ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Знание современных особенностей пенитенциарной субкультуры имеет большое значение для профилактики и нейтрализации многих негативных явлений, препятствующих достижению целей наказания.

Хотя субкультура преступников в обществе обладает определенной преемственностью, вместе с тем, субкультура преступников дореволюционной России и советского периода исторически отличается от пенитенциарной субкультуры современного сообщества прежде всего своими масштабами, в сравнении с бытовавшими в то время в среде преступников традициями и обычаями, криминальной квалификацией лиц, отбывающих наказание, набором ценностей преступного сообщества и рядом других обстоятельств.

Субкультура в среде изолированных от общества преступников дореволюционной России во многом определялась экономическим состоянием страны, отношением общества к тем или иным ценностям, обнищанием деревни, с одной стороны, и появлением класса богатых - буржуазии, с другой, поэтому вполне закономерным выглядит стратификация в преступной среде, появление различных групп, образований, причем по признакам, имеющим значение именно в этой среде. Изменяются ценности в обществе и система экономических отношений - видоизменяются и элементы субкультуры у изолированных от общества преступников.

Видоизменение неформальных норм субкультуры осужденных в советский период было обусловлено изменением социально-политического климата в стране, в связи с чем, в сообществе преступников происходили массовые нарушения ранее установленных запретов и правил поведения.

Резкий поворот в политическом курсе страны в 90-х годах прошлого столетия, тяжелое экономическое положение, масштабные амнистии способствовали тому, что криминальная иерархия стала носить разрозненный характер, что определялось рядом факторов. Такое состояние неизбежно отразилось на субкультуре осужденных в местах лишения свободы.

Рост преступности в обществе неизбежно способствовал пополнению исправительных учреждений новыми преступниками, совершившими в основном корыстно-насильственные и корыстные преступления. Происходило столкновение интересов, где доминирующим фактором стали материальные возможности преступников. В связи с этим, по мнению автора, формирование и культивирование элементов субкультуры стало прерогативой, как правило, достаточно обеспеченных осужденных. Именно они и стали активно распространять в местах лишения свободы свои воззрения на дозволенное и запретное.

Пенитенциарная субкультура хотя и была изменчива, но проявлялась весьма своеобразно и оказалась достаточно живучей. Более того, отдельные ее элементы нашли проявление и в обществе. Опираясь на относительно замкнутую систему взаимоотношений между подобными себе лицами, необходимость самоутверждения в таких отношениях, многие формы и способы такого поведения невольно оказывают влияние на систему ценностей и поведение отдельных неустойчивых групп населения.

Интенсивная криминализация общества в 90-е годы прошлого столетия обусловила появление социальных групп, руководствующихся криминальными ценностями, которые по ряду характеристик существенно отличаются от традиционных примитивных ценностей преступного мира прошлого. В частности, это привело к появлению новых элементов криминальной субкультуры, сращиванию представителей преступного мира с органами власти, которые не только существуют наряду с традиционной субкультурой профессиональных преступников, но и взаимопереплетаются, например, при осуществлении приватизации отдельных видов производства, рынков сбыта, территории и т.д.

Криминальная субкультура, как и многие социальные явления, не возникает из ничего, она подпитывается и культивируется, прежде всего, из противоречий, имеющих место в системе общей культуры. Поэтому криминальная субкультура - это своеобразные отходы общественной культуры, не приемлющей жестокость, насилие, агрессию и т.д. Рассуждая о криминальной субкультуре, автор обращает внимание на то обстоятельство, что необходимо иметь в виду, прежде всего, не только уголовную направленность осужденного, но и условия, в которых она проявляется.

Криминальная субкультура рассматривается как некая система определенных ценностей, обычаев, традиций, норм и правил поведения, составляющих основу поведения и взаимоотношений лиц, совершивших или склонных к совершению преступлений, включая и осужденных в местах лишения свободы.

Такая субкультура, как и любое явление, порождается определенными причинами и условиями, которые, применительно к местам лишения свободы, на наш взгляд, необходимо классифицировать на внутренние и внешние. С различной степенью активности они проявляются внутри системы изоляции, и соответственно их можно отнести к внутренним детерминантам, поскольку обособляют и подпитывают криминальную субкультуру осужденных. Внешние причины относятся к факторам, функционирующим вне мест лишения свободы. Однако они существенно влияют не только на криминальную субкультуру, подпитывают ее, но и оказывают влияние на многие элементы субкультуры осужденных в условиях изоляции.

Пенитенциарная субкультура - динамичное явление, она видоизменяется вместе с изменением характера и структуры преступности. Так, в прошлом в преступном мире отдельные преступления - против малолетних, некоторые виды половых преступлений, презирались большинством сообщества осужденных. В современном сообществе эти составы преступлений на статус осужденного уже не влияют.

В настоящее время трансформация, изменение неформальных норм, переход сообщества осужденных к модели подчинения наиболее сильным преступникам - это своеобразный способ защиты слабого осужденного, его выживания в среде подобных, приспособление в борьбе за лучшие условия существования в колонии. По мнению автора, на указанные процессы оказывают влияние и такие обстоятельства, как смягчение условий отбывания наказания к отдельным категориям осужденных причем во многом связанное с чисто механическим копированием некоторых международных стандартов в обращении с осужденными; ухудшение социально-нравственных характеристик осужденных, усиление их запущенности, что наглядно проявляется в категориях преступлений, способах их совершения; увеличение числа лиц, имеющих различные психические и другие заболевания, обусловленные чрезмерным употреблением наркотических средств, одурманивающих веществ, алкоголя; отсутствие у большинства осужденных профессионального образования, навыков к труду, а также эгоистические и устойчивые антиобщественные установки; большой процент трудовой незанятости осуждённых в ИУ.

Ввиду того, что пенитенциарная субкультура представляет результат слияния криминальных и некриминальных субкультур, то ее можно охарактеризовать как особый вид криминальной субкультуры, обусловленный, прежде всего, жесткими условиями изоляции, ограниченными возможностями удовлетворения многих потребностей, что неизбежно влечет видоизменение поведения, порождает потребность в защите, поддержке, где консолидация выступает вполне естественным и закономерным процессом. Субкультура выступает как следствие сложной системы взаимоотношений в сообществе и как его обязательный атрибут. Поэтому задача пенитенциарных учреждений - свести к минимуму негативные последствия таких процессов, исключить наиболее опасные для многих осужденных формы проявления субкультуры.

Существует устойчивая тенденция к стремлению отдельными осужденными регулировать жизнедеятельность отдельных лиц, группы, сообщества, приданию этим образованиям доминирующих качеств, как правило, криминализированных. Следовательно, отдельные неформальные отношения между осужденными обусловлены комплексом сложившихся условий их жизнедеятельности в колонии и являются своеобразной основой воспроизводства устойчивых форм криминального поведения в будущем.

Субкультуру осужденных можно рассматривать как своеобразную систему, как результат компромисса между условиями, в которых вынужден находиться преступник, и необходимостью обеспечения им своей безопасности, с одной стороны, а также необходимостью самоутверждения, понимания, поддержки, особенно со стороны себе подобных, с другой. Между осужденными и государством проявляются строго определенные урегулированные нормами права отношения как к лицу, совершившему преступление, и за это он наказан и нуждается в принудительном воздействии как к преступнику со всеми вытекающими из этого факта обстоятельствами. Отсюда замкнутость, стремление к консолидации и противодействию, в том числе в различных групповых формах, вполне закономерно и присуще многим осужденным.

Консолидация, объединение осужденных предполагает выработку элементов поведения, которые их обособляют в сообществе с одной стороны, а с другой - являются мощным объединительным фактором.

Хотя пенитенциарная субкультура за последнее время претерпела серьезные изменения, многие ее элементы оказались весьма устойчивыми. Это необходимо отнести, прежде всего, к татуировкам как демонстративному способу проявления себя, своих качеств в сообществе. Приобретая в местах лишения свободы татуировки, осужденный как бы идентифицируется с той или иной группой, ее традициями, обычаями, нормами и правилами поведения, наконец, преданностью к групповым идеалам.

Потребность в татуировках, отражающих уголовную тематику, устойчиво сохраняется в местах лишения свободы. Вместе с тем, исходя из исследования, автор констатирует, что в последние годы их популярность уменьшается. Это обусловлено тем, что многие из татуировок несут определенную смысловую нагрузку и могут быть использованы другими лицами для различных целей.

Весьма важно отметить отсутствие зависимости между возрастом осужденных и количеством осужденных, имеющих татуировки. Исследованием установлено, что в возрастной группе от 20 до 25 лет имеют татуировки 78,9 %, от 25 до 30 лет - 76,3 %, от 30 до 35 лет - 74,2 %, от 35 до 40 лет - 62,7 %, от 40 до 45 лет - 79,5 %, от 45 до 50 лет - 75,1 %.

Кличка в преступном сообществе, также исходя из исследования выполняет определенную функцию: с одной стороны, скрывает юридически значимые данные о личности (фамилия, имя, отчество), с другой, характеризует его статус в сообществе - от унизительного, презираемого, до уважаемого, авторитетного. Отсюда, использование кличек в сообществе содержит определенные информационные сведения о личности, которые влияют на отношение к такому осужденному со стороны сообщества.

Следующий элемент субкультуры - жаргонные слова выполняют своеобразную роль как способ общения, сокрытия от посторонних передаваемой информации, а их знание в определенных случаях оказывает влияние на статус осужденного, так как они являются своеобразной визитной карточкой, по которой отличают «своего» от других. По владению жаргонными словами в сообществе отличают и молодого, неопытного преступника, от закоренелого, опытного («бывалого»).

Стратификация - неизбежно порождена противоречиями в среде осужденных, отбывающих наказание в условиях изоляции от общества, и обусловлена различными интересами с их стороны: от обеспечения безопасности до удовлетворения многих ограниченных потребностей. Последние в местах лишения свободы имеют особую ценность. Учитывая это обстоятельство, а также уровень правосознания осужденных, подчеркнем, что такая борьба носит жесткий характер, где одним из способов обеспечить свою безопасность, доминировать является их объединение, в основе которого, могут быть заложены различные факторы: землячество, совместные взгляды, убеждения, обоюдные интересы, прошлая преступная деятельность и т.д.

На поведение осужденных в условиях изоляции от общества большое влияние оказывают такие элементы пенитенциарной субкультуры как интересы, потребности, ценности.

К биологическим потребностям относят такие, как сон, пища, тепло, сексуальные потребности, самозащита. Естественно, указанные потребности имеют большое значение вообще в жизни человека, а в условиях изоляции от общества особенно, поскольку удовлетворение многих из них регулируется нормами уголовно-исполнительного права. В этой связи удовлетворение многих названных потребностей очень жестко регулируется сообществом и, соответственно, отражает элементы субкультуры.

Так, исследованием установлено, что более 60 % осужденных

испытывают трудности в удовлетворении своей потребности в сне. Это связано с тем, что соблюдать необходимую тишину и гигиену, в условиях казарменного размещения осужденных, для сна нелегко. Естественно, в таких условиях они опасаются вызвать своими действиями во время сна недоброжелательное или даже презрительное отношение сообщества. Исходя из традиций, они могут быть в статусе «отвергаемого».

Биологическая потребность осужденного в пище, с одной стороны, и дозированное и регулируемое ее потребление, с другой, придают продуктам питания в условиях изоляции особую значимость и большую ценность. В ходе проведенного нами исследования практически все осужденные высказали мнение о необходимости расширения рациона питания и повышения калорийности пищи. Отсюда, к пище в целом или к отдельным видам продуктов в частности, особое отношение в среде осужденных. Так, очень жестоко, исходя из субкультуры, рассматривается кража продуктов; полученные в посылках, передачах, бандеролях или приобретенные в магазине продукты питания традиционно должны употребляться в составе группы, сообщества. Поддержка продуктами питания осужденных, содержащихся в ШИЗО, ПКТ, как членов своей группы, является и обязанностью и знаком преданности и солидарности.

Неудовлетворение половых потребностей многими осужденными тяжело переживается, поскольку испытывать это приходится долгие годы, что в конечном итоге отражается на их поведении. На этой почве у отдельных осужденных появляются даже изменения в психике, в области сексуальной направленности, у них вырабатываются устойчивые извращенные половые потребности, что усиливает деградацию личности, стимулирует девиантное поведение. Исходя из субкультуры, половое влечение очень сильно влияет на статус осужденного, особенно тех, кто склонен к пассивному гомосексуализму или другим развратным действиям. Традиционно такое поведение рассматривается сообществом как слабость, трусость, отсутствие мужских качеств и т.п. Исходя из этого, нормами субкультуры осужденных предусматривается отвергание такого осужденного со всеми унижающими его достоинство последствиями.

В условиях изоляции осужденный, стремясь выйти из состояния переживания, порождаемого неудовлетворением названных потребностей, вынужден прибегать к защите, сочувствию, пониманию, признанию в сообществе себе подобных со стороны других, как результат принимать установки, нормы и правила поведения данной группы, окружения. Невольно многие ценности сообщества преступников он вынужден усваивать, так как их правильное усвоение помогает ему избегать многих конфликтов со средой и тем самым снять стрессовые ситуации. Во многом однородная в социальнонравственном отношении среда неизбежно прививает ему нормы пенитенциарной субкультуры и вместе с тем многие негативные установки и формы поведения.

В условиях изоляции происходит смещение антиобщественных интересов для одних осужденных, и их закрепление - для других. Они начинают ориентировать свое поведение на усвоение ценностей сообщества, его субкультуры: изучают жаргонные слова, выражения; делают татуировки, обучаются игре в карты «под интерес», усваивают походку и другие элементы субкультуры сообщества.

Условия мест лишения свободы, с одной стороны, весьма существенно ограничивают многие интересы осужденных, а с другой - объективно, в силу воздействия свойственных изоляции факторов, формируют у осужденных, во-первых, систему интересов, во многом отражающую их нравственный уровень, взгляды и оценки ими окружающей действительности, во-вторых, непроизвольно формируют и отражают субкультуру среды, в которой проходит их жизнь.

Социальная среда осужденных формирует свои группы ценностей, которые отражают ее субкультуру, исходя, прежде всего, из их реального жизненного, в том числе и преступного опыта, а также условий отбывания наказания. Бесспорно, интересы и потребности в этой среде играют далеко не последнюю роль, ибо ограниченные возможности удовлетворения потребностей, схожесть и даже совпадение многих интересов, суждений, оценок способствуют их консолидации в группы, микрогруппы, сообщества, и как следствие - формированию системы ценностей, свойственных субкультуре осужденных.

Необходимо констатировать, что возможностью негативного влияния, распространения и фактического навязывания норм и правил поведения, традиций и обычаев субкультуры сообщества осужденных в большей степени обладают лидеры неформальных групп осужденных отрицательной направленности поведения, которые используют любые средства для того, чтобы принудить других осужденных соблюдать установленные или навязываемые ими принципы и нормы поведения.

Выявленные особенности и значимость отдельных элементов пенитенциарной субкультуры, их влияние на поведение осужденных в условиях изоляции и отношение к основным средствам исправления могут быть взяты за основу при разработке различных программ по предупреждению наиболее негативных форм проявления субкультуры осужденных.

Общесоциальное предупреждение распространения и навязывания элементов пенитенциарной субкультуры гражданскому обществу должно быть направлено, прежде всего, на достижение качественно иного состояния общества.

В комплексе превентивных мер общесоциального уровня можно выделить такие, как реализация мероприятий по стабилизации и развитию экономики, повышение уровня жизни населения, улучшение социальной защищенности граждан, уменьшение безработицы и других негативных явлений; создание принципиально новой ментальности, которая будет отвечать духу времени; борьба с пропагандой криминальной и пенитенциарной субкультуры в средствах массовой информации, изменение направления работы социальной рекламы, развитие программ по профессиональному ориентированию не только взрослого населения, но и в большинстве своем молодежи; разработка правовых основ нейтрализации криминальной субкультуры, исключающих возможность проникновения лидеров и авторитетов преступных сообществ в политику, экономику, культуру и т.д.; снижение уровня преступности в обществе, преодоление поляризации населения по уровню доходов, противодействие коррупции, повышение эффективности работы государственных органов.

Наряду с мероприятиями общесоциального направления по нейтрализации пенитенциарной субкультуры и ее идеологии, необходимо проводить также общепрофилактические меры психологического характера.

К психолого-профилактическим мерам предупреждения влияния криминальной идеологии стоит отнести следующие: совершенствование и пропаганда в российском обществе антикриминальной идеологии; повышение уровня правовой культуры населения; увеличение числа государственных программ, направленных на сохранение культурного потенциала и наследия страны; искоренение различных форм организованной преступности и дальнейшее реформирование уголовно-исполнительной системы, которое должно включать в себя не только создание для осужденных более гуманных, цивилизованных условий отбывания наказания, но и систему социально востребованного исправления осужденных.

В качестве специально-криминологических мер необходимо выделить мероприятия, которые будут направлены на повышение эффективности деятельности исправительных учреждений по искоренению уродливых форм пенитенциарной субкультуры, в число которых входят следующие: разобщение массы осужденных на категории исходя из их отношения к наказанию, к средствам исправления; применение мер воздействия к лицам, противодействующим законным требованиям администрации, навязывающим свои образцы поведения в колонии, стремящимся доминировать в сообществе.

Таким образом, мероприятия, направленные на нейтрализацию пенитенциарной субкультуры, и связанная с этим борьба с пенитенциарными правонарушениями являются неотъемлемой частью процесса реализации наказания в виде лишения свободы и, в конечном итоге, создания условий для их исправления.