Нормы права как разновидность социальных норм

Важнейшей разновидностью социальных норм являются нормы права. Они, как и другие социальные нормы, регулирую отношения в обществе. И в этом проявляется единство социальных норм.

Однако правовые нормы имеют характерные черты, признаки, которые отличают их от других социальных норм.

1. Как и другие социальные нормы, норма права является отдельным правилом поведения, регулирующим конкретный аспект общественных отношений. Но в отличие от других социальных норм это правило поведения является общеобязательным. Общеобязательность предполагает, что норма права является обязательной для всех субъектов вне зависимости от особенностей их статуса.

2. Нормы права отличаются от других социальных норм по происхождению. Так, нормы нравственности и обычаи возникают в обществе в ходе его исторического развития. Корпоративные нормы вырабатываются соответствующими организациями. В отличие от них нормы права издаются компетентными (государственными или муниципальными) органами.

3. За нормами права в случае их неисполнения стоит возможность государственного принуждения. Гарантии соблюдения иных социальных норм в большинстве случаев — сила общественного мнения, возможность применения мер общественного воздействия. Таким образом, норма права охраняется и обеспечивается государственным принуждением. Относительно этого признака существуют различные подходы. Так, Е.Н. Трубецкой еще в начале XX в. утверждал, что в государственно- - правовой жизни можно указать на целый ряд случаев, когда норма права, как и право в целом, «не сопровождается принуждением, и наоборот, принуждение является при полном отсутствии права». Существует множество норм позитивного (положительного) права, пояснял автор, «коих обязательность обусловливается вовсе не санкцией государственной власти, а какими-либо другими внешними факторами, например тем, что таков был обычай у отцов и дедов, что так постановил тот и другой собор пастырей церкви, та или другая международная конференция».

Безусловно, во взглядах Е.Н. Трубецкого существует рациональное зерно. Говоря о мерах государственного воздействия, не следует полагать, что нормы права реализуются лишь из-за существования угрозы государственного принуждения. Значительную роль играют воспитательные меры, авторитет государства и права у своих граждан, меры убеждения, религиозные догматы. Однако следует согласиться с мнением другого известного русского юриста И.В. Михайловского, который писал, что «не всякое принуждение, а только принуждение организованное, осуществляемое в порядке и в пределах, указанных законом», следует рассматривать в качестве признака нормы права. При этом, отмечал автор, сам термин «принуждение» применительно к нормам права нельзя толковать произвольно, а тем более ставить рядом с актом насилия и произвола.

Данный термин, по мнению автора, должен использоваться лишь в двух смыслах:

1) как физическое принуждение (например, привод неявившегося обвиняемого);

2) как психическое принуждение, выражающееся в угрозе наступления «определенного зла на случай нарушения нормы».

Следует отметить, что среди мер государственного воздействия выделяются гражданско-правовые, уголовно-правовые, административно­правовые и иные меры. Основной целью их применения, обусловленной характером правонарушения, могут выступать наказание правонарушителя, возмещение причиненного его противоправными действиями вреда, восстановление нарушенного права, выполнение невыполненных обязательств.

4. Как и другие социальные нормы, правовые нормы имеют общий характер. Это означает, что норма права представляет собой общий, типовой вариант поведения. Ее действие рассчитано на неограниченное число случаев, на многократное применение. В отличие от обычных распоряжений по конкретным вопросам норма права адресована не отдельному лицу, а широкому кругу лиц. рассчитана не на одного или нескольких человек, а на многих, поименно не указанных (неперсонифицированность);

Однако сферы действия норм права и других социальных норм различаются. Например, обычаи и корпоративные нормы имеют локальный характер.

Менее общий характер имеют нормы права, обращенные лишь к отдельным слоям или группам населения (студентам, пенсионерам, военнослужащим, должностным лицам).

5. Нормы права отличаются от других социальных норм по форме выражения. Нормы права имеют формальную определенность. Это означает, что они должны содержаться в формах (источниках) права, которые устанавливаются (или санкционируются) государством в порядке установленной законом процедуры. Другие социальные нормы существуют либо в сознании общества, отдельных социальных групп, либо зафиксированы в различных источниках, не имеющих официального характера.

таким образом, норма права — это отдельное общеобязательное, формально определенное и общее правило поведения, издаваемое

компетентными органами (государственными или муниципальными), охраняемое и обеспечиваемое государством (в том числе и силой государственного принуждения) и регулирующее конкретный аспект общественных отношений •

Следует отметить, что нормы права взаимодействуют с другими социальными нормами. Взаимодействие норм права и иных социальных норм заключается в том, что большинство правовых норм не противоречат а, напротив, соответствуют нормам морали, обычаям, корпоративным нормам. Различные социальные нормы оказывают влияние на право как в сфере правотворчества, так и в сфере правоприменения. В некоторых случаях социальные нормы входят в противоречие с нормами права.

В качестве примера покажем варианты взаимодействия права и обычаев:

а) юридические нормы поддерживают обычаи, полезные с точки зрения общества и государства, создают условия для их реализации. Полезные, социально необходимые обычаи могут даже наделяться правовой санкцией, в этом случае они принимают форму правового обычая;

б) юридические нормы могут служить вытеснению вредных с точки зрения общества обычаев (например, обычай кровной мести);

в) юридические нормы безразличны к действующим обычаям. Таких обычаев большинство, и связаны они главным образом с отношениями людей в быту.

Другой пример основан на взаимодействии норм права и религиозных норм. На различных этапах развития общества и в разных правовых системах степень и характер их взаимодействия различны. Так, в некоторых правовых системах связь религиозных и правовых норм была настолько тесной, что их следует считать религиозными правовыми системами. К таковым можно отнести индусское право, в котором тесно переплетались нормы морали, обычного права и религии, и му­сульманское право, которое, по существу, является одной из сторон религии ислама.

В период Средних веков в Европе были широко распространено каноническое (церковное) право. Однако оно никогда не выступало всеобъемлющей и законченной системой права, а действовало лишь как дополнение к светскому праву и регулировало те вопросы, которые не охватывались светским правом (церковную организацию, правила причастия и исповеди, некоторые брачно-семейные отношения и др.). В настоящее время в большинстве стран церковь отделена от государства и религиозные нормы не связаны с нормами права.