§2. ЭТАП РАННЕЙ РЕЦЕПЦИИ

Для этого этапа характерно интенсивное овладение знанием римского права. Изучение и преподавание права осуществлялись первоначально помимо государства и законодательства. Римское право рассматривалось профессорами университетов преимущественно как культурное достижение, а вовсе не как средство регулирования складывающихся новых отношений.

Затем знание римского права выходит за пределы отдельных экономических и культурных центров, распространяется вширь и одновременно приспосабливается к феодальным условиям, соответственно оно упрощается, вульгаризуется. В таком искаженном виде римский юрист едва ли узнал бы свое право, но именно в измененном виде римское право усваивается средневековой судебной практикой.

В раннем средневековье практическая потребность в римском праве была очень невелика. Оно не требовалось для регламентации простых отношений общества, в котором господствовало натуральное хозяйство. Искры знания римского права все же не затухали и в период упадка товарно-денежных отношений. В Византии применялись сборники упрощенного римского права (Эклога, Прохирон, Василики). О том, что римское право не было вовсе забыто, свидетельствовали и появлявшиеся сборники варваризированного римского права, например «Бревиарий Алариха» (506 г.). В вар- варизированном, сильно упрощенном виде римское право действовало на севере Италии и юге Франции. Этот факт находит, в частности, отражение в делении Франции в первые века феодализма на «страну обычного права» — север, здесь действовали нормы обыч-

ного права (кутюмы), и «страну писаного права» — юг, где применялось упрощенное римское право. Разумеется, действие римского права на юге Франции не было основано на каком-то предписании государственной власти. Сыграли свою роль близость к Италии, преобладание населения романского корня, а также более высокий уровень экономики по сравнению с Севером.

Римское право, как уже отмечалось, продолжало свое существование и в нормах церковно-канонического права. Кое-где продолжалось и преподавание отдельных частей измененного римского права. Но в целом для раннего средневековья характерным было не сохранение некоторых остаточных проявлений римского права, а его отрицание и забвение.

Начало рецепции относится к XI — XII вв.[‡‡‡‡‡‡]. Одним из первых ее шагов было изучение римского права по Своду законов императора Юстиниана в болонской школе искусств и связано с именем Ирнерия. Из числа других наиболее видных профессоров университетов, способствовавших на данном этапе делу рецепции, следует назвать Плацентина, Ацо, Аккур- сия. Они образовали школу «глоссаторов», получившую такое название по характеру их деятельности, — изучение римского права первоначально выражалось ими в кратких замечаниях и разъяснениях (глоссах), делаемых между строками на полях рукописей римских законов. Изучение римского права вскоре становится популярным, даже модным. Болонская школа приобретает общеевропейскую известность и становится главным европейским университетом, уже в начале XIII в. в нем обучалось около 10 тыс. студентов, съехавшихся из разных стран Европы.

Ярким представителем глоссаторов был Ирнерий (1055 —1130 гг.), которому был присущ чисто академический подход к материалу. Главное внимание он уделял выяснению первоначального и подлинного смысла римских законов. Он стремился дать точное и полное знание римского права. Примечательно, что он изучал именно классическое римское право по Дигестам, а не

по Институциям или Кодексу, которые по своему научному уровню значительно уступали Дигестам. В вопросе о соотношении права и справедливости Ирне- рий настаивал на сохранении общего смысла закона при толковании, выступал против права судей изменять закон. Вместе с тем (как и позднейшие гуманисты) он считал, что законы должны толковаться гуманно, их смысл не должен расходиться со справедливостью, как она понималась в то время.

В изложении Ирнерия и его преемников римское право обладало интеллектуальной ценностью, позволяло наиболее полно ознакомиться с достижениями и опытом римской классической юриспруденции. В их изложении римское право во многом было лишено практической пригодности, в чем в то время и не было нужды. В Италию ехали прежде всего для того, чтобы познать римское право из «единственного чистого источника». Характеризуя отношение глоссаторов к римскому праву, С. Муромцев писал, что римское право интересовало их не как элемент практической жизни, а как ценное само по себе, как «высший идеал и писаный разум»²¹. Отсюда проистекали и слабые стороны их работы. Например, о рабстве они говорили как о современном им институте, применяясь к окружавшей их обстановке, они превращали римского претора в средневекового судью, римского всадника в рыцаря и т. п.²² В отклонениях от точного смысла римских законов Ирне- рий и отчасти его последователи видели не настоятельную необходимость приспособления римского права к новым условиям, а лишь ошибки, проистекающие из незнания источников. Глоссаторы недоучитывали историческое происхождение римского права, тот, в частности, факт, что в Своде законов Юстиниана содержались нормы, принятые на разных ступенях развития римского права и в целом в совсем иную историческую эпоху. Поэтому они и не помышляли о какой-либо критике римского права, а действительные противоречия норм стремились преодолеть с помощью толкований, искажавших их истинный смысл. В этой части их работа приобретала уже и практическую направленность.

Характерные черты начальной фазы рецепции в немалой степени определялись тем, что они зародились в Италии. Здесь еще сохранялись некоторые матери

альные остатки античности, жила память о былом величии Рима. Здесь, естественно, раньше, чем где-либо, возник живой интерес к умершей культуре, частью которой было римское право. Изучение римского права в трудах ранних глоссаторов в известной мере предвосхищало требования нового способа производства.

В факте опережающего развития рецепции проявилась относительная самостоятельность правовой надстройки, сказывалось сильное влияние культурного наследия, частью которого было право.

Положения об опережающем характере рецепции и ограниченности ее практического значения не следует понимать в абсолютном смысле. Действительно, римское гражданское право имело весьма узкую сферу применения. Но использование отдельных сторон государственного права имело место уже при образовании Священной римской империи. Также и в ранних памятниках рецепции во Франции в «Извлечениях Петра» (XI в.) и «Брахилогусе» пробивалось стремление приспособить римское право к практическим нуждам. Предусматривалась, например, возможность отступления от точного смысла римских законов («если окажутся в праве нормы, вышедшие из употребления или противоречащие справедливости», то «да будет позволено нам попрать их ногами». — «Извлечения Петра»); воспроизводились некоторые черты доклассического, раннеримского права, например стипуляция с участием свидетелей (в «Брахилогусе»), Более определенно практическое направление выражено в «Кутюмах Бовези» (конец XIII в.). Будучи хорошо знакомым с римским правом, составитель этого труда Бомануар, излагая кутюмы севера Франции, систематизировал их, объясйил сложные места с помощью римских правовых понятий, используя и римскую правовую терминологию.

На первом же этапе рецепции складывается школа «постглоссаторов», в деятельности которых проявляется приспособление римского права к использованию в судах. Уже в трудах поздних глоссаторов начинает преобладать компиляторская и систематизирующая работа с римским правом; соответственно распространению рецепции вширь и приспособлению римского права к практическим нуждам оно подвергается искажению. Аккурсий в середине XIII в. соединяет су

ществовавшие при нем комментарии римского права и создает сводную глоссу (Glossa Ordinaria). Со временем этот труд Аккурсия вытесняет глоссы его предшественников, римское право становится известным не в переводах, а в комментариях Аккурсия.

Сам же он приобретает славу первого юриста средневековья. Однако даже в «глоссированном» виде рядовым юристам того времени римское право все же представлялось чрезвычайно сложным и малопригодным для практических нужд. Поэтому с XIV в. широко осуществлялось комментирование глоссы. Из числа наиболее видных юристов этого направления следует выделить Бартола, комментарии которого в Испании и Португалии были приравнены к закону, а также Бальда. В их сочинениях институты римского права подвергаются формально-логическим приемам толкования, пронизываются средневековой схоластикой, все более и более существенными становятся искажения точного смысла римских правовых норм. В этой связи можно привести пример римского института эмфитевсиса, который в феодальной Европе начинает использоваться для регулирования отношений «расчлененной» феодальной собственности. Другой пример: римское классическое право имело преимущественно процессуальный характер — основным его делением были вещные и личные иски, в интерпретации же глоссаторов и позднейших комментаторов речь идет уже о вещных и личных правах — материальном праве.

Несколько иначе, нежели в Италии и Франции, проходила рецепция на территории Германии. Сравнительной отсталостью этой части Европы объясняется замедленное протекание здесь рецепции. В XIII в. практическое применение римского права в Германии имело крайне незначительные проявления, рецепция

здесь «подготавливалась, но далеко не была заверяя

шена» .

Рецепция права в Англии имела свои особенности. Но на фазе изучения римского права значительных отклонений не наблюдалось. В XII в. в Англии тоже имело место увлечение римским правом. Некто Вака- рий — один из лучших представителей ранних глоссаторов — в 1144 году по приглашению архиепископа переехал в Англию и начал читать лекции по римскому праву сначала в Кентербери, а затем в Оксфорде.

С этим фактом нередко и связывают образование Оксфордского университета[§§§§§§]. Появляются и первые работы с изложением основ римского права — «Книга для бедных студентов» Вакария.

Позже, в XIII в. в Англии образуется оппозиция применению римского права в судебной практике, но именно с XIII в. ведет свое начало преподавание римского права в Кембриджском университете. Характерный пример своеобразия рецепции в Англии — работа Брактона «О законах и обычаях Англии» (XIII в.)²⁴. Основное ее содержание состояло в описании общего права (common law), излагались те нормы, содержание и применение которых было установлено решениями королевских судов. Лишь в обширном введении приводились те общие положения римского права, которые могли содействовать более точной формулировке правовых норм, развитию юридической мысли, а отчасти использовались с целью «подправить» нормы английского материального права. Так, Брактон излагает римское понимание права и справедливости, соотносит понятия «права» в Риме и Англии. Четкое разграничение римскими юристами содержания права собственности и владения нивелируется и объединяется им в английском понятии сезины, как таком владении землей, которое защищается и против притязаний собственника (последний мог добиться ликвидации сезины лишь в судебном порядке по представлении доказательств своего права). О рабстве и интердиктах претора Брактон писал как о существующих в английской действительности. При этом, однако, он игнорировал тот факт, что в раннеклассическом римском праве рабы почти полностью были лишены прав; он приводит постановления поздних римских законов, запрещавших крайности жестокого обращения с рабом, произвольное убийство раба его господином; применительно к рабам говорит об общегосударственной важности предупреждения злоупотребления личной собственностью со стороны частных лиц. В такой интерпретации тер

мин «раб» распространялся Брактоном на английских вилланов. Кроме этого, Брактон вспоминал еще и ст. 20 Великой хартии вольностей, защищавшую рабочий инвентарь вилланов от взыскания штрафов, он говорил о противоправности действий помещиков, посягающих на инвентарь их «рабов» — вилланов.

Несмотря на то что римское право было хорошо знакомо английским юристам, учитывалось ими в практике своей работы, не оно все же определяло своеобразие правового развития в Англии[*******].

Различия в отношении к римскому праву в Англии и на континенте не могут быть объяснены ссылками на отдельные факты истории или какими-то частными причинами, например тем, что в Англии при формировании общего права римское право не было достаточно переработано и готово к услугам практики, королевская власть не поняла значения римского права, суд не перешел в руки чиновников-ученых, бывших патриотами римского права, а творчество суда присяжных било ключом, или тем, что выступления католической церкви против преподавания римского права особенно больно ударили по римскому праву, не успевшему пустить корни на английской почве По наше

му мнению, своеобразие отношения к римскому праву в Англии связано с долгодействующими факторами: относительной географической изолированностью

страны, историческими традициями, которые формировались всей ее социально-экономической историей, а также политическим, культурным развитием. Вот почему ограниченность рецепции в Англии внешне лучше объясняется такими непосредственно действующими на право факторами, как сильно развитый национализм, приверженность правящих классов к старинным, «исконно английским» правовым установлениям, их осторожное отношение к абстрактным построениям и нормам общего характера, значительный эмпиризм в развитии права, использование метода частичных, по

степенных изменений и доминирующая роль судебной практики в правотворчестве. Названные факторы оказывали сильное воздействие на английское право и объясняют его своеобразие не только в XII — XIII вв., но и в Новое время.

Становится очевидным, что не все в праве определяется экономическими причинами, что один и тот же экономический базис может породить различные формы права²⁶. Здесь можно говорить о вариантности правового развития как результате действия конкретных исторических условий и относительной самостоятельности надстроечных явлений. Именно это мы наблюдаем в различиях рецепции и развития права в Англии и на континенте.

Хорошо известно, что прогресс права тесно связан с взаимообогащением правовых систем, усвоением опыта прошлого. Также и на Балканах, в странах Восточной Европы правовое развитие шло на основе усвоения ряда достижений римского права. На сегедской конференции историков права (1970 г.) в одном из первых докладов (М. Андреев) отмечалось, что рецепция римского права в странах Восточной Европы и на Балканах не изучена достаточно полно. Выступавшие не раз подчеркивали, что рецепции подверглось здесь не чистое римское право, а обработанное и исправленное соответственно феодальным условиям глоссаторами и позднейшими комментаторами. Но и в таком виде оно воспринималось не механически, а приспосабливалось к местным условиям (X. Буковская). В судебной практике писаное (рецепированное римское) право применялось на Балканах ограниченно. Это применение корректировалось принципами местного обычного права (М. Андреев). На конференции были рассмотрены причины, способствовавшие рецепции и затруднявшие ее, а также конкретные примеры рецепции в отдельных странах по отраслям права и его институтам.

К более позднему времени (XIII в.) относится знакомство с римским правом в Польше. Такое ознакомление во многом шло через Германию. Агрессивная политика германских феодалов против Польши затрудняла рецепцию, имела своим следствием отрицательное отношение в Польше к римскому праву. Лишь

со времени образования в 1364 г. в Кракове универси-

тета это отношение стало меняться .

В памятниках древнерусского права — Русской

правде — отсутствует определенное влияние византийских норм. Но в правилах и уставах, содержавших христианские морально-этические поучения, нормы византийского происхождения получили свое отражение. Четко выраженное стремление использовать правовое наследие Византии обнаруживается на Руси в XII — XIII вв. Так, Устав князя Ярослава в обработке конца XII — первой половины XIII века (Пространная редакция) содержит заимствование приспособленных к местным условиям норм византийского семейного права²⁸.

<< | >>

↑

Источник: А. И. Косарев. РИМСКОЕ ПРАВО Москва «Юридическая литература» 1986. 1986

Еще по теме §2. ЭТАП РАННЕЙ РЕЦЕПЦИИ: