МОСКОВСКИЙ УЕЗД

Зная, как медленно и постепенно происходило перемещение митрополичьей кафедры из Киева во Владимир и, наконец, в Москву, мы, естественно, должны искать древнейшие владения митрополитов («сли не говорить о владениях Владимирской епархии) в пределах Московского княжества.

C исторической точки зрения особенно интересна Селецкая волость. O ней книга домовых владений сообщает: «Волость Сельцы и Качалка, с реками, и с пруды, и с мельницами, и с луги, и с пожнями, и со всеми угодьи, и с пятном, Пресв. Бо­городицы... истаринная»... «А в той волости в Сельцах жили дети боярские митрополичьи, отчинники, и которые из них бивали челом митрополитам, чтобы их отчины митрополиты взяли в дом Пресв. Богородицы,... и митрополиты им за те отчины деньги платили, а те села покупали в дом Пречистой». [183]

Таким образом, Селецкая волость состояла из собственно митрополичьих земель и из вотчин митрополичьих слуг. Ha эту территорию распространялась власть митрополитов, без разрешения которых слуги-вотчинники не имели права отчуж­дать свои земли посторонним людям. B действительности же слуги пользовались периодами безвластья, во время перемен лиц на митрополичьей кафедре, и распродавали свои вотчины посторонним людям. Уже в XV в. единство территории волости было разрушено, и чересполосно с землями митрополитов и их слуг оказалось довольно значительное количество бояр- скихвотчин. Это дает основание предполагать, чтопервоначаль- но, в XIV в., территория волости была значительно больше той, которую мы можем определить по позднейшим актам Судя по этим актам, большая часть волости находилась в преде­лах Манатьина и Быкова стана Московскогокняжения; в запад­ной части волость немногозахватывалаГоретов станМосковского уезда, а в северной части переходила за границу Вышегород- ского стана Дмитровского уезда.

Центром волости были села —Сельцы, ныне с. Тройца, меж­ду Учей и Вздерижкой, и Качалка, не существовавшее уже в XV в. и неизвестно где находившееся. Сохранившиеся акты и топонимика существующих ныне селений дают возможность определить приблизительно территорию Селецкой волости.

B 2.5 км от с. Тройцы на р. Вздерижке (Раздерихе) наДми- тровском тракте находится дер. Шолохова. B XV —XVI вв. это была вотчина митрополичьих слуг Ивана Шолоха Чертова и его потомков. B 4 км на юго-западотШолоховой находится с. Киево, принадлежавшее в конце XV в. могущественному боярину кн. Ивану Юрьевичу Патрикееву, по матери внуку вел. кн. Василия Дмитриевича. Это соседство крупного боярина с митрополичьими землями едва ли случайно, и мы не раз находим подобные случаи в других местах. Километрах в трех от Троицы на север,за р. Учей, находится дер.Лыскова —быв. вотчина митрополичьего слуги Вас. Ив. Лыска Чертова. Ни­же по течению р. Учи лежит дер. Марфино-Щибрина, которая в конце XV в. принадлежала митрополичьему слуге Фед. Глеб. 348

Схематическая карга Селецкой волости

ІЦибрину. B 4 км отдер.Лысковойна север находится с. Хля- бово-Глебово, большая вотчина митрополичьих слуг Чертовых, купленная по частям митрополитами (об этом см. ниже). Два поля Хлябова лежали в Московском уезде, а третье, за р. Черной Грязью, было в Вышегородском стану Дмитровского уезда. Ha север и запад от Хлябовского владения в Вышего­родском же стану была еще крупная вотчина Чертовых, при­обретенная в XVl в. митрополитами, о чем будет речь при описании владений в Дмитровском уезде.

Ha запад от перечисленных селений, в пределах быв. Дмитровского удела, находятся села Спасское и Кузяево и дер. Ермолина. Прошлое этих селений бросает некоторый свет на процесс разрушения Селецкого- владения митрополитов. B середине XV в. с. Спасское-Семеновское принадлежало митро­поличьим детям боярским Ивану Рагозе и Захарию Теренть­евым.

B конце XV в. оно принадлежало Юрию Дм. Грязному Хов- рину, находившемуся в свойстве с кн. Ив. Юр. Патрикеевым, которому принадлежало с. Киево.

B конце XV н в первой четверти XVI в. митрополиты стали энергично отстаивать остатки Селецкой волости и ску­пать у своих слуг их вотчины. Ha запад от деревень Ларевой мЛьгсковой, на р. Саморядовке, находится дер. Горки, раньше— Горки-Якшилово. B серединеХѴв. митрополит Иона дал дер. Горки в пожизненное владение своему слуге Якову Якшилѵ, вероятно крещеному татарину. После смерти Якова дер. Горки была за его сыном Семеном Якшиловым, «и Семен Якшилов то село освоил себе отчиною, да и продал его Ивану Пар- феньеву, митрополичьему же сыну боярскому. И митро­полит Симон сведал то лукавство да послал на те земли диака своего введеного Якова Кожухова того всего дозрити и истинно опытати». Як. Кожухов «по старине и по писцовым книгам» отписал Горки у Ив.

«Лукавство» С. 'Якшилова мне представляется характер­ным для истории Селецкой волости. Что он был наказан за про­дажу митрополичьей земли, — это понятно, но тот факт, что соучастник этой незаконной сделки — Ив. Парфеньев — по ре­шению митрополита получил обратно свое серебро и все убытки, показывает, что подобные сделки были заурядным яв­лением. Митрополит исходил, очевидно, из предположения, что Ив. Парфеньев не знал, на каких правах Як. Якшило и его сын Семен владели дер. Горки, и.не считал свою куплю незакон­ной. Можно предположить, что в периоды безхозяйности митрополичьего дома, о которых было рассказано выше, хи­щения митрополичьих земель были значительны и оставались безнаказанными.

Показательным можно считать дерзкий поступок Федора Никитича Бутурлина (в 1513—1520 гг. боярин), который,

полагаясь на свое высокое положение при дворе и уход(не вполне добровольный) митрополита Симона, купил в 1511 г. «без митрополича ведома и без докладу» у Игн. Мих. Чертова с. Хлябово-Глебово. Сделка была совершена открыто, с соблюде­нием всех правил, обеспечивающих прочность ее: послухами у купчей были пятеро Чертовых, ближайшие родичи продав­ца; купчую писал митрополичий сын боярский Второй Семено­вич Великого; наконец, ямской дьяк великого князя Данило Клобуков, приходившийся по жене родичем Чертовых, дал собственноручную запись в том, что «мы то село Федору осло- бодили купити, и нам до того села дела нет». Новый митропо­лит— настойчивый и независимый Варлаам—пожаловался вел. кн. Василию. Великий князь опалился на Ф. Бутурлина и приказал отобрать у него безденежно с. Хлябово. Однако Варлаам, имея в виду высокое положениепокупателя и нежелая наживать врага, «Федора Бутурлина пожаловал и деньги ве­лел ему заплатить по купчей грамоте из казны и очи ему у сына своего у великого князя взял».

Митрополиты Симон, Варлаам и Даниил энергично боро­лись за сохранение за митрополичьим домом остатков Селец­кой волости. За время с 1507 г. по 1527-й известно 14 сделок митрополитов (не считая с. Хлябово) с своими детьми боярскими на земли в Селецкой волости. B 1507 г. у Кузьмы Внукова была куплена за 15 руб. дер. Алексинская, на р. Сухле, смежно с Хлябовским владением. B 1513 г. митрополит Варлаам купил за 60 руб. у Бор. Мих. Чертова сельцо Левоново, тоже смежное с Хлябовским владением. B 1516 г. было приобретено у Турге­невых сельцо Павловское, смежное с дер. Горки Якшилово; по­ловина сельца куплена за 50 руб., а другая половина выменена на земли в той жеместности. B 1526—1527 гг. были приобретены по пяти купчим, всего за 35руб.,мелкиевотчиныЕлдегиных, старинных митрополичьих слуг, сильно размножившихся еще в XV в. Вотчины Елдегиных находились справа от р. Учи, там,

где ныне находится селение Степанково, прежде — Степанов- ское Елдегино. Тогда же были куплены небольшая вотчина Жа­биных за 4 руб. и у детей Ф. Кузьмина часть дер. Микулинской за 30 руб. Наконец, у семи Чертовых и у трех Бобровых, их сестричичей, т. e. родственников по женской линии, было ку­плено за 250 руб. с. Есеево с деревнями и селищами в Вышего- родском стану Дмитровского уезда. Продавцы этого владения были сонаследниками Федора Шолохова Чертова, убитого соб­ственными людьми и не оставившего жены и детей. Очевидно, сонаследники не могли полюбовно разделить наследство и про­дали его митрополичьему дому.1

Чтобы закончить обзор селений Селецкой волости, отмечу два существующие ныне селения: в 15 км приблизительнона восток от с. Хлябова, на р. Вязи, находится с. Елдегино, а несколько ниже по течению той же речки —с. Митрополье. Неизвестно, кому принадлежали эти села в XV в., но в 1501 г. с. Митрополье было вотчиной известного боярина Дм. Вас. Шеина Морозова. A относительно с. Елдегина следует заметить, что его земля была смежна с митрополичьим владением с. Пушкина, о котором речь будет ниже.

Вторым «исстаринным» владением митрополитов было с. Го- ленищево на р. Сетуни в 5 км от Дорогомиловской заставы. Голе- нищевское владение по своим размерам может быть причислено к средним владениям, но оно представляло большую ценность по своей близости к Москве. Митрополичьему дому оно доста­лось при Феогносте, а может быть, и раньше. Следует заметить, что первоначально Голеншцево находилось несколько дальше от Москвы, а именно — при впадении в Сетунь р. Раменки, там, где на старых картах показана дер. Трехсвятская. Так назы­валась она потому, что в старом Голенищеве был храм трех свя­тителей: Григория Богослова, Ивана Златоуста и Василия

Великого. Митрополит Геронтий перенес Голенищево ближе K Москве, на то место, где оно находится ныне, «у Алексеева чудо- творцевасада», ипоставил в нем храм Ивана Богослова и «двор срядил и с теремы и с погребы и с ледники и со всем», ипочасту проживал в Голенищеве.

Книга домовых вотчин сообщает о Голенищеве несколько интересных подробностей. При митрополите Феогносте на верх­нем течении р. Раменки жил митрополичий коровник Селята. Феогност поставил на этом месте храм св. Николая, «и зовется то место сельцо Селятино». (Ныне это дер. Никольская, в 9 км от Серпуховской заставы). B XlV в. все место по р. Сетуни было пустынно, и «обапол», т. e. по обе стороны, Голенищева был большой лес, «иту Киприан митрополит сам часто любяше пре­бывать и книги своею рукою писаше, понеже место бе тихо и безмолвно и покойно от всяких плищей». Здесь он поставлял епископов и здесь же скончался. B заключение книга домовых вотчин добавляет, что «христиане голенищевские и селятинские и тех деревень беспрестани на дворе митрополичье всякую страд­ную работу работают».[188]

Стариннымиже владениями митрополичьегодома книгадомо- вых вотчин называет Турабьево на Клязьме и Пушкинона Уче.

Существующее ныне селение Турабьево находится в 27 км от Москвы, в пределах быв. Богородского уезда. B Турабьеве некогда была мельница, но это было небольшое владение, не представлявшее особой ценности. B XV в. оно было пусто, «без людей», и в 1495 г. митрополит Симон дал его в пожизненное владение постельничему великого князя Ф. Мих. Викентьеву, с условием назвать в него людей и восстановить в нем хозяй­ство. Время приобретения этого владения неизвестно, но Тура­бьево несомненно существовало еще в XIV в. Дело в том, что в памятниках XIV—XV вв. в Костроме и в Юрьеве упоминают­ся бывшие села Турабьевы (и Турабьевские). Это дает основа­ние предполагать, что Турабей, живший в XIV в., был богатым и видным в Московском и великом княжениях человеком.

Хорошо известное москвичам Пушкино было довольно круп­ным владением: по позднейшим описаниям, в нем числилось

около 1600 десятин. По писцовым книгам кн. Вас. Голенина, в Пушкине было 19 дворов крестьянских, а к селу тянуло 15де- ревень и 2 починка с 43 дворами. После этого описания в пер­вой четверти XVI в. возниклиеще 7 деревень и 1 починок. Боль­шинство деревеньбыли мелкими хуторами, поставленнымивлес ѵ, покрывавшем большую часть владения. B середине XVI в. возле села возникла слободка в 29 дворов непашенных бобы­лей, но митрополичьего хозяйства в селе, повидимому, еще не было. B 1571 г. во время набега хана Девлета все Пушкинское владение было запустошено, и, по описанию 1585 г., все, что уце­лело от разорения, сгруппировалось в селе, где было заведено митрополичье хозяйство с 65 десятинами запашки. Некоторый доход давали мельница и перевоз на р. Уче. B XVIl в. при па­триархах в Пушкине было уже значительное владельческое хозяйство. [189]

0 времени приобретения с. Пушкина митрополичьим домом можно высказать следующие соображения. По актам XV — XVI вв. под Москвой известно несколько старых вотчин Пушкиных. Сведения актовых источников совпадают с данными топонимики; впределах первоначальной территории Московского княжества мы находимнесколькоселенийсназваниями: Пушкино, Рожно- во, Tоварково и Улитино. Этодает основание предположить, что и Пушкино на Уче принадлежало родоначальнику Пушкиных — Григорию Александровичу Морхинину, носившему прозвище Пушка. C другой стороны, известно, что Александр Морхинин идругие представители рода Ратши выехали в Москву из Твери в 40-х годах, а Григорий Пушка жил во второй половине XIV в. Наконец, нет никаких указаний на то, что Пушкино было при­обретено митрополитами после смерти митрополита Алексея (в 1378 г.). Таким образом, можно притти к выводу, что Пушкино было приобретено митрополичьим домом в третьей четверти XIV в.

При митрополите Фотии митрополичий дом получил под Москвой два вклада. Елена Ольгердовна, вдова кн. Владимира АндреевичаСерпуховского(умер в 1410 г.), дала по душе мужа с. Кудрино. Книга домовых вотчин сообщает, что«большой двор» князя был на Tpex горах, а к нему тянули деревни: Ананьина, Обельмишина, Бестужева, Афанасова, Давыдкова, Дьяконова, Выпряжкова, Перепечина, Захарова, Тимошкина и др. Как по­казывают названия этих деревень, это были мелкие хутора дья­кона и других лиц, основателей их.

По сохранившимся актам видно, что в пределы Кудринско­го владения входили Кудринская площадь, район Патриаршего пруда и Козихинских пбреулков, где в XVII в. было патриар­шее село Козье болото, вся Пресня с Зоопарком и Ходынское поле, налево от Тверской дороги (позже улицы). Далеко за по­садом Москвы Кудринское владение'было смежно с землей села Святые отцы, ныне — Всехсвятского. Как можно видеть, это было весьма крупное владение.

Митрополит Фотий основал на устье р. Пресни Новинский Введенский монастырь и на содержание его приписал к нему с.Кудрино. По неизвестным нам причинам власти Новинского монастыря не справлялись с хозяйством Кудрина и в середине XV в. дали его в пожизненное владение боярину Ивану Пушкину Товаркову, а после его смерти митрополит Геронтий в 1486 г. разрешил властям Новинского монастыря дать Кудрино в по­жизненное же владение другому влиятельному человеку — известному окольничему вел. кн. Ивана —Ив. Вас. Ощере Copo- коумову Глебову.[190]

B конце правления Фотия Вас. Конст. Гусь Добрынский, старший брат боярина Петра Константиновича, дал митропо­личьему дому «на поминок своим родителям и себе и всему свое­му роду» сельцо Васильевское на Рогоже да деревеньку Пере- гаровскую, да пустошь Гнездильцево. Это было небольшое вла­дение, находившееся где-то на восток от Москвы, на Клязьме, за Рогожской заставой.3

B волости Bope митрополитам принадлежал домовый мо- настырек св. Ильи, неизвестно когда основанный, где нахо­дившийся и когда бесследно исчезнувший. Место его можно

Определить только приблизительно. B жалованной грамоте кн.Юрия Васильевича 1463 г. у монастыря св. Ильи упоминаются земли: «Игнатово, да Копорское, что дал Федор Клобук, Муром- цево да Ворыпаево да Салково да Пестовское».[191] От Федора Кло­бука и Тимофея Сукмана Топорковых пошли фамилии Клобу- ковых, из которых несколько человек в XVl в. были видными дьяками, и Сукмановых. Из рода Топорковых вышел известный коломенский епископ Вассиан Топорков. Топорковы в XV в. были значительными служилыми людьми, которым в Ворской волости принадлежало несколько вотчин или, быть может, одна большая вотчина. Местонахождение вотчин Топорковых опре­деляется существующими ныне селениями: с. Клобуковым Спас­ским, при впадении речки Лашутки в Варю, и деревнями Сук- манихой и Топорковой, из которых первая находится в 2 км от Клобукова, справа от Вори, а вторая — в 7 км на юг от Сукма- нихи. Где-нибудь здесь же находились монастырек св. Ильи и земли, которые Федор Клубок дал митрополиту Ионе.

При Ионе же митрополичий дом получил два небольших вклада к своему старинному владению—с. Голенищеву: в

1454 г. боярин Петр Конст. Добрынский дал свой вотчинный монастырек св. Саввы «на Москве на посаде», с пустошью Co- бакинской и мельницей на устье р. Сетуни против монастыря св. Саввы, и деревни Алферчиково и Ипское у с. Крылатского.[192]

K селу же Голенищеву тянуло неизвестно где находившееся сельцо Воишевское, данное митрополичьему дому в 1454 г. боярином кн. Ив. Юр. Патрикеевым. 3

B XVI в., если не считать покупок в Селецкой волости, о которых было сказано выше, митрополичий дом приобрел в Московском уездетолькоодновладение —в 1558 г. вдовабояри- на Ив. Григ. Морозова, Аграфена, дала митрополиту Макарию с. Сабурово на р. Баньке, в 25 км от Пресненской заставы. Это было владение средних размеров — по позднейшим пис­цовым книгам, в нем было около 700 десятин. По данной грамоте

Аграфены Морозовой, к Сабурову тянуло 16 мелких деревень, которые все запустели в последней четверти XVI в. и не были восстановлены.1

Чтобы закончить обзор владений в Московском уезде, от­мечу, что в жалованной грамоте 1504 г. на все московские вла­дения митрополичьего дома упоминаются два небольших вла­дения, время и способ приобретения которых неизвестны: дер. Пруженка Новинского монастыря в Соболеве стану и сельцо Телепнево в Лучинской волости.