее, направить въ извѣстную сторону. Екатерина, какъ и ея великій предшественникъ, понимала, что развитіе j города въ Россіи, какъ и вездѣ, возможно лишь въ томъ случаѣ когда торговля и промышленность государства стоитъ на извѣстной 1 степени развитія, когда торгово-промышленное населеніе достигло извѣзтной степени благосостоянія. Ho и она, какъ ея предшественникъ, вѣрила въ возможность достигнуть этого путемъ правительственной регламентаціи. Въ цехахъ, занесенныхъ къ намъ Петромъ I, Екатерина II точно также видѣла вѣрное средство къ поднятію уровня тогдашней промышленности. Да и не она только находила нуишымъ не только оставить петр«вскіс цехи, но и развить ихъ. Мы видѣли, что многіе депутаты знаменитой коммиссіи

1767 года высказывались въ пользу цеховъ, требуя болѣе полной организаціи ихъ; одни изъ нихъ дѣШи,этопобуждаемыесовершешш иными мотивами, чѣмъ Екатерина: онируководилисьчистоличными интересами, провидя въ цехахъ тоже, что видѣли въ нихъ цеховые промышленники западно-европейскихъ городовъ — вѣрное средство къ монополизированію промышленности.

Bce ремесленное городское населеніе распадается, по грамотѣ 1785 года, на нѣсколько отдѣльныхъ группъ или общипъ подъ именемъ цеховъ или управъ [690]). Эти общины составляются нли изъ ремеслешшковъ одного и того же ремесла — въ томъ случаѣ, когда число занимающихся даннымъ ремесломъ въ городѣ не менѣе пяти 2). нли же изъ представителей разныхъ ремеслъ — если число ремесленниковъ no каждому данному ремеслу ие достигало цифры пять. Встунить въ цехъ, или, какъ выражается Грамота, «записаться» въ него, могъ всякій, желавшій заниматься въ городѣ тѣмъ или другимъ ремесломъ и удовлетворявшій тѣмъ условіямъ,

которыя требуются Грамотой отъ всякаго, желающаго войти въ составъ городсклго мѣщанства1). Нопонятно, чтоодного желанія было еще недостаточно для того, чтобы быть принятымъ въ цехъ; желающій долженъ былъ представить въ цехъ свою работу; если эта работа признавалась, особой коммиссіей, составленной изъ цеховыхъ мастеровъ [691] [692]), удовлетворительной — претендующій па званіе цеховаго мастера, получалъ его [693]), если только не имѣлъ за собою «явныхъ пороковъ» [694]).

цеха, участвующимъ въ управленіи цеховыми дѣлами и могущимъ быть выбраннымъ во всѣ общественно цеховыя должности 1). Говоря объ обществѣ городскихъ обывателей, мы видѣли, что цеховые ремесленники составляли одинъ изъ шести классовъ этого общества и въ качествѣ членовъ его могли быть выбираемы въ общественногородскія должности. Здѣсь не мѣсто говорить о томъ, что, получая общественно-политическія права, каждое отдѣльное лицо или сословіе тѣмъ самымъ вынуждается нестииизвѣстныя обязанности. Получивъ нрава этого рода ремесленники цеховые вмѣстѣ съ тѣмъ несутъ извѣстныяобязашюсти. Это понятносамособою. Яостановлюсьнѣсколь- ко на тѣхъ обязаииостяхъ, которыя возлагаетъ Грамота на цеховыхъ ремесленниковъ по отношенію къ производству ими даннаго ремесла.

Всякій ремесленникъ долженъ производить работы но своему ремеслу «сходственно управиому предписанію> относительно ремесла; онъ долженъ выполнять принятые на себя заказы исправно, честно 2). Даже самый срокъ выполненія заказа ремеслешюе положеніе старается опредѣлить въ томъ случаѣ, когда на этотъ предметъ не состоялось условій между мастеромъ и закащпкомъ 3). Мы не имѣемъ этихъ управныхъ предписаній, опредѣляющихъ производство, и потому не можемъ вполнѣ опредѣленно сказать, въ чемъ они состояли. Законодатель, ио всѣмъ вѣроятіямъ, понимаетъ подъ этими предписаніями регламентаціею самого производства, точное опредѣленіе

какъ матеріаловъ, изъ которыхъ производится данный продуктъ, такъ и самый способъ производства, словомъ опредѣленія, однородныя съ тѣми, съ которыми мы встрѣчаемся въ концѣ XVII ст. въ ордонансахъ Кольбера. Однако, о характерѣ этихъ предписаній приходится лишь догадываться; ремесленное положеніе ни въ какія подробности не пускается, предоставляя, повидпмому, эту сторону дѣла собственному усмотрѣнію цеховыхъ управъ; но крайней мѣрѣ такое заключеніе можно вывести изъ самого выраженія—«управныя предписанія». Обходя эту сторону производства ремеслъ, грамота отводитъ, сравнительно, очень много мѣста, такъ сказать, уголовной сторонѣ вопроса.

Какъ подмастерья, такъ и ученики являются членами цеха: и

тѣ и другіе, наравнѣ съ ремесленниками мастерами, при «вступленіи въ цехъ», говоритъ, ремеслеиноеПоложеніе,даютъ обѣщаніе вести себя согласно съ предписаніями ремесленнаго положенія. 4) Еслибы подмастерья съ учениками не входили въ составъ цеха, брать съ нихъ подобное обѣщаніе было бы излишне. Далѣе, грамота прпмо говоритъ о пріемѣподмастерьевъ и учениковъ въ цехъ; наконецъ, она посвящаетъ имъ нѣсколько статей, въ которыхъ они разсматриваются въ качествѣ членовъ цеха. Ho, само собою разумѣется, что положеніе подмастерьевъ и учениковъ въ цехѣ было совершенно иное, чѣмъ положеніе ремесленниковъ-мастеровъ.

Обращаясь къ вопросу объ ученикахъ, прежде всего нельзя яе замѣтить, что мы здѣсь вовсе не встрѣчаемся еъ постановленіями западно-европейскихъ цеховыхъ статутовъ, но которымъ права поступленія въ ученики ремесленниковъ лишались дѣти извѣстныхъ лицъ, занимавшихся, по взгляду современнаго общества, безчестящимъ ремесломъ или прижившихъ ихъ внѣ законнаго брака. 2) Ремесленное Положеніе ничего не говоритъ о томъ, какого происхожденія дѣти могутъ быть принимаемы въ ученики. Oao прямо опредѣляетъ, что объ условіяхъ, на которыхъ ученикъ поступаетъ къ мастеру, ведутся переговоры двумясвидѣтелями—по одному со

’) Ibid. п. 6.

*) Wilda 329—330. Mmrer II. 147—448. Безчостншга ремеслами въ первое время считались такія, кякъ ремесло пастуха, иочнаго сторожа, могильщика.

стороны ученика и хозяина. ') Условія эти сейчасъ же но вступленіи мальчика въобупеніе вносились въособую книгу;2)причсмъ, цехъ могъ, по собственному усмогрѣнію, требовать съ поступавшаго опредѣленнаго взноса въ общественную казну. а) Понятно, что условія нредоставлялисьдоброволыіомуусмотрѣнію хозяина и «свидѣтеля» ученика; однако этому,добровольному соглашеш'юставятся закономъ извѣстныя рамки; такъ напр., соглашеніе о срокѣ ученья ныѣетъ мѣсто лишь въ рамкахъ maximum’a пять лѣтъ и minimum’a три года. *) Поступивъ въ обученье къ мастеру, ученикъ дѣлается, по смыслу ремесленнаго Положенія какъ бы членомъ семьн хозяина. 5) Отсюда и тѣ нрава, которыя получаетъ надъ нимъ мастеръ, носятъ какой то патріархальный, почти семейный характеръ, и отличаются полной неопредѣленностью: ученику рекомендуется быть послушнымъ и прилежнымъ, обучаясь ремеслу, быть «вѣрнымъ ипочтителыіымъ» мастеру и семьѣ его. Хозяинъ, въ свою очередь,обязывается обходиться съ учениками «кротко и справедливо», человѣколюбиво и согласно здравому разсудку. При этомъ бить ученика запрещается лишь въ пьянствѣ, по злости и глупости, безъ всякой «причины;» бнтьже «по какой-либо причинѣ», хозяинъ, видимо, получаетъправо: оиъ могъ его наказывать за лѣность, ослушаніе и т. п. Кромѣ этихъ опредѣленій, носящихъ характеръ исключительно нравственный u преобладающихъ въ статьяхъ, регулирующихъ взаимныя отношенія хозяевъ и учениковъ, мы встрѣчаемся въ тѣхъ же статьяхъ и съ опредѣленіями, касающимися чисто ремесленной сгороны этнхъ отношеній. Этими постановленіями требуется, чтобы ХОЗЯІПІЪ llC воз лагалъ на ученика излишней, «необыкновенной» работы—не 110 ремеслу, ae позволялъ бы себѣ неисправности въ платежѣ и содержаніи вообще ученика. 6) Въ случаѣ негодности ученика, его неспособности

') Cr. 123 и. 72. Въ Германіи условія заключались мастеромъ съ родителями или родственниками ученика. Mascher. 39Э.

г) Cr. 123. н. 71. Mascher 398-тоже самое.

°) Ст. 123. н. 71. Взносъ не долженъ былъ, однако, превышатъ пяти рублей.

‘) Ibid. н. 73. Срокъ можетъ быть менѣе трехъ лѣтъ лшпъ въ томъ случаѣ, если поступающій въ ученье уже знакомъ нѣсколько съ ремесломъ.

s) Оно даетъ, какъ мы видѣли, мастеру нраво хозяина надъ учениками вмѣстѣ съ прочими д о м а ш н u м u. Ibid. п. 49.

5) Ibid. и. 56: 50—52, 54. Очень сходныя опредѣленія отношеній xo-

и т. n. хозяинъ не можетъ «согнать» его самовольно, онъ долженъ донести объ этомъ цеховымъ властямъ, къ которымъ обращается и ученикъ въ случаѣ притѣсненій со стороны хозяина [701] [702]).

Кончивъ срокъ обученія, ученикъ получалъ отъ своего бывшаго хозяина письменное удостовѣреніе въ томъ, что онъ дѣйствительно обучался данному ремеслу. а) Это же свидѣтельство даетъ бывшему ученику право на званіе подмастерья, т. e. на переходъ во вторую степень ремесленной іерархіи. Бсякій подмастерье нанимается въ работу къ мастеру по обоюдному согласію, причемъ однако, плата рабочая не подлежитъ этому соглашенію и опредѣляется общимъ собраніемъ ремесленниковъ-мастеровъ однажды на весь годъ. 3) Такимъ образомъ, законодатель стремится устранить вліяніе на заработную плату экономическаго закона спроса и предложенія рабочихъ рукъ, поставивъ вопросъ о ней въ сильную зависимость отъ опредѣленія самостоятельныхъ членовъ цеха. Опредѣленіе отношеній подмастерья къ хозяину носятъ совершенно тотъ же патріархальный, неопредѣленный характеръ, какой мы видѣли въ отношеніяхъ учениковъ къ хозяевамъ. 4) Онъ точно также, какъ и ученикъ, ставится подъ нравствешіую опеку, если можно такъ выразиться, хозяина, безъ разрѣшенія и вѣдома котораго не можетъ даже ночевать «внѣ дома». Б) Переходъ подмастерьевъ отъ одного хозяина къ другому—свободенъ. Отходя отъ хозяина, подмастерье получаетъ отъ него свидѣтельство «по ис- куству и поведенію.» ®) Съ этимъ свидѣтельствомъ подмастерье можетъ претендовать на званіе мастера, но только въ томъ случаѣ,

если проработалъ въ званій подмастерья иеменѣе трехъ лѣтъ, ') и если, что само собою понятію, свидѣтельство будетъ удостовѣрять въ хорошихъ качествахъ, какъ по ремеслу, такъ и по поведенію подмастерья. Однако въ силу одного только свидѣтельства, подмастерье не могъ получить званіе мастера: онъ долженъ былъ представить образцовую работу или выполнить, какъ выражается ремесленное Положеніе, «управный урокъ», который дается претендующему лишь послѣ тото, какъ будетъ признана удовлетворительной одна изъ лучшихъ работъ его, выполненныхъ по собственному выбору. Если «урокъ» будетъ признанъ удовлетворительнымъ, испытуемый получаетъ свидѣтельство, дающее ему право на цеховаго ма сгера, если, впрочемъ, ему миновало въ это время двадцать четыре года; въ противномъ же случаѣ, т. e. если претендентъ ие достигъ еще двадцати четырехъ лѣтъ, онъ могъ, «проходить» другіе города до наступленія этого возраста 2).

Такимъ образомъ, мы видимъ, что юридическихъ препятствій къ переходу изъ состоянія подмастерьевъ въ мастера — нѣтъ: все зависѣло отъ экономическихъ условій: претендентъ долженъ былъ обладать средствами, хотя и очень скромными, на удовлетвореніе тѣхъ условій, которыя онъ долженъ былъ выполнить. Обзавестись же этими средствами для большинства во всякомъ случаѣ было не легко, если принять во вниманіе, что единственнымъ источникомъ этихъ средствъ могло быть лишь жалованье подмастерья, такъ какъ всякіе посторонніе заработки «безъ вѣдома мастера» ему запрещались подъ страхомъ уголовнаго наказанія а).

Уже изъ только-что изложеннаго можно сдѣлать заключеніе, что цехи, будучи перенесены на русскую почву, совершенно потеряли свой 'западно-европейскій характеръ монопольныхъ союзовъ, носта-

’) Ibid. п. 68 и 89.

3) Едвалп было это „прохожденіе" другихъ городовъ обязательно, судя по выраженію Ремесленнаго Положенія, которое говоритъ, что подмастерью д о л ж н о д а т ь д о з и о л e н i e на прохожденіе городовъ. Ibid. п. 6S. :4то постановленіе єднали могло имѣть какое иибудь значеніе, если принять во вниманіе ту жалкую степень развитія, на которой находилась въ то время ремесленная промышленность Роесііц чему, напримѣръ, могъ научиться московскій или петербургскій реиеслеішикъ въ другихъ городахъ?

1J Ibid. и. 109.

31

вившихъ себѣ въ концѣ концовъ чуть но единственной цѣлью сохраненіе за собою исключительнаго права на занятіе даннымъ ремесломъ и направлявшихъ всѣ свои силы къ тому, чтобы сдѣлать ато право доступнымъ возможно меньшему числу лицъ. Это будетъ еще яснѣе, если принять во вниманіе то постановленіе ремесленнаго Положенія, по которому «дневное пропитаніе работника Управа никому запретить не можетъ» ]). Это, сдѣланное вскользь, опредѣленіе имѣетъ очень важное значеніе: оно окончательно лишаетъ цеха всякаго содержанія и смысла. Ouo даетъ возможность заниматься ремесломъ всякому, если даже онъ и не входитъ въ составъ цеха. Это опредѣленіе встрѣчается и въ другомъ мѣстѣ Положенія, которымъ такимъ ремесленникамъ не дозволяется лишь имѣть учениковъ и подмастерьевъ, носить званіе мастера и имѣть вывѣску. 2) Прибавимъ къ этому, что такъ называемые казенные ремесленники и «господскіе», т. e. крѣпостные, могли работать «по городу,» т.е. на всякаго, кто къ нимъ обратится, не ирпчисляясь къ цеху, а лишь извѣстн объ этомъ цеховую Управу того ремесла, которымъ занимались. я) He забудемъ, наконецъ, что не только доступъ въ цехъ, UO и выходъ изъ него былъ совершенно евободспъ, что переходъ изъ цеха одного города въ другой точно также не стѣснялся 4); что цеховой въ одно и тоже время могъ, какъ мы вндѣль, принадлежать къ гильдіи; мало того, цеховой ремесленникъ могъ принадлежать къ цеху, считаться его членомъ, вовсе не занимаясь ремесломъисостоя на «службѣукоголибоизъ частныхъ лицъ» 5). Если принять все это во вниманіе, то нельзя нс согласитьси съ г. Корсакомъ, что екатерининское ремесленное Положеніе ввело лишь «нѣкоторыя формальности, которыя, не имѣя никакой исторической основы, остались лишь формальностями л). [703]

Каждый цехъ по Положенію составляетъ собою юридическое лицо, выражающее свою волю въ общемъ собраніи всѣхъ своихъ полноправныхъ членовъ, такъ называемомъ ремесленномъ сходѣ ’); лицо, обладающее собственностью2), имѣющее, какъ увидимъ, особыхъ органовъ для приведенія его постановленій въ исполненіе. Внѣшнимъ выраженіемъ характера юридическаго лица цеховъ, служатъ управ- ная или цеховая печать и ремесленный значекъ а). Ремесленное Положеніе высказываетъ стремленіе объединить всѣ цехи даннаго города въ одно общество, вводя должность ремесленнаго головы, общую для всѣхъ цеховъ [704] *). Ремесленный голова играетъ, какъ увидимъ, но отношенію ко всѣмъ цехамъ города ту же роль, какую играетъ городской голова по отношенію ко всѣмъ городскимъ обывателямъ. »

Увлеченный оригиналомъ своей копіи, законодатель создаетъ общество даже изъ подмастерьевъ каждаго отдѣльнаго цеха, которымъ дозволяетъ собираться ежегодно для выбора своихъ должностныхъ лицъ5).