КОЛЛЕГИЯ САЛИЕВ

Архаическое сакральное право Древнего Рима пронизывало все поры общественного организма, оказывало определяющее влияние не только на формирование политико-социальных струк­тур римской общины в ранний период ее развития, но и на скла­дывание юридических норм и правовых институтов.

Коллегия салиев принадлежит к наиболее древним религиоз­ным организациям раннеримской общины и вместе с тем (а может быть, именно поэтому) наименее изучена в историографии. Внима­ние исследователей, как правило, привлекали гораздо более извест­ные жреческие коллегии (и, несомненно, игравшие важную роль в римской религиозной практике), такие как понтифики, фламины, весталки, авгуры и даже луперки. Салии же оставались как бы в те­ни, удостаиваясь лишь отдельных исследований на уровне статей^[538]. Это объясняется как архаичностью самой коллегии, обряды кото­рой стали мало понятными уже самим римлянам классической эпо­хи, так и чрезвычайной скудостью и отрывочностью сведений в ис­точниках (преимущественно поздних) о структуре, составе этой коллегии и самом ритуале отправления культа. Даже о непосредст­венном объекте их культа авторы высказывали недоуменные и раз­норечивые версии. А между тем Полибий в утраченной книге о го­сударственном устройстве римлян особо отметил, что салии “есть одно из трех сообществ, на обязанности коих в Риме лежит совер-

шение важнейших жертв богам” (sic!) (Polyb. XXL 13.' 11). Столь со­лидная характеристика не могла возникнуть на пустом месте.

В связи с этим, равно как и с наименьшей степенью изучен­ности коллегии салиев в отечественной литературе (где за ис­ключением блестящих наблюдений Е.М. Штаерман трудно на­звать специальные работы по указанному вопросу), в данной гла­ве предпринято исследование проблемы коллегии салиев. Проб­лема рассматривалась в трех аспектах. Во-первых, изучались данные римской письменной традиции о происхождении, харак­тере и составе коллегии. Во-вторых, анализировался культ сали­ев, его истоки и время складывания, а также состав божеств, вхо­дивших в орбиту попечения этой коллегии. Наконец, делается попытка реконструкции (хотя бы относительно) сюжетов песен и гимнов салиев и выявления связи их культа и, возможно, самой коллегии салиев с военной организацией архаического Рима.