§ 1. Государство, право, общество.

I. Подъ именемъ общей теоріи права разумѣется наука, ставящая себѣ задачей изученіе самыхъ основныхъ вопросовъ правовѣдѣнія. По существу, такихъ вопросовъ можно выдѣлить два:/вопросъ о государствѣ и 2) вопросъ о правѣ, Эти два по­нятія тѣсно связаны между собою.

Взаимное отношеніе права и государства въ развитомъ ихъ состояніи можно вправить въ слѣ­дующей краткой формулѣ: государство есть^надД

4

%

_____________________ 2 _

/болѣе - -Р-лкяртпр.ния.я а .-наиболѣе Bfieoбъемлющаяг_ форма человѣческаго общежитія, а право есть- тотъ порядокъ, по которому должна происходить жизнь государственнаго общежитія. Такимъ обра­зомъ, оба эти понятія предполагаютъ понятіе человѣческаго общества или общежитія. На этомъ- понятіи п приходится остановиться, прежде чѣмъ перейти къ анализу природы государства и права..

И. Подъ именемъ общества въ широкомъ смыслѣ- этого слова мы разумѣемъ группу людей, объеди­ненныхъ какимъ-либо связующимъ элементомъ.

Связь, которая объединяетъ отдѣльныхъ людей въ общество, можетъ имѣть различный характеръ,, смотря по степени ея продолжительности и проч­ности, смотря по большей или меньшей ея пол­нотѣ и общности. Поэтому при высокомъ состоя­ніи культуры различается много видовъ обществен­ныхъ соединеній. Каждый индивидъ принадлежи га- обыкновенно не къ одному только общественному союзу, но сразу состоите членомъ многихъ обще­ственныхъ соединеній, въ которыхъ онъ и нахо­дитъ удовлетвореніе своихъ разнообразныхъ по­требностей, Какъ уже сказано раньше, самой всеобъемлющей формой человѣческаго общежитія является въ настоящее время государство.

— З —-

стоятельиымъ въ томъ смыслѣ, что всѣ другіе союзы въ той или иной мѣрѣ стоятъ отъ ИЄРО въ зависимости, такъ что государство въ Случаѣ нужды могло бы довольствоваться самимъ собою, тогда какъ другіе общественные союзы опираются на государство и не столь широко охватываютъ жизнь своихъ членовъ, какъ государство ¹). Однако, несмотря на все это, современный человѣкъ не удовлетворяется общеніемъ въ государствѣ. На­ряду съ государствомъ существуютъ и другіе об­щественные союзы. Нѣкоторые изъ нихъ выходятъ даже за предѣлы государства (напр., церкви). Но ихъ существеннѣйшее отличіе отъ государства со­стоитъ въ томъ, что они не создаютъ между своими членами столь общей связи, какъ государство: всѣ они преслѣдуютъ сравнительно спеціальныя цѣли. Соотвѣтственно этому они и не имѣютъ столь силь­ной и сложной организаціи, какъ развитое государ­ство. Нѣтъ возможности перечислить всѣ виды общественныхъ соединеній. Можно сдѣлать лишь примѣрный перечень важнѣйшихъ изъ нихъ. 1) Цѣ­лый рядъ общественныхъ образованій основанъ на единствѣ кровнаго происхожденія своихъ со­членовъ. Это—т. наз. семейные и родовые союзы, значеніе которыхъ было особенно велико до по­явленія государства. 2) Большое значеніе въ

¹ > ■ V ■ и ■ ■ г и

⁴) См. Wundt, Ethik И, (3-є изд. 1903 г.) стр. 349. Worms, Phil, des sc. soc. I, 24 сл.

1*

жизни современнаго государства имѣютъ обще­ственныя группы, объединенныя общностью эко­номическихъ игѵтерееовъ. Таковъ классъ землевла­дѣльцевъ, промышленниковъ, рабочихъ. Общность экономическихъ условій нерѣдко создаетъ въ этихъ классахъ и общія политическія стремленія, иногда несогласныя между собою или прямо противорѣ­чивыя.

одна нація можетъ оказаться раздробленною по нѣсколькимъ государствамъ. Какъ доказалъ Едлиг некъ ¹), нація объединяется вообще не какой-либо объективной связью (напр., не языкомъ, не рели­гіей и т. п.), а только субъективнымъ сознаніемъ образующихъ ее людей. . 7) Наконецъ, слѣдуетъ отмѣтить пріобрѣтающій

все большее и бблыпеѳ значеніе наиболѣе ши-

_% *

рокій видъ общественнаго соединенія, а именно: международное общеніе. Всѣ культурныя государства въ настоящее время находятся въ тѣсномъ об­щеніи между собою. Помимо политическаго, куль­турнаго и религіознаго вліянія, которое эти госу­дарства оказываютъ другъ на друга въ такомъ общеніи, слѣдуетъ отмѣтить чисто юридическую его сторону. Оно привело къ тому, что государ­ства стараются . придать болѣе упорядоченную форму своимъ взаимнымъ отношеніямъ, подчинить ихъ твердымъ правиламъ. Такъ возникаетъ особая

ЗЗмшскъ, Право соврем, госуд. т. I стр. 73