Социологическая школа права
Данная школа возникает во второй половине XIX в. Родоначальниками её считаются Р. Иеринг, Л. Дюги, Е. Эрлих, Р. Паунд, О. Холмс. В дореволюционной России сторонниками этой школы были С.
А. Муромцев, Н. К. Раненкамф; в советский период идеи школы разделяли П. И. Стучка, Е. Б. Пашуканис, С. Ф. Кечекьян, А. А. Пионтковский, А. К. Стальгевич и др.Социологическая школа подвергает критике нормативистский подход к праву. Сущность позитивного права следует искать не в самих законах и воле государства, а в реальной практике, в деятельности людей, в порядке, который лежит в основе реальных общественных отношений. Теоретики социологической юриспруденции обращают внимание на то, что в реальной жизни часто возникают ситуации, когда юристы и простые граждане действуют совсем не так, как это требуют предписания законов. Реальная практика довольно часто разительно отличается от требований формально-определённых юридических норм. Законы оказываются лишь отчасти применимыми к реальным отношениям. Юридические законы и юридическая прак
тика значительно расходятся друг с другом. Они бывают далеки друг от друга, как далеки небо и земля. В таком случае возникает вопрос: что же следует признать первичным — законы или практику, теорию или практическую деятельность. Юристы как будто бы не нарушают закон, но и не следуют букве закона. Юридическая практика порождает много правоположений, которые выступают преднормами, которые уточняют и дополняют общие нормы права. Сторонники социологической школы утверждают, что сущность права надо искать в самих отношениях, а именно в том, как или по каким реальным правилам действуют судьи, прокуроры, адвокаты, нотариусы, следователи, юрисконсульты, простые граждане. . . Право коренится в поведении субъектов права, ане в формально писаных законах.
Одновременно с этим сторонники социологической юриспруденции указывают, что не следует идти и за психологической школой.
Сознание человека субъективно, его эмоциональные переживания о правомочиях, правопритязаниях и обязанностях довольно неопределённы, неустойчивы, меняются от субъекта к субъекту, от культуры к культуре, от эпохи к эпохе. В рамках одной культуры люди из разных социальных групп обычно не приходят к единому мнению о том, что они переживают и испытывают одни и те же эмоции в отношении какого-либо возможного или должного поведения. В правосознании субъекта сложно найти достаточно надёжные критерии для определения того, что же следует считать правомерным или неправомерным, справедливым и несправедливым. Куда более надёжным критерием является человеческая практика — она повторяется на протяжении длительного времени и закрепляется в устойчивых неписаных правилах. Судьи, прокуроры, адвокаты, следователи, нотариусы, юрисконсульты, даже простые граждане могут выявлять эти правила и разрешать конкретные юридические дела прежде всего на основе данных правил.Основное содержание
Право возникает непосредственно в обществе — в конкретных связях и отношениях между субъектами. Эти связи постепенно становятся устойчивыми формами общения и превращаются в обычаи, традиции, социальные нормы. Некоторые из этих норм получают государственную поддержку и закрепляются в законодательстве, позитивном праве.
Правовые отношения предшествуют юридическим нормам закона. Право — это те правила, которые объективно сложились в обществе до того, как они были закреплены в законе государства. Право возникает и развивается независимо от государства.
Право не тождественно закону. Право — это не нормы закона, а действительные права и обязанности, которыми руководствуются субъекты в своей практической деятельности. Часто эти правила или нормы права не совпадают с нормами закона. Законы лишь частично выражают право. Право заключено в действительных правоотношениях и правопорядке, сложившемся на их основе. Право содержится в реальной деятельности субъектов права — физических и юридических лиц. Отсюда другое название данной школы — теория живого права.
Живое право формируется прежде всего судьями в процессе судебной практики, при вынесении судебных решений, при использовании судейского усмотрения. Судьи «наполняют» законы реальным правом, когда выносят судебные решения, и выступают таким образом субъектами правотворчества.
Нормы закона и нормы права отличаются так же, как мертвое право отличается от живого права. Нормы закона становятся нормами права, когда они фактически начинают применяться на практике. Законодатель должен не создавать новые нормы права, а закреплять лишь те нормы права, которые сложились на практике — утверждает выдающийся австрийский юрист Е. Эрлих (1862—1922).
Сущность права согласно данной школе — это правоотношения, реально действующие в обществе.
Социологическая школа по концептуальным позициям близка исторической школе права. Обе школы указывают, что право рождается и развивается в реальных общественных отношениях, выражается в неписаных обычаях и социальных нормах. А юристы должны лишь правильно записывать в государственные законы то, что до них уже создала социальная практика.
Достоинства социологической школы
Обосновано, что общество и право — неразрывно связанные явления. Они составляют органическое целое. Общество и право выражаются в социальном поведении людей. Право возникает и развивается в обществе. Изменение одного явления естественно сопровождается изменением другого, и наоборот.
Обосновано, что исключительно важную роль в праве играет юридическая деятельность. Изучать надо не только законодательство государства, но и реальные правовые связи между субъектами, судебную и арбитражную практику, свободу судейского усмотрения. Особое внимание следует обращать на исследования эффективности юридических законов и выявлять причины появления мёртвых и неправовых законов.
Подчеркнуто, что правоотношения как содержание права в конкретном обществе имеют приоритет по отношению к юридическим нормам законов как форме права.
Указано, что государственное законодательное регулирование общественных отношений не должно носить тотального характера.
Существуют границы государственного вмешательства в экономику, социальную жизнь, культуру, имеются границы централизованного управления.Обосновано, что нормы права являются сдерживающим средством по отношению к тотальному государственном регулированию и ведут к достижению социального равновесия между обществом и государством. Нормы права выступают в роли средств социального контроля при оценке законотворческой деятельности государства.
Критика социологической школы
Отрицание того, что право выражается в формально-определённых нормах ведёт к опасности размывания понятия права: оно становится неопределённым, не сформулированным ясно в рациональных положениях.
Право понимается как реальный правопорядок, однако при отсутствии формально-определённых юридических норм теряются критерии оценки правомерного и неправомерного поведения. Юрист должен выявлять в общественном порядке правовые нормы, однако само по себе социальное поведение может быть законным и незаконным. Социологическая школа не указывает критерии: какие формы поведения следует признавать правомерными, а какие нет. Сами по себе устойчивые связи между субъектами ещё не являются гарантией их правомерности. Например, некоторые обычаи не могут признаваться законными.
«Центр тяжести» правотворческой деятельности переносится на судей и административные органы. Любые действия государственного
аппарата и должностных лиц признаются правом. Однако не обращается внимание на то, что таким образом увеличивается опасность некомпетентных решений и откровенного произвола со стороны недобросовестных должностных лиц.
10.7.
Еще по теме Социологическая школа права:
- 4.1. Понятие и сущность права
- 1.2, Юридический позитивизм и социологическое направление в праве как источники психологической теории
- Предмет и метод избирательного права
- 2.1. Примерная программа основных проблем теории права и государства
- 76. Основные теории правопонимания: психологическая школа права, социологическая юриспруденция, правовой реализм.
- 4. Социологическая школа права.
- Понятие права: многообразие методологических подходов
- 56. ИСТОРИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА
- 57. СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА
- ПРОГРАММА КУРСА "Теория государства и права"
- Тема 9. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПОНЯТИЕ ПРАВА
- Социологическая школа права
- РАДИКАЛЬНАЯ АМЕРИКАНСКАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ ЮРИСПРУДЕНЦИЯ (РЕАЛИСТИЧЕСКАЯ ШКОЛА ПРАВА) (О. ХОЛМС, К. ЛЛЕВЕЛЛИН, ДЖ. ФРЭНКТ. АРНОЛЬД)
- Взгляд Р. Паунда на соотношение права и морали в философских теориях.