Форма заключения браков

Брак в Риме заключался не формально: достаточно было выра­жения согласия вступающих в брак (конечно, в предположении, что все условия законного брака налицо) и отведения невесты в дом жени­ха.

Собственно заключение брака распадается на два раздельных в своем правовом значении события: обручение и собственно брачная церемония. Обручение обыкновенно предшествует браку. Эти события могли следовать одно за другим непосредственно по времени, но мог­ли быть отдалены друг от друга даже несколькими годами. Во время обручения предполагаемые будущие брачные партнеры выражают намерение заключить между ними брак и, как свидетельство серьёзно­сти намерений, обмениваются подарками подобающей социальному уровню партнеров стоимости; обручение может быть совершено и представителями будущих супругов - их родителями, опекунами и т.д. Факт обручения, брачные намерения и факт обмена подарками закреп­лялся специальными письменными документами (в более раннее время - присутствием свидетелей).

Обручение не было ещё завершённой процедурой заключения брачного союза: обручение можно было расторгнуть как по взаимному согласию, так и в порядке судебной процедуры как отказ от обязатель­ства. Такое расторжение не считалось разводом и не могло в дальней­шем служить препятствием к заключению других браков партнерами. Однако материальный ущерб, возникший в результате несостоявшего- ся обручения (расход на приём гостей, подарки и т.п.) должен был возмещаться. Претензии по поводу морального ущерба в связи с несо- стоявшимся браком не принимались.

Основным моментом собственно заключения брака, рождавшим все предусмотренные правом последствия личного и имущественного характера, признавался увод жены в дом мужа; все другие обрядовые процедуры только символизировали заключение брака, но не счита­лись формальными условиями наступления брачных связей.

Правильный римский брак (в классическую эпоху) мог заклю­чаться в двух специфических формах: обрядовой и неформальной. Первая форма заключения брака предполагала либо религиозную про­цедуру символического провозглашения брачного союза с последую­щим его освящением, либо символическую покупку жены от её пол­ноправного прежнего домовладыки, либо признание брака по истече­нию давности пребывания жены в доме супруга в течение 1 года без каких-либо претензий со стороны её родственников. Все эти виды бы­ли историческими и тесно связанными с сословно-патрицианским бра­ком древнейшей поры. Вторая форма заключения брака предполагала заключение специального брачного соглашения и привод жены в дом мужа. Различия в этих двух формах были существенны для имуще­ственных отношений в семье и для судьбы женщины в случае прекра­щения брака.

86.