На каком праве делались эти пожалования? Права эти были не одинаковы. Князья жалуют свои земли или на условии службы, или безусловно.

В завещании Калиты условное пожалование выражено в следующей форме:

"А что есмь купил село в Ростове Богородичское, а дал есмь Бориску Воръкову, аже иметь сыну моему которому служити, село будет за ним; не иметь ли служити детем моим, село отоимуть".

Это древнейший известный нам случай пожалования в поместье. Рядом с таким условным пожалованием идут пожалования безусловные с предоставлением пожалованному права распоряжения. Это пожалование в вотчину. За недостатком исторических данных, мы не имеем возможности сколько-нибудь точно обозначить время возникновения той и другой формы пожалования*(91).

Вот жалованная грамота на вотчину:

"Мы, великий государь Василей, Божиею милостию государь всей Русин и великий князь Владимерский, и Московский, и Новогородский, и Псковский, и Смоленский, и Тверской, и Пермский, и Югорский и Вятский, и Болгорский, и иных, пожаловали есми Василья, Тимофеева сына, Олексеева да сына его, Ортема, в Переславском уезде, в Мишутине стану своими великого князя деревнями черными, деревнею Самойловым на реке на Куньем, деревнею Василковым на Малой на Куньеме, деревнею Петроковым вверх Куньева со всем с тем, что к тем деревням потягло. А пожаловал есми Василья и сына его, Ортемья, теми деревнями в вотчину и с судом, опричь душегубства и разбою с поличным, впрок ему и его детям. Писано лета 7024 апреля в день" (печать красная) (А. Э. I. N 162, 1516).

В других жалованных грамотах на вотчину выражение "в прок" пояснено так:

"Волен (такой-то то село и деревни кому дати, и продати, и променити, и в закуп дати, и по душе дати" (А. Э. I. N 160, 1515).

В этом полном праве распоряжения, предоставляемом вотчиннику, и заключается существенное различие пожалования в вотчину от пожалования в поместье. Что же касается льгот, предоставляемых поместным владельцам, то они совпадали со льготами, жалуемыми вотчинникам.

Вот одна из древнейших до нас дошедших грамот на поместье. Она сохранилась в местническом деле Зюзина с Нагим.

"Се яз, князь великий Иван Васильевич всея Русии, пожаловал есми Микитку да Юрку Шенуриных да сына Микиткина, Осташа, в Галиче, в Едоском стану, своею великаго князя деревнею Шенуринскою со всем с тем, что к ней ис старины потягло. А пожаловал есми Микитку да Юрку Шенуриных и сына Микиткина, Осташа, тою деревнею доколе служит Микитка да Юрка и Микиткин сын мне и моим детям. И кто у них в той деревне учнет жити людей, и намесницы мои галицкие и их триуны их людей не судят ни в чем, опричь душегубства и разбоя и татьбы с поличным, и кормов своих у них не емлют, не всылают к ним ни почто; а праветчики и довотчики поборов своих не берут, ни въезжают к ним ни почто. А ведают и судят Микитка и Юрка и Микиткин сын тех людей своих сами, или кому прикажут. А случится суд смесной, тем их людем з городскими людьми или становыми, и намесницы мои галицкие и их тиуны тех их людей судят, а Микитка или Юрка или Микиткин сын или их приказщик с ними судят, а присудом делятся на полы. А кому будет чего искати на Микитке или на Юрке и на Микиткине сыне или на их приказщике, ино их сужу яз сам, князь великий, или мой боярин введенной. А дана грамота лета девять-десять шестого (1488) марта" (Рус. ист. сбор. V, 15).

По этому же образцу пишутся грамоты и в XVI веке, но в них не встречается условие "доколе служит... мне и моим детям". Оно, конечно, само собой разумеется. В XVI веке выработалось и особое слово для обозначения таких пожалований. В противоположность пожалованию в вотчину такое пожалование без права распоряжения называется пожалованием "в поместье". Этот термин употреблен, например, в жалованной грамоте Борису Захарьичу Бороздину и Грише Иванову Жедринскому. Но есть пожалования, в которых жалуемое не называется ни вотчиной, ни поместьем.

"А кому буду давал своим князем и бояром и детям боярским свои села в жалованье или хотя и в куплю кому дал, ино те мои села моим детем, в чьем уделе будут, ино то тому и есть".

Не только то, что великий князь пожаловал, но и то, что он продал, - отдается детям его. Что же это значит? Села отдаются детям великого князя в государственном, а не в частно-гражданском смысле. Эти пожалования и купли входят в состав уделов, в границах которых находятся, и, следовательно, местному князю принадлежит в них суд и дань в пределах, само собой разумеется, жалованных грамот.

Великий князь Иван Васильевич может быть рассматриваем как лучший истолкователь мыслей своего отца. В его же духовной читаем:

"А что есми давал свои села бояром своим и князем и детям боярским и грамоты свои жалованные им подавал на те села прочно им и их детям или кому буду в куплю дал свои грамоты, и в те села сын мой Василий и мои дети не вступаются".

Признание принципа неприкосновенности условного владения (пока соблюдается условие) точно так же не подлежит сомнению, как и неприкосновенность владения вотчинами.