ЗАКЛЮЧЕНИЕ
В данной работе мы рассмотрели ряд проблем, связанных с вопросом о символе: что есть символ? Какой онтологической реальности соответствует идея символа? Какова роль символа в познании? Что ценного несет в себе символическая реальность для человека?
Мы даем ответы на эти вопросы: символ как событие, как идея сознания есть отношение между идеальным и чувственным мирами.
Символ мышления как органическая вещь есть отсылка мышления к сознанию, выраженная в чувственной форме. Событие и вещь — это те бытийные сущности в онтологии, которым соответствует идея символа в нашем уме, в познающем мышлении. Символ как философская категория позволяет познать чувственный мир и сознание именно благодаря онтологической укорененности символа во внешнем и внутреннем мире. Философские категории как символы являются синтезом рационального и интуитивного мышления, и это тоже способствует процессу познания. Символическое воображение есть путь человеческой души к трансцендентному и, тем самым, путь к достижению высших ценностей.В монографии рассмотрены позиции, исследующие понятие символа как философское (Ж. Делез, А. Уайтхед, М. Ма- мардашвили, А. Пятигорский и др.). Приводится критический анализ этих работ. Ведется диалог с историко-философской традицией, позволяющий ввести понятие символа в философский категориальный аппарат. Исследованы философские категории как символы. На конкретном историческом примере — символизме Серебряного века в России — изучено использование идеи символа как эстетического предмета и теоретического конструкта.
В книге анализируется возможность построения онтологической картины мира, в которой сознание выступает первоначалом и связано с чувственным миром через события и вещи; а также гносеологической ситуации, в которой мышление человека связано с сознанием через эти же символы.
Замысел книги основан на концепции органического символизма (КОС), позволяющего рассматривать не только отличия различных уровней универсума, но и их качественное единство. Принцип противопоставления природы и культуры в современную эпоху изживает себя. Кризис научного мировоззрения во многом преодолевается сейчас в синергетической теории, авторы которой опираются на идеи Платона и Уайтхеда. Думается, что на этом пути возможно разрешение и кризисных проблем философии, возникших во второй половине XX века.
Еще по теме ЗАКЛЮЧЕНИЕ:
- 18.6. Отличие заключения эксперта от заключения прокурора,органа управления, письменных доказательств и показаний свидетеля1
- 56. Заключение договора. Стадии заключения.
- Заключение эксперта как судебное доказательство. Отличие заключения эксперта от консультации специалиста.
- § 4. Заключение договора. Особенности заключения договора на торгах
- 58. Защита интересов подозреваемого, обвиняемого при рассмотрении судом ходатайств о заключении под стражу и продления срока заключения под стражей
- 42. Порядок и основания заключения кредитного договора. Работа банка по заключению кредитного договора
- Брак. Понятие и сущность брака. Виды брака. Препятствия к заключению брака. Заключение брака. Прекращение брака
- Условия и порядок заключения брака Условия заключения брака
- Условия заключения брака
- §4. Обвинительное заключение
- Статья 41. Заключение брачного договора
- § 3. Обвинительное заключение
- § 4. Заключение договора