4.1. Содержание авторского права. Монистическая и дуалистическая теории СОДЕРЖАНИЕ АВТОРСКОГО ПРАВА

Произведение, охраняемое АП, является имуществом особого рода: оно наиболее полно и навечно отражает личность своего автора. Автор «живет» и воплощается в своем произведении.

Это является причиной, по которой в настоящее время практически все национальные и международные теории, где рассматриваются вопросы АП, практически единодушны в том, что правомочия, вытекающие из АП, а значит и его структура, носят двоякий характер (Dietz 1976:72).

132________________Авторское право и смежные права__________________

АП включает исключительные правомочия, которые являются самой его сутью: с одной стороны, это полномочия личностного характера, которые образуют личное неимущественное право, позволяя сохранить личность автора в том виде, в каком она проявляется в его произведении, а с другой стороны, правомочия имущественного характера, которые образуют имущественное право, — они позволяют автору осуществлять экономическую эксплуатацию, использование своего произведения или, обычно, давать разрешение делать это третьим лицам, получая за это денежное вознаграждение.

МОНИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

Сторонники монистической теории отвергают концепцию четкого разграничения между этими двумя видами прав, которые составляют АП: они считают, что все признаваемые за автором правомочия как личного, так и имущественного характера, суть разные проявления унитарного права, которые в совокупности гарантируют соблюдение интеллектуальных и экономических интересов автора.

Это не означает, что монистическая доктрина не признает различия между этими двумя категориями прав, она скорее дает унитарное толкование всех прав и прерогатив, которыми обладает автор, считая их лишь ответвлениями, проявлениями и способами существования единого института права.

По мнению О. Ульмера, видного представителя современной немецкой теории, связанной с монизмом (Ринтелен, Дитц и др.), два вида интересов, которые заключены в произведении для автора, а именно: интересы личного и имущественного характера — можно уподобить корням дерева с одним стволом. Этот ствол затем разветвляется на ветви и отростки, которые представляют собой юридические полномочия и которые иногда черпают свою силу от этих двух корней, а нередко, даже главным образом, из одного из них1.

Если при монистическом толковании отвергается идея жесткого разграничения между двумя группами полномочий, то, по мнению А. Дитца, это происходит потому, что ее нельзя осуществить на практике; исключительные права на использование произведения, предоставляемые автору, обслуживают также и его интеллектуальные интересы, а правомочия, которые за ним признаются личным неимущественным правом, способствуют также удовлетворению его экономических интересов. Так, например, исключительное право запрещать внесение изменений или искажать произведение может соответствовать личному интересу автора, который заключается в том, чтобы оградить произведение

1 См.: Vlmer E. Urheber und Verlagsrecht. P. 101 (цит: Baylos Corroza 1978: 460 note 245).

______________________Содержание авторского права__________________133

от фальсификаций, и одновременно его экономическому интересу, состоящему в том, чтобы изменения или искажения не помешали использованию его произведения. Напротив, экономически рентабельное использование произведения в ходе его воспроизведения и исполнения повышает известность произведения и его автора, служит также моральным интересам последнего, содействуя распространению его идей, и работает на укрепление его личной репутации.

С точки зрения монистической концепции все признаваемые законодателем полномочия личного характера могут интерпретироваться как проявления единого и неделимого АП так, что существование различных правовых режимов, касающихся осуществления этих полномочий, вовсе не предрешает вывода о природе АП (Dietz 1976: 73—74).

ДУАЛИСТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ

В противоположность этому дуалистическая концепция разделяет всю совокупность авторских правомочий на две группы прав, одна имеет признаки нематериальных прав, а другая — имущественных, которые, соответственно, объединяются под названием личных неимущественных (моральных) прав и имущественных прав; их нельзя смешивать, несмотря на их взаимозависимость. Вместе с тем, дуалистическое толкование не ограничивается этим различием, к которому прибегают также сторонники монистической теории при рассмотрении двоякого назначения АП (защита нематериальных и экономических интересов)2.

По мнению А. Дебуа, сторонника дуалистической теории, защита интеллектуальных потребностей и удовлетворение интересов имущественного характера представляют собой две самостоятельные цели, которые позволяют различить здравый смысл и наблюдение за практикой. Кроме того, интересы морального и имущественного порядка имеют различные сферы применения; личные неимущественные права и имущественные права имеют различную историю, они не возникают и не исчезают одновременно. В то время как имущественные права представляют собой простые возможности после завершения произведения и до тех пор, пока автор не принял решения пользоваться ими, приступая к публикации, — личное неимущественное право само по себе существует с первого мазка кисти или росчерка пера, с первого наброска пока еще предварительного плана. Именно осуществляя свое личное неимущественное право на обнародование произведения, автор вводит его в область экономических категорий, уточняя, в какой форме и в какой мере его можно использовать. Оставим пока в стороне период действия исключительного права: после его завершения личное неимущественное право, срок действия которого далеко не завершился, остает-

2 См.: BaylosCorroza1978: 393.

134________________Авторское право и смежные права        ___________

ся полезным и действенным до тех пор, пока произведение не будет окончательно забыто; тот, кто после многих десятилетий попытается вернуть его из забытья, будет непременно обязан воспроизвести его в том виде, в каком оно было когда-то создано и опубликовано автором3.

Соответственно, поскольку при дуалистическом толковании речь идет о двух категориях прав, чья юридическая судьба различна, последние выступают как независимые, а их правовая регламентация может быть разной: к имущественным правам применяются принципы переда-ваемости и они ограничены во времени, а личные неимущественные права, напротив, подчиняются принципам неотчуждаемости, неприменимости срока давности и вечности4.

В законодательном плане возобладала дуалистическая концепция.