<<
>>

Государство и право, их роль в жизни общества

Государство - понятие многогранное, что обусловливает инте­рес к нему со стороны различных наук. Вместе с тем достаточно часто «государство» выступает синонимом понятий «страна» или «общест­во».

Общество - это совокупность людей, объединенных общими интересами, а также всех форм их совместной деятельности и разно­образных общественных отношений, в которых поддерживается опре­деленный порядок. Первое в истории общество называется первобыт­ным, родовым обществом. Однако уже в родовом обществе появляется такое социальное (общественное) явление как власть, которая была необходима, чтобы руководить, управлять обществом, обеспечивать нормальные условия его жизнедеятельности, упорядочивать поведе­ние людей и поддерживать порядок. Власть в первобытнообщинном обществе - это еще не государственная власть. Ее особенностью явля­ется отсутствие специальных, выделенных из общества органов (пра­вительство, полиция, суды и т.п.), осуществляющих управление и принуждение. Это была общественная власть, при которой наиболее важные вопросы решались на родовом собрании всех взрослых членов рода. Оно же являлось и высшей судебной инстанцией. Власть ста­рейшин опиралась на запреты, обычаи и личный авторитет.

С течением времени первобытное общество не оставалось не­изменным. В нем происходили процессы, которые постепенно приве­ли к смене родовой организации государственной властью и возник­новению государства. На сегодняшний день известно множество раз­личных теорий, по-разному трактующих причины появления государ­ства (см. рис. 1.1).

Рис. 1.1. Теории происхождения государства

Наиболее известными из них являются:

1. Теологическая теория, согласно которой источником госу­дарственной власти является божественная воля. Религиозные деятели Древнего Востока, средневековой Европы (например, Фома Аквин­ский), а также идеологи Ислама и современной католической церкви (Жак Маритен и др.) утверждают, что государство существовало все­гда, оно вечно, и народ должен ему повиноваться.

В современной теории не отрицается, что в возникновении го­сударства определенную роль сыграли жрецы, храмы, религия и цер­ковь.

2. Патриархальная теория (Платон, Аристотель) объясняет происхождение государства разрастанием семьи и трансформацией отеческой власти над детьми в государственную власть монарха над своими подданными, обязанными ему подчиняться, он же, в свою оче­редь, должен проявлять о них отеческую заботу (получила дальнейшее развитие в трудах Фильмера, Михайловского). Созданию этой теории способствовала несомненная роль семьи и ее развития в формирова­нии государства.

3. Договорная теория, согласно которой люди заключили до­говор с государством, передав ему часть своих прав, принадлежащих им от рождения, для того, чтобы оно от их имени обеспечивало управ­ление обществом и порядком. Если же условия договора будут прави­телем нарушены, то народ имеет право его заменить. Представителями этой теории были Спиноза, Локк, Руссо, Радищев.

4. Теория насилия (Каутский, Гумилович) предполагает, что государство возникло потому, что в первобытном обществе сильные племена покоряли слабые и создали специальный аппарат управления и подавления, чтобы управлять завоеванными территориями и обеспе­чивать покорность.

5. Ирригационная теория (Виттгофель) обращает внимание на то обстоятельство, что в некоторых регионах земного шара земледе­лие было невозможно без искусственного орошения, поэтому возник­ла необходимость в организации крупных общественных работ по строительству ирригационных сооружений. Для этого был создан спе­циальный аппарат - государство.

6. Марксистская теория, согласно которой на определенном этапе развития общества вследствие развития его производительных сил появляются излишки сверх необходимого для личного потребле­ния, и они накапливаются в руках отдельных лиц, т.е. возникает част­ная собственность, что в свою очередь приводит к расколу общества на классы с противоречивыми интересами. В результате господ­ствующему классу понадобилось государство как специальный аппа­рат, с помощью которого можно удерживать в повиновении угнетен­ный класс.

7. Современный подход к проблеме происхождения государст­ва базируется на новейших достижениях науки и позволяет сделать вывод о том, что первые государства возникли в тех регионах, где су­ществовали благополучные условия для занятия земледелием, что привело к переходу от присваивающего к производящему хозяйству, т.е. к новому способу существования.

Таким образом, государство представляет собой особую орга­низацию власти, которая осуществляет управление обществом, обес­печивает в нем порядок в интересах всех его членов, но может пре­имущественно защищать интересы господствующего класса.

Однако возникает вопрос: на основании чего государство ис­полняет свои внутренние функции в экономической, социальной, по­литической, духовной сфере, внешние функции сотрудничества с дру­гими государствами, защиты от нападения, обеспечения всеобщего мира?

Любое общество является саморегулируемой системой. Это оз­начает, что общество само обеспечивает определенный порядок в нем, используя для воздействия на поведение людей различные средства регулирования (упорядочения) общественных отношений.

Племенные обычаи, традиции, личный авторитет на определен­ном этапе перестали удовлетворять общество, будучи не способными регулировать отношения купли, продажи, обмена, процесса производ­ства и распределения продуктов труда. В итоге возникла объективная, т.е. не зависящая от воли и сознания отдельных людей, общественная потребность в регуляторах поведения нового вида - юридических (правовых) правилах, которые называются нормами права или право­выми нормами.

Роль права нельзя сводить только к закреплению классового господства, хотя на первых ступенях развития цивилизации данная роль была особенно ярко выражена. Нормы права устанавливали и поддерживали единый для всего населения страны порядок общест­венных отношений, условия владения и распоряжения имуществом, обмена товарами, обеспечивали единство государственной власти, без чего невозможна мирная жизнь любого общества.

Поскольку основным предметом изучения дисциплины являет­ся право, то резонно возникает вопрос, а что же это такое и когда оно возникло?

История юридической науки, которой более чем две тысячи лет, знает множество правовых теорий, но ни одна из них не раскрывает сущности права.

Рис. 1.2. Теории происхождения права

На сегодняшний день известно немало теорий происхождения права, среди которых можно выделить следующие (см. рис. 1.2):

1. Естественно-правовая теория. Основные идеи:

1. В рамках данной доктрины считают, что существует высшее «естественное право», свойственное человеку от рождения. Это так называемое «неписаное право», под которым понимается совокуп­ность естественных и неотъемлемых прав человека и которое высту­пает критерием права позитивного, ибо не всякий закон содержит в себе право.

2. По мнению авторов естественно-правовой теории право и мораль отождествляются.

3. Источник права находится не в законодательстве, а в самой «человеческой природе», права приобретаются от рождения, либо от бога.

2. Историческая школа права. Основные идеи:

1. Право это историческое явление, которое, как и язык, не ус­танавливается договором, не вводится по чьему-либо указанию, а воз­никает и развивается постепенно, незаметно, стихийно.

2. Право - это, прежде всего, правовые обычаи (т.е. историче­ски сложившиеся правила поведения, влекущие за собой юридические последствия). Законы же производны от права обычного, которое про­израстает из недр «национального духа», глубин «народного созна­ния» и т.д.

3. Марксистская теория права. Основные идеи:

1. Право понимается как возведенная в закон воля господ­ствующего класса, т.е. как классовое явление.

2. Содержание выраженной в праве классовой воли, в конечном счете, определяется характером материальных производственных от­ношений, носителями которых выступают классы собственников ос­новных средств производства, держащие в своих руках государствен­ную власть.

3. Право представляет собой социальное явление, в котором классовая воля получает государственно-нормативное выражение. Право - это такие нормы, которые устанавливаются и охраняются го­сударством.

4. Теологическая теория права - согласно ей право - это вечное явление, созданное богом. Представители этой теории считают, что существует высший божественный закон, который должен лежать в основе позитивного права, создаваемого государством.

5. Психологическая теория права считает, что причины воз­никновения права коренятся в психике людей, так как им свойственно, вступая в различные отношения, испытывать определенные правовые чувства, эмоции.

Как видно в некоторых аспектах и даже названиях теории про­исхождения государства и теории возникновения права очень схожи. Таким образом, можно утверждать, что государство и право являются неотъемлемыми институтами общества и оказывают огромное влия­ние на все стороны его жизнедеятельности.

Большое количество исторических аспектов возникновения и развития права существует неслучайно, поэтому в различных государ­ствах мира право развивалось по-разному, что привело к возникнове­нию правовых систем современного мира.

1.2.1.

<< | >>
Источник: В.А. Зайцев, В.И. Иванов, И.Ю. Устинов. Правоведение. Учебное пособие. / В.А. Зайцев, В.И. Иванов, И.Ю. Устинов; под общ. ред. Г.В. Зиброва - Воронеж: ВАИУ,2008. - 266 с.. 2008

Еще по теме Государство и право, их роль в жизни общества:

  1. ? 4. Общая характеристика правовой связи участника хозяйственного общества с обществом, возникающей в силу непосредственно факта участия в обществе.
  2. 1. ОБЪЕКТЫ ПРАВ В ОБЩЕЙ ТЕОРИИ ПРАВА
  3. § 1. Правовые механизмы
  4. 10.5. Действие права. Правовое регулирование
  5. ГЛАВА 9. Советское государство и право в октябре 1917 - 1953 гг. Общая характеристика государственно-правовой политики большевиков 1917-1953 гг.
  6. 2.3. Понятийный и категорийный аппарат теории государства и права, взаимосвязь государства, права и иных сфер жизни общества, общая характеристика современных политико-правовых доктрин
  7. Вопрос 42. Государство и церковь.
  8. Государство и право, их роль в жизни общества
  9. Раздел 1. Государство и право. Их роль в жизни общества
  10. Лекция 30. Законность и правопорядок.
  11. 79. ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ. СВЕТСКИЕ И ТЕОКРАТИЧЕСКИЕ ГОСУДАРСТВА
  12. Методические указания к изучению курса "Теория государства и права" для студентов - заочников
  13. Общие методологические положения правоведения
  14. Понятие государства и его признаки
  15. ПРОГРАММА КУРСА по дисциплине «Теория государства и права»
  16. § 1. Сущность международного правопорядка
  17. Правовая природа юридических фактов
  18. 1. Понятие государства и его признаки
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -