Общественные отношения у древних славян

Накануне образования своей государственности древние славяне с VI по IX вв. заселили огромные пространства Русской равнины. Эту территорию распределили между собой военно - политические союзы племен.

Племя представляло собой крупную этносоциальную организацию эпохи первобытнообщинного строя, состоявшую из фратрий и родов. Племя имело общность территории, самосознания, но элементы хозяйства, обычаев и культа в племени могли отличаться. В силу указанных социально - экономических условий племя не могло быть устойчивой организацией, особенно складывающейся государственности. Действительно, в источниках в VI - XII вв. называется разное количество древнерусских племен (от трех до четырнадцати).

Род - коллектив кровных родственников, ведущих происхождение от общего предка, носящих общее родовое имя. Элементы хозяйства здесь также могли отличаться. Поэтому род также не являлся устойчивой организацией.

Семья - основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимными моральными и экономическими обязательствами.

107

Как устойчивое объединение семья возникает с разложением рода. Встречаются различные виды семей, например, маленькие и большие семьи. Экономически и социально малая семья еще не сформировалась.

Вервь - семейная община, большая семья в Древней Руси. Вервь сформировалась в результате разложения рода. Экономически и социально могла выжить только большая семья. Вервь также трансформировалась в соседскую, территориальную общину

Во главе такой семьи (верви) стоял старейший представитель этого сообщества, наиболее почитаемый "старец", "муж нарочитый" (позднее староста).

Далее в верви стоял старший сын. Однако распоряжения старшего брата имели силу только при общем согласии младших, когда они видели, что брат поступает с ними "по - отечески". Считалось, что сыновей должно быть не менее трех. После сыновей шли племянники. По мере численного роста верви из нее обособлялись старшие сыновья. Поэтому недвижимое имущество (двор) оставалось в наследство младшему сыну. Вервь сплачивала круговая порука - единая материальная, социальная и моральная ответственность.

Происхождение слова "вервь" интерпретируют по - разному. Одни связывают вервь с веревкой, которой отмеряли участок земли. Другие полагают, что вервь совпадает с расселением славян вдоль рек. Если посмотреть на территорию, заселенную этой общиной, получается нечто, похожее на веревку с узелками - семьями в ней. Наконец, существует версия, что слово "вервь" исходит из правил семейных отношений в этой общине. Есть мнение, что вервь отражала круговую поруку "связанных" друг с другом родственников.

На территории будущего Древнерусского государства обитали и неславянские племена финно - угорской языковой семьи (чудь, весь, мордва), в пограничье индоевропейские аланы и роксоланы и различные тюркоязычные кочевники.

108

Известно, что отношения с большинством соседей были достаточно мирные. Следовательно, можно говорить о сложном этническом составе сообщества на просторах "Великой Скифии", об изначальной полиэтнической сущности формирующегося государства.

В VI - IX столетиях прослеживается до пятнадцати крупных межплеменных союзов. Например, племя вятичей заселяло территории от Поволжья до Дона и состояло из множества племен с одним и тем же названием. То же самое можно сказать о северянах, славян около озера Ильмень и т.д. Кроме объединения славянах в межплеменные союзы (считается, что всего было до двух сотен небольших славянских племен), можно констатировать наличие достаточно крупных объединений - протогосударств.

Протогосударсва обладали некоторыми признаками государственности и эволюционировали в сторону формирования устойчивого политического образования, обладающего суверенитетом. Восточные источники VI - VIII вв. упоминают три политических центра:

Славия - объединение славянских племен на севере (славия соотносится со славянами вокруг озера Ильмень). Возможным политическим центром ильменских славян было городище Руса. Легендарный князь Г остомысл (по новгородским летописным преданиям) заложил в Ильменьской земле Новгород (IX в.).

Куявия - политическое объединение полян с центром в Киеве. По летописной легенде, князь Кий (V - VI вв.) основал городок Киев, где правил со своими братьями Щеком и Хоривом и сестрою Лыбедью. Политическое объединение полян стало одним из крупных социально - экономических центров, ядром будущего государства.

Артания - политическое объединение нескольких славянских племен. Артания располагалась в Поволжье, но в отличие от Славии и Куявии не трансформировалась в государство. Упоминания об Артании немногочисленны и противоречивы.

109

Итак, славяне VI - IX вв. представляли собой достаточно развитое, самоорганизующееся сообщество племен на таком уровне социально - экономического развития, которое достаточно для образования государства.

110

3.1.