Понимание как онтологическая проблема в философской герменевтики.

Проблема понимания – проблемы фундаментальной онтологии.

ПОНИМАНИЕ ? (Огурцов)

Если задача заключается в наполнении объекта – задача.

Рефлексия – ( И. Кант – «имеет дело не самими предметами, и не получается понятие прямо от них», т.е.

При помощи познавательных способностей подвести особое к общему.

Герменевтический круг = «Нельзя понять любой фрагмент текста, не понимая текст в целом, но нельзя понять текст в целом, не понимая каждого его фрагмента.» По Дильтею, познающий субъект познает себя через других, но других он понимает через себя.

Человек – рефлексивное существо, не имеет судьбы; опирается только на свои познавательные способности.

Онтологический смысл понимания заключается в том, что оно понимание сопровождается не опредмечивающим сознанием, т.е. понимание не есть знание или сознание о чем-либо, понимание включено в ткани события.

Если понимание включено в само событие, то в таком случае сам акт понимания, выявляет и представляет новый интенциональный объект. Новый – что, когда совершается акт понимания, то в первую очередь выявляется то, что является главной и определённой заботой любого человека – его собственного я.

1.