ГЛАВА 1 КРИТИКА НАТУРАЛИСТИЧЕСКОЙ ТРАКТОВКИ ДУХОВНОСТИ

Натурализм в философии представляет собой такой взгляд на мир, согласно которому природа, вне зависимости от того, одушевляется она, одухотворяется или трактуется строго материалистически, рассматривается как единый универсальный принцип объяснения всего сущего, исключающий «сверхъестественное».

Поскольку природа (включая человеческую природу) объявляется универсальным принципом всего сущего, с ее фактами и законами должны быть согласованы и духовные проявления жизни: мораль, религия, духовное творчество. Основой духовных явлений полагаются естественные побуждения и природные способности — словом, биологические факторы или факторы, обусловливающие «человеческую природу», такие как инстинкты или борьба интересов. При этом смысловое единство моментов духовного опыта полагается онтологически данным, поскольку духовная жизнь качественно идентифицируется с природными явлениями и рассматривается как согласованная с антропологической природой. Эта последняя ставится настолько высоко, что соответствие или несоответствие ей выступает главным критерием принятия или неприятия различных элементов жизни.