4. Естественно-правовая теория

Данная теория наиболее логически завершенную форму получи! ла в период буржуазных революций XVII—XVIII вв. Представите ли: Гоббс, Локк, Радищев и др.

Основные идеи:

1) в рамках данной доктрины разделяются право и закон (наряд] с позитивным правом, т.е.

2) отождествляются право и мораль (по мнению представителей данной теории, такие абстрактные нравственные ценности, как справедливость, свобода, равенство, составляют ядро права, опредё ляют собой правотворческий и правоприменительный процессы);

3) источник прав человека находится не в законодательстве, а самой человеческой природе; эти права приобретаются от рожденй либо от Бога. Достоинства:

это революционная, прогрессивная доктрина, под флагом которой совершались буржуазные революции, приводившие на смен отжившим феодальным отношениям новый, более свободный строй

в ней верно замечено, что законы могут быть неправовыми которые должны приводиться в соответствие с правом, т.е. с таким нравственными ценностями, как справедливость, свобода, равенство и т.п.;

провозглашает источником прав человека природу либо Бог и тем самым выбивает теоретическую почву у произвола чиновники! и государственных структур.

Слабые стороны

такое понимание права (как абстрактных нравственных це]Е ностей) уменьшает его формально-юридические свойства, в резуд» тате чего теряется четкий критерий законного и противозаконной поскольку весьма непросто определить это с позиций справедливости, представление о которой может быть разным у различных людей

такое понимание связано не столько с правом, сколько с пра­восознанием, которое действительно может быть разным у различ­ных людей.