<<
>>

КАК НАДО ЖИТЬ?

  Все граждане республики знали, что их священная обязанность — служить Риму и, если понадобится, не задумываясь отдать за него свою жизнь. Государство имело право вмешиваться в личную жизнь людей и предписывать им правила поведения.
Считалось, что без крепкой и прочной семьи, в которой царила строгая дисциплина, государство не могло существовать.

Сохранить семью надо было несмотря ни на что. В древнем мире во многих странах действовал закон, по которому муж имел право оставить жену, если у нее не было детей. Римляне никогда так не поступали. Если супруги были бездетными, они усыновляли кого- либо из своих родственников, но семью не разрушали. Закон давал им возможность легкого развода, но долгое время этой возможностью никто не пользовался, и рассказ о первом муже, оставившем свою жену, был даже записан историками.

Отец являлся безусловным господином

над женой, детьми и слугами. Римлянин мог быть уже взрослым человеком, иметь жену и детей, но, пока его отец жив, он не считался главой семьи, во всем подчинялся его повелениям и сам не распоряжался своим имуществом.

Отец имел право лишить жизни сына, конечно, не по своей прихоти, а за тяжелое преступление. Правда, слишком суровых родителей римляне осуждали.

Римская матрона

Жены в Риме пользовались большей свободой, чем в Греции. Недаром греческая история не сохранила для нас почти никаких рассказов о выдающихся женщинах, а римляне с гордостью рассказывали о матерях, женах, сестрах своих героев. Считалось, что женщины должны вести себя скромно. Хозяйка дома — матрона — могла сопровождать мужа, появляться перед гостями, но не должна была вести себя развязно и свободно. Она воспитывала детей в строгости, следила за слугами. Большую часть работы в доме делали рабы, но это не означало, что госпожа могла бездельничать.

Матроны занимались благородной рабо-


той — пряли шерсть. Римляне времен республики не хотели одеваться в роскошные одежды, им милее были тоги, сделанные руками их жен и матерей.

Дома, как и в общественных местах, полагалось вести себя прилично, с достоинством, не позволять себе ничего лишнего. Настоящий римлянин должен был всегда сдерживать свои чувства. Так, люди с восторгом и восхищением рассказывали о Корнелии, матери знаменитых трибунов Гая и Тиберия Гракхов, которая после их гибели спокойно, без слез и сожалений вспоминала своих сыновей. Некоторые называли Корнелию бесчувственной, но большинство сходилось на том, что в ее поведении проявляется истинная доблесть римского духа, не сдающегося ни перед какими испытаниями.

Роскошь считалась такой же постыдной, как и душевная слабость. Римские историки сохранили для нас знаменитую историю о том, как римские сенаторы, по очереди принимавшие у себя иностранных послов, переносили из дома в дом единственную на весь город серебряную солонку: все, даже самые знатные люди, ели из простой посуды. Когда во время очередной войны сенаторы решили выбрать диктатором патриция Цинцинната, то нашли его в поле, где он сам пахал землю в старой одежде, без тоги — одеяния знатных людей.

Государство строго следило за тем, чтобы поведение людей соответствовало общепринятому. В Риме была учреждена специальная должность цензора. Она считалась очень почетной, и занимали ее обычно бывшие консулы, люди, известные своим благородством и доблестью. Цензоры должны были следить за тем, как ведут себя граждане. Они наказывали тех, кто проявил трусость в бою, жил слишком роскошной жизнью, пировал поздно ночью, слишком богато одевался. Но могли они осудить и людей, не заботившихся

о              благополучии своей семьи, содержавших жену и детей в бедности. Один цензор прославился тем, что оштрафовал сенатора за то, что тот на глазах у дочери поцеловал собственную жену. 

<< | >>
Источник: Т.Н Эйдельман. Я познаю мир. 2001

Еще по теме КАК НАДО ЖИТЬ?:

  1. НЕ НАДО ЗАГОТАВЛИВАТЬ РАКЕТЫ ВПРОК, КАК СЕНО НА ЗИМУ
  2. Матвей Хромченко Кодекс Наполеона или Как жить будем: по закону или по «понятиям»?
  3. Матвей Хромченко Кодекс Наполеона или как жить будем: по закону или по «понятиям»?
  4. Путешествовать, жить и работать в Европе
  5. ЧТОБЫ УПРАВЛЯТЬ, НАДО МНОГО ПУТЕШЕСТВОВАТЬ
  6. Светлана Сафонова С ними нельзя бороться, их надо понимать?
  7. Статья 54. Право ребенка жить и воспитываться в семье
  8. Статья 54. Право ребенка жить и воспитываться в семье
  9. Электоральные ласки. Россияне должны полюбить голосовать за тех, за кого надо
  10. Арбитражный процесс как отрасль права, как наука и как учебная дисциплина
  11. Глава 1. АДМИНИСТРАТИВНОЕ ПРАВО КАК ОТРАСЛЬ ПРАВА, КАК НАУКА И КАК УЧЕБНАЯ ДИСЦИПЛИНА
  12. Как правило, в российской процессуальной доктрине доказывание понимается как деятельность. Однако, как мы полагаем, это не всегда так.
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Риторика - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридическая этика и правовая деонтология - Юридические лица -