<<
>>

Розділ 10 Суверенітеті сучасні політичні процеси

У науковому товаристві протягом останніх чотирьохсот років йде дискусія навколо змісту дефініції «суверенітет». У соціоло­гічній енциклопедії суверенітет визначається як «термін, що означає незалежність і самостійність історичного (політичного) суб’єкта у своєму розвиткові, у вирішенні внутрішніх і зовнішніх завдань, в організації взаємодії з іншими суб’єктами»[715].

У державно-правовому сенсі термін «суверенітет» вперше був за­стосований у Франції в XVI ст. французьким політиком, філо­софом, професором права в Тулузі Ж. Боденом. У подальшому ідея суверенітету отримала розвиток у працях Т. Гоббса, У. Блек- стоуна, Ж.-Ж. Руссо та ін.

Французький філософ Ж. Маритен вважав, що джерелом суверенітету держави є Бог, а головними цілями держави мають бути соціальні та християнські ідеали, які будуть для соціальної політики держави каноном. Релігійне виправдення джерела су­веренітету базувалося на трьох істотних проблемах його класич­ного пояснення. Професор Інституту політичних наук Варшав- сього університету Т. Жиро так сформулював ці проблеми:

— суверенна держава є правовою, вона стоїть над спільнотою народів і наділена абсолютною незалежністю, яка є невід’ємною (стосовно більш великого політичного тіла або світового співто­вариства) ;

— суверенна держава володіє владою, яка є абсолютно верхов­ною (отже, принцип плюралізму виявляється відкинутим — О. С.);

— суверенна держава володіє верховною владою, яка здійсню­ється без відповідальності1.

У процесі розвитку демократії в Європі суверенітет стає осно­воположним атрибутом держави. Французькі революціонери розглядали народ як вищу цінність і, виходячи з цього, сформу­лювали тезу: «Суверенітет є єдиним, неподільним і непорушним: він належить народу». Німецький філософ К. Шмітт (1888—1985) визнавав суверенітет єдиним політичним суб’єктом, що консти­туює порядок.

У своїх працях «Політична ідеологія», «Політична теологія», «Римський католицизм і політична форма», «Духовно- історичний стан сучасного парламентаризму», «Поняття полі­тичного» він аргументовано доводить, що політика переважає над усіма іншими сферами людської діяльності, політичні дії і мотиви характеризуються за допомогою політичного розмежуван­ня — «друг-ворог», «свій-чужий». У політичному житті суспіль­ства існування і домінування інтеграційних чи дезінтеграційних процесів залежить від рішення суверена. Причому суверенна влада має бути заснована на праві і не може бути виправдана моральними чи економічними міркуваннями. К. Шмітт писав: «Немає норми, яка б могла бути застосована до хаосу. Порядок повинен бути створений так, щоб правопорядок міг набути сен­су. Має бути створена нормальна ситуація і сувереном є той, хто остаточно вирішує, чи дійсно панує цей нормальний стан. Будь- яке право є ситуативним правом, суверен створює і гарантує ситуацію як ціле в його тотальності. Він володіє монополією на остаточне рішення»[716] [717].

Суверенітет — це основоположна ознака держави. Він озна­чає незалежність і владу, які є верховними, «будучи окремими, або ж вони трансцендентно верховні і розташовані над політич­ним суспільством; оскільки вони є природним і невід’ємним правом, що служить певному цілому»[718].

Ідея державного суверенітету завжди мала не лише прибічників, але й опонентів. Французький юрист, професор університету Бор­до Л. Дюіі в праці «Держава, об’єктивне право і позитивні закони» писав: «За допомогою фікції, або, як сказали б інші, за допомогою абстракції встановлено, що Загальна воля, яка насправді походить від особи, що наділена політичною владою, походить від колектив­ного буття, Народу, володарі якого є не чим іншим, як інструмен­тами. Правители намагаються завжди вкоренити цю думку в голо­вах свого народу, оскільки вони розуміють її користь для себе, таким чином, вони отримують згоду на владу або тиранію»1.

При розгляді дефініції «суверенітет» протягом тривалого часу поступово відбувалося зміщення акцентів. Якщо з початку на етапі запровадження поняття у науковий обіг особлива увага приділялась носію суверенітету — суверену, то в міру переходу суспільства від традиційного доіндустріального і особливо до постіндустріального у науковому співтоваристві починає обго­ворюватися проблема збереження суверенітету як такого. Певного мірою це обумовлено тими змінами, що спостерігаються у вза­ємодії між основними акторами світового політичного процесу і на геополітичній карті світу.

Дійсно, протягом тривалого часу під час осмислення поняття «суверенітет» вдавалося уникати серйозних розбіжностей стосов­но змістовного наповнення дефініції і визначення критеріїв суве­ренності. Відмінність точок зору вчених полягала, як правило, у визначенні його джерела. Залежно від свого світогляду вони ба­чили джерло, виходячи або з матеріалістичної концепції пояснен­ня всіх соціально-політичних процесів у світі, або з ідеалістичної концепції, визнаючи джерелом надприродне начало. Д. Є. Мо- сквін зазначає: «невловима сутність суверенітету, що створює простір невизначеності, саме дозволила мислителям розробляти різні версії реалізації суверенітету на практиці»[719] [720].

Поштовх для нового осмислення суверенітету і доцільності його збереження дали, з одного боку, політичні процеси другої половини XX ст., аз другого — зміни економічної взаємодії, що набули планетарного масштабу, і проявляються передусім в ак­тивізації! транснаціональних корпорацій.

У період «холодної воїни» світ був розколотий на два ідео­логічно протилежні блоки. Політична практика свидчить, що фактично розбіжності були між двома основними акторами політичного процесу — США і СРСР. Протягом майже сорока років більшість суверенних держав фактично володіли сувере­нітетом формально, оскільки основоположні політичні рішен­ня приймалися цими наддержавами. Це дало поштовх для по­яви феномену «десуверенізація».

Заверешення «холодної війни» пов’язано з розпадом СРСР. Як наслідок, у світовому політич­ному співтоваристві відбуваються кардинальні зміни у взаємо­відносинах між основними учасниками політичного процесу. Розвиток інформаційних технологій сприяє розвиткові глоба- лізаційних процесів.

Десуверенізацію почали розглядати як неминучий і необхід­ний тренд у рамках глобалізації, яка повинна охопити усі соціально-політичні, економічні та культурні процеси на всіх континентах. На думку 3. Бжезинського, глобалізація виступає основоположним фактором «’’розмивання” державного суверенітету»[721]. При цьому він зауважує, що рівень суверенності зростає у основного актора світової політики — США. Він заува­жує, що «останній суверен» перетворюється на глобального су­верена, межі абсолютизації влади якого обмежуються прямим, силовим опором тих, хто не бажає визнавати владу головного актора світової політики. Обґрунтованість цієї тези ілюструють, наприклад, події в Косово.

С. Хантінггон у роботі «Зіткнення цивілізацій» зазначає, що «вислів ’’світове співтовариство” перетворилося на евфемізм», покликаний «надати загальносвітову легітимність діям, що відо­бражають інтереси США та інших країн Заходу»1.

Політична практика, що застосовується США з кінця XX ст. стосовно інших акторів світової політики, призвела до нездат­ності більшості сучасних держав захистити свій суверенітет у класичному його розумінні. Правлячому класу в умовах глоба­лізації все складніше самостійно захищати національні інтереси своєї країни, приймати компромісні рішення, а іноді демонстру­вати пошук таких рішень з метою підтримання позитивного образу у своїх громадян. За цих умов не дивно, що у науковому співтоваристві нова імперія, що відображає глобальний світовий порядок, серйозно розглядається як компромісне рішення сто­совно майбутнього світового розвитку. При цьому продовжуєть­ся дискусія з приводу того, де буде розташований суверенний центр влади.

У роботі «Імперія» М. Хардт і А.

Негрі описують мондіаліст- ський проект імперії. Відповідно до гіпотетичного проекту імпе­рія «не створює територіальний центр влади і не спирається на жорстко закріплені кордони... Це — децентралізований і детери- торизований, тобто позбавлений центру і не прив’язаний до певної території, апарат управління, який поступово включає в себе весь глобальний простір у свої відкриті і такі, що розши­рюються, кордони»[722] [723]. Якщо після завершення «холодної війни» прообразом світового уряду можна було розглядати ООН або такі неурядові організації, як Раду з міжнародних відносин, Більдер- бергзький клуб, Тристоронню комісію, то після того, як зміцни­лися позиції США як головного актора світової політики, що має вирішальний вплив на вектор світового політичного розви­тку, вказані організації на початку третього тисячоліття не роз­глядаються більше як потенційні центри влади у новій глобаль­ній світовій архітектурі.

М. Хардт і А. Негрі — прибічники пірамідальної структури, що складається з ярусів, які послідовно розширюються1. На вершині розташована наддержава — Сполучені Штати Америки. На підставі проведеного дослідження вони визначили основну тенденцію світового політичного розвитку і описали один з гі­потетично можливих варіантів глобально-імперського устрою центру і його суверенної влади. Головна роль у цьому устрої від­ведена США.

Американський вчений И. Валлерстайн на межі третього тисячоліття стверджував, що історично держави ніколи сувере­нітетом не володіли, а лише прагнули до нього, що правлячий клас національних держав лише висловлював своє бажання ним володіти і мав лише «претензії на суверенітет»[724] [725]. На його думку, суверенітет формується відповідно до міждержавної системи взаємовідносин між Ті акторами. При цьому його характер діа­лектичний. Апріорі він розширює можливості і права держави, але при цьому одночасно де-факто заганяє його в певну матри­цю дій, за яку не можуть вийти ані непідвладні носію суверені­тету, ані сам його носій.

Однак носію суверенітету дозволяється мати претензію на такий вихід.

Результати наукових досліджень наднаціонального за своєю політико-правовою природою Європейського Союзу, а також аналіз проектів подібних утворень на інших континентах під­тверджують існування загрози суверенітету держав, що входять до їх складу. Правлячий клас національних держав у процесі розвитку процесу глобалізації поступово втрачає контроль над своєю територією і населенням.

Наприкінці XX ст. у черговий раз серед науковців розпо­чалися дискусії з приводу можливості існування різних варі­антів суверенності. Так, А. А. Кокошин вводить у науковий обіг термін «реальний суверенітет», під яким він розуміє «здат­ність держави насправді (не декларативно) самостійно про­водити свою внутрішню, зовнішню і оборонну політику, укла­дати і розривати договори, вступати або не вступати у відно­сини стратегічного партнерства»1. Науковець вказує на можливість існування «декларативних суверенітетів», коли суверенність держави визнається іншими акторами політич­ного процесу, проте це не означає його фактичне існування і здійснення. З протилежних позицій підходить до проблеми американський політолог 3. Бжезинський, який у рамках те­орії failed states розглядає як справжню суверенну державу США[726] [727].

М. Бердяев у праці «Філософія нерівності» у процесі роздумів над критеріями демократії констатує: «У народному сувереніте­ті гине народ, він потопає в механічній кількості и не знаходить виразу для свого органічного духу, Цілісності і неподільності. Він набуває виразу лише ірраціонально. У народному суверені­теті гине і людина. Оскільки самодержавство народу не обмежує себе невід’ємними правами людини і не гарантує недоторкан­ність цих прав. Самодержавній демократії мають бути проти­ставлені і дух народу, і права людини»[728].

Питання про суверенітет є одним з головних у сучасній міжнародній політиці. Це обумовлено появою наднаціональних утворень, передусім Європейського Союзу. На сучасному ета­пі розвитку дедалі більшого значення і актуальності набуває питання еволюції ролі держави і їх взаємовідносин, що зазнає кардинальних змін під впливом глобалізації. Наприкінці XX ст. з’явилося багато наукових праць з проблематики політичної глобалізації таких відомих політологів, як У. Бек, В. І. Бурен- ко, К. С. Гаджиев, Ю. А. Головін, О. С. Панарін, В. Г. Ледя- єв та ін.1, в яких робляться прогнози стосовно майбутнього світового порядку. Слід зазначити, що висновки політологів з цього питання досить відмінні.

В. В. Путін як кандидат в Президенти РФ в одній зі своїх передвиборчих статей в 2012 р. звернув увагу на якісні транс­формаційні зміни у світовому політичному процесі. Він зокрема зазначив: «Світ змінюється. Процеси глобальної трансформації, що відбуваються в ньому, містять у собі ризики різного, часто непередбачуваного характеру. В умовах світових економічних та інших потрясінь завжди є спокуса вирішити свої проблеми за рахунок когось іншого, шляхом силового тиску. Не випадково вже сьогодні лунають голоси, що, мовляв, незабаром «об’єктивно» постане питання про те, що національний суверенітет не пови­нен поширюватися на ресурси глобального значення»[729] [730].

Науковці зазначають, що на сучасному етапі розвитку від­бувається радикальна трансформація політичної структури світу, внаслідок чого особливої значущості набуває проблема забез­печення основного атрибуту політичної влади — державного суверенітету. Це пов’язано з тим, що в сучасному світі держави дедалі більше вимушені поступатися частиною своїх прерогатив, внаслідок чого вони обмежені в прийнятті певних політичних рішень. Особливо гостро ця проблема проявляє себе на сучас-

йому етапі, коли держави шукають ефективні механізми спіль­ного виходу зі світової економічної кризи. Проведення самітів «великої двадцятки» у 2008—2012 роках засвідчує зацікавленість провідних держав світу в гармонійному розвиткові усіх акторов політичного процесу.

У сучасному світі спостерігається процес «розмивання» і «девальвації» статусу суверенної держави та послаблення цен- тралізованних інститутів державної влади. Дослідники бачать передусім ряд тенденцій, що свідчать про поступову «ерозію» суверенітету в його традиційному розумінні. Невипадково, що ця проблематика фактично виокремилася на сьогодні в само­стійний напрям політології.

Як зазначає керівник паризького відділення Інституту демо­кратії і співробітницва Н. О. Нарочницька, «у нинішньому ста­ні національного презирства нас переконують, що можна нена­видіти свою Батьківщину і навіть бажати їй поразки, якщо держава облаштована не так, як хотілось би. Але чи буває іде­альна держава, позбавлена недоліків і гріхів? Коли доречно і правомірно сперечатися про державу, і коли нація зобов’язана піднятися над цим, відкласти чвари з приводу устрою держави і об’єднатися, аби захистити Батьківщину, бо інакше буде нічого обговорювати потім, не буде взагалі нічого потім»[DCCXXXI].

Зазначимо, що реалізація державного суверенітету може при­вести до зміцнення держави завдяки консолідації нації під ке­рівництвом правлячого політичного класу, зростання економіч­ної, технологічної, військової, культурної могутності, підвищен­ня рівня і якості життя населення і всебічного розвитку суспільства. Однак відсутність консенсусу серед осіб на рівні прийняття стратегічних рішень може призвести до регресу, край­ньою точкою якого стане втрата народом своєї державності. Результат реалізації суверенітету в цьому випадку значною мірою буде залежати від вибору вектора розвитку держави, відповід­ності завдань державного будівництва обраним стратегічним

цілям, а також адекватності інструментів, що використовуються для вирішення поставлених завдань. Зрештою цей результат за­лежатиме від того, хто саме, яка політична сила (правляча чи опозиційна) вийде на рівень прийняття рішень від імені народу. Акцентуємо увагу на позициї російських вчених Є. С. Іванова і А. І. Конурова, які пишуть: «враховуючи те, що держава є засо­бом, за допомогою якого народ здійснює своє історичне призна­чення, державний суверенітет стає вищою цінністю для народу, оскільки надає йому на новому рівні ту свободу, від частини якої він відмовився, коли перейшов з природного стану у державний»1. Найважливішою умовою реалізації державного суверенітету є недопущення зовнішнього втручання в процес волевиявлення громадян країни. Дослідники справедливо звертають увагу на той факт, що «попередження розвитку ситуації за ворожими для держави сценаріями з необхідністю вимагають від неї підвищеної уваги до виховання свого населення, формування ставлення до державного суверенітету як до вищої цінності, а також до ото­тожнення у суспільній свідомості самого суверенітету з політич­ним механізмом його реалізації і реальною державною політикою для того, щоб невдоволення народу останньою, досить часто цілком законне, не було перенесено на перше»[732] [733].

Виходячи з реалій сучасної політичної дійсності, правлячий політичний клас Російської Федерації зацікавлений у розробці національної стратегії збереження суверенітету. В. Ю. Сурков у статті «Націоналізація майбутнього» запропонував розробити національну ідеологію. У вересні 2006 р. «правляча партія» су­часної Росії — «Єдина Росія» проголосила в своїй програмній заяві напередодні виборчої кампанії до парламенту «стратегію якісного оновлення країни як «суверенної демократії», голов­ною метою якої є збереження демократичних завоювань кінця минулого століття і відновлення повноцінного суверенітету держави.

Термін «суверенна демократія» був запозичений з лексико­ну країн західної демократії. Наприкінці минулого століття його активно використовував державний секретар США У. Крісто- фер, а на початку нового тисячоліття — віце-президент США Р. Чейні. Специфика російської суверенної демократії, на дум­ку В. Ю. Суркова, має синтезувати світові традиції з російською дійсністю і враховувати традиції, що склалися в Російській державі. М. В. Богданова пропонує своє визначення російсько­го варіанту суверенної демократії — «це концепція, яка перед­бачає створення в Росії демократичної держави, що зберігає незалежність у зовнішніх і верховенство у внутрішніх справах»1.

У запропонованому В. Ю. Сурковим терміні «суверенна де­мократія» поєднуються два поняття — «суверенітет» і «демокра­тія». Першее стосується більше держави як актора світової по­літики. Друге — втілює політичний режим, що склався в держа­ві, і репрезентує форму політичної влади. Держава може мати суверенітет незалежно від форми політичної влади.

Суверенна демократія передбачає потужну державу, яку по­важають у світі і яка має достатньо ресурсів для проведення самостійної зовнішньої і внутрішньої політики. На думку В. Ю. Суркова, «концепція суверенної демократії претендує на вира­ження сили і гідності російського народу шляхом розвитку гро­мадянського суспільства; надійної держави, конкурентоздатної економіки і ефективного механізму впливу на світові події»[734] [735].

Слід зазначити, якщо Росія піде з глобальної політики, пере­стане впливати на світові процеси і рішення, то, скоріше за все, ці рішення будуть ухвалюватися без урахування її інтересів. Тому «слід перешкоджати монополії однієї чи двох держав у будь-якій життєво важливій сфері, підтримувати створення нових резерв­них валют, нових транспортних та інформаційних систем, нових міжнародних центрів високих технологій»1.

Росія має бути демократичною державою, відкритою для взаємо­дії і діалогу з світовими акторами. В. Ю. Сурков вважає, що «коли ми не будемо відкритим демократичним суспільством, ми не будемо широко інтегруватися у світову економіку, у світову систему знань, то не отримаємо доступу до сучасних технологій Заходу, без яких модернізація Росії неможлива»[736] [737]. Аналізуючи викладені ним 13 тез, можна зробити висновок про прагнення Росії розиватися в демо­кратичному напрямі і мати позитивний імідж у світі. Російська де­мократія повинна засновуватися на класичних демократичних прин­ципах: влада більшости при повазі прав меньшості; свобода слова і засобів масової інформації, політична конкуренція, розбудова право­вої державності. При цьому інститути громадянського суспільства будуть формуватися з урахуванням історичного досвіду і соціокуль- турних особливостей країни. Як зазначає М. В. Богданова, Сурков виводить змістовну формулу: «Суверенітет — це політичний синонім конкурентоздатності»[738]. Бути суверенним — означає самостійно ви­рішувати, «що переносити на свій ґрунт одразу і повністю, що по­ступово і частково, а що і зовсім не слід»[739].

Досить цікавими є погляди на суверенітет ще одного росій­ського автора, О. Чадаєва, який вважає, що у сучасному світі існує три типи суверенітетів: делегований (неядерний), власний (ядерний) і абсолютний (тобто такий, що має право делегування суверенітету іншим). При цьому реальним, тобто абсолютним суверенітетом є лише суверенітет «ядерний». Якщо держава во­лодіє ядерною зброєю, то це означає, що вона є суверенною не лише за формою, але й фактично. Інакше Ті суверенітет може оспорюватися. «Ядерний суверенітет» забезпечує не лише авто-

номію внутрішньополітичного режиму певної країни, але й певну кількість інших режимів у неядерних країнах, що зорієн­товані на «ядерного суверена». При цьому, якщо «ядерний суве­ренітет» Франції є лише французьким, то «ядерний суверенітет» США виступає джерелом суверенітетів для десятків країн, що перебувають у сфері її тяжіння. Фактично суверенітет тієї ж Іс­панії чи Японії існує тому, що забезпечується американським ядерним щитом, а отже, є не власним, а делегованим1.

Система суверенітетів як основа існування держав є додат­ковим захисним механізмом збереження національної ідентич­ності, культури, традицій і незалежності, що засновані на демо­кратичних цінностях. В. Ю. Сурков зазначає, що в умовах гло­балізації дружба залишається дружбою, а дивіденди американці рахують у себе, англійці — у себе, канадці — у себа, ми (росія­ни) — у себе, а більшість країн рахує збитки. Тому, коли нам говорять, що суверенітет, як і національна держава, застарів, то виникає питання, чи не намагаються нас ввести в оману[740] [741].

Колектив вчених Московського державного інституту (уні­верситету) міжнародних відносин під керівництвом професора А. Ю. Мельвіля здійснив масштабний дослідницький проект визначення потенціалу 192 держав-членів ООН. Так, потенціал міжнародного впливу цих країн автори оцінювали і порівнювали на основі аналізу певних ресурсів держав: витрати на оборону, частка країни у статутному капіталі МВФ (%), частка у світо­вому експорті, частка у світовому ВВП, частка країни у фінан­суванні ООН (%), чисельність регулярної армії, частка населен­ня країни в загальносвітовій чисельності населення. Крім того, були введені фактори посилення зовнішнього впливу: постійне членство в Раді Безпеки ООН, членство в Паризькому клубі країн-кредиторів, наявність ядерної зброї, авіації четвертого й

вище поколінь, Нобелівські премії, постійне розміщення за кор­доном військових контингентів1.

На основі проведенного дослідження потенціалу міжнародного впливу Росія посідає сьому позицію (перша — США, друга — Китай, третя — Японія), а в інших напрямах цього ж дослідження положен­ня Росії виглядає досить песимістично. За станом державності — 27-е місце, за якістю життя — 73-є, за індексом мінімальних основ демо­кратії — 93-е. Досить високий політичний стан Росії на світовій арені обумовлюється успадкованим від СРСР військовим і ядерним потенціалом, членством у Раді Безпеки ООН і т. ін.

Щоб мати міцний суверенітет, на думку В. Мау, необхідно, щоб держава була у високому ступені конкурентоздатною[742] [743]. Росія відпо­відно до проведених міжнародних досліджень за цим критерієм перебуває у шостій десятці країн. Курс політичного керівництва країни на модернізацію і розвиток нанотехнологій пов’язаний з кардинальними змінами стану в середньостроковій перспективі.

Головним наслідком процесів глобалізації, з точки зору про­блеми державного суверенітету, є протиріччя між зростаючою економічною і політичною взаємозалежністю країн і народів, з одного боку, і збереженням за державою права самостійно і на свій розсуд вирішувати власні проблеми — з другого. Наслідком цього процесу є втрата державою окремих своїх функцій на між­народній арені і поява значної кількості нових акторов — між­урядових міжнародних організацій, що беруть на себе функції, делеговані їм окремими державами, що фактично обмежує зо­внішній суверенітет останніх. Зворотня сторона процесу глоба­лізації і виникнення наднаціональних інститутів влади — етніч­ний сепаратизм, посилення влади на місцях — свідчить про «девальвацію» і внутрішнього суверенітету.

О. П. Бойко, Т. А. Горелова, В. В. Журавльов, І. М. Ьіьїн- ський, А. А. Королев, В. В. Памятущева, І. С. Хорін, Г. П. Хо- ріна та інші дослідники глобалізації вказують на два, здавалось би, таких, що взаємно виключають один одного, процеси — ін­теграцію і децентралізацію, кожний з яких не сприяє збережен­ню «статус-кво» для принципу суверенітету[744].

Крім того, останні події на міжнародній арені показали, що держава втрачає свою головну ознаку — монополію на законне застосування примусу через поширення й утвердження універ­сальної ідеології пріоритету прав людини, які досить часто став­ляться міжнародним співтовариством выще за державні інтереси. Слід погодитися з російськими політологами В. І. Буренком, Ю. О. Головіним, Л. Г. Титовою, на думку яких держава часто нездатна подолати виклики глобалізації, що обумовлює необхід­ність реструктуризації владних відносин у суспільстві.

Державний суверенітет означає самостійність, незалежність держави у здійсненні нею своєї політики як у межах власної території, так і в міжнародних відносинах, за умови поваги до суверенітету інших держав.

У суверенітеті держави втілюється політичне й юридичне повно­владдя панівних політичних, економічних та інших еліт. У ньому також виражається здатність держави незалежно від інших держав форму­вати і реалізовувати свою внутрішню і зовнішню політику. Міжна­родне право виходить з цієї властивості держави і закріплює її, під­носячи повагу суверенітету до норми міждержавних взаємовідносин.

Про суверенітет народу як про політичний факт вперше було сказано в Конституції Франції (1793 р.): «7. Суверенний народ — це сукупність усіх французьких громадян. 8. Народ безпосеред-

ньо обирає представників. 9. Він доручає виборщикам обрання органів управління, громадських третейських посередників, суд­дів, кримінальних і цивільних. 10. Народ обговорює і постанов­ляє закони». У Конституції РФ (1993 р.) у свою чергу закріпле­но положення: «Носієм суверенітету і єдиним джерелом влади в Російській Федерації є Ті багатонаціональний народ».

Слід зазначити, що в світі завжди існували і існуватимуть держави з формальним або обмеженим суверенітетом. Формаль­ним суверенітет держави вважається тоді, коли він юридично і політично проголошений, а фактично, внаслідок поширення на таку державу впливу інших держав, що диктують їй свою волю, не здійснюється. Часткове обмеження суверенітету може бути примусовим і добровільним. Примусове обмеження сувереніте­ту може мати місце, наприклад, стосовно держави, що зазнала поразки у війні, з боку держав-переможниць, як це мало місце у випадку з Німеччиною, коли після її капітуляції в 1945 р. со­юзники вирішували майбутнє її політичного устрою.

Добровільне обмеження суверенітету реалізується самою державою відповідно до взаємних домовленостей з іншими дер­жавами заради досягнення певних спільних для них цілей.

Активний розвиток глобалізації ставить під сумнів абсолютний характер суверенітету держави. Вирішення глобальних проблем людства неможливе без чіткого і розгалуженого правового регулю­вання, що забезпечує цивілізовані відносини між акторами світової політики, без дієвого режиму контролю за виконанням юридичних приписів. Роль права, і передусім межнародного, у сучасному світі суттєво зростає, що є об’єктивною закономірністю глобального світового порядку. Багато політичних акторов, серед яких передусім слід назвати міжнародні організації (наприклад, МВФ, ВТО тощо), регіональні, транснаціональні корпорації, інвестиційні фонди, страхові компанії, мегаполіси і навіть окремі особи, що володіють достатніми фінансовими й інформаційними ресурсами, активно підтримують цей процес. Вказані актори позитивно ставляться до усунення державних бар’єрів, оскільки зацікавлені в подальшому поглибленні інтернаціоналізації і глобалізації. У сучасному полі­тичному процесі помітне зменшення ролі державних інститутів

призводить до посилення ролі міжнародних і регіональних структур, які перебирають на себе функції захисту і охорони як внутрішньо­го, так і зовнішнього для кожної країни порядку, і при цьому ви­ступають як єдиний консолідований механізм. Більш конкретні і тісно співпрацюючі з населенням владні інститути замінюються на більш абстрактні, віддалені від національної специфіки глобальні структури, що функціонують на основі міжнародного права.

Протягом останніх десятиліть багато що змінилося в питанні визначення місця права окремих держав у системі міжнародних відносин, його взаємодії з міжнародним правом, регіональними і національними правовими системами, що зрештою має сприяти зближенню держав і цілих регіонів світу, зниженню міжнародної напруженості. Епоха глобалізації — це період суттєвих перетворень національних правових систем, активного сприйняття загально­визнаних правових норм і принципів міжнародного права, по­зитивних, апробованих на практиці юридичних конструкцій, зразків, моделей окремих країн і на цій основі зближення право­вих систем усіх цивілізованих народів. Одночасно це й також період зростання ролі і обсягу міжнародного права, суттєвого збільшення сфер регулювання суспільних відносин його нормами, активного впровадження в право окремих держав його норм и принципів. Посилюється також соціальне значення права як ін­струменту чіткого нормативного регулювання діяльності міждер­жавних господарських та інших об’єднань, спеціальних процедур розв’язання спорів між ними, укладення договорів.

Сучасний світовий правопорядок потребує, аби принцип охорони і забезпечення прав особистості, гарантованості її сво­бод був втілений не лише на державно-правовому рівні, але й у глобальному, планетарному вимірі. Забезпечення прав і свобод людини перестало бути внутрішньою справою окремої держави (у ч. З ст. 46 Конституції РФ зазначено: кожний вправі відповід­но до міжнародних договорів РФ звертатися до міждержавних органів із захисту прав і свобод людини, якщо вичерпані всі іс­нуючі внутрішньодержавні засоби правового захисту), оскільки стало завданням міжнародної спільноти, що, зокрема, підтвер­джується Декларацією Гельсінської зустрічі ОБСЄ 1992 р.

На сучасному етапі вважається, що з метою захисту прав лю­дини виправдана і юридично допустима можливість втручання світового співтовариства у внутрішні справи тих держав, які не гарантують ці права або порушують їх. Діяльність Європейського суду з прав людини є наочним прикладом такого втручання. Його рішення є загальнообов’язковими в Російській Федерації з ЗО березня 1998 р., коли вона ратифікувала Європейську конвенцію про захист прав людини і основоположних свобод.

Сьогодні стає дедалі більш очевидною необхідність доповни­ти ряд міжнародно-правових актов, зокрема Загальну декларацію прав людини, Європейську конвенцію про захист прав людини і основоположних свобод новелами, що відображають нові ас­пекти свободи особистості. Сфери діяльності міжнародних ор­ганізацій могли б бути розширені за рахунок здійснення, напри­клад, контролю, постійного моніторингу за глобальними еконо­мічними процесами і фінансовими потоками у світі. Вирішення цього завдання особливо актуально в умовах пошуку шляхів ви­ходу зі світової фінансової кризи і попередження Ті в майбутньо­му. Координація зусиль по стабілізації глобальної економічної ситуації; розгляду скарг, позовів держав, окремих господарських структур (у першу чергу країн, що розвиваються) про несправед­ливий розподіл світових прибутків, нав’язування кабальних умов укладення економічних угод, що призводять до посилення еко­номічних диспропорцій, дестабілізації ситуації і соціальних конфліктів. У цьому зв’язку слід вказати на необхідність ство­рення системи міждержавних правових заходів, зокрема юри­дичних санкцій, що перешкоджають недобросовісній діяльності (фінансовій агресії) окремих держав, транснаціональних корпо­рацій, фінансових структур. Йдеться, зокрема, про підготовку й прийняття Кодексу світового геоекономічного порядку, а сто­совно окремих країн — рамкового закону про державну політи­ку в сфері геоекономіки і геофінансів. Такі кроки можуть стати найбільш ефективним шляхом вирішення багатьох глобальних проблем. Вони не порушують суверенітет, оскільки прийняття державою на себе міжнародно-правових зобов’язань є способом реалізації Ті суверенітету, а не його обмеження, за умови, що такі

зобов’язання не суперечать основним принципам міжнародного права, що мають імперативний характер.

У рамках політичної і правової складових глобалізації відбува­ється формування сфери транснаціональної політики. У середині XX ст. паралельно з «революцією» у міжнародній торгівлі та зрос­танням ролі ТНК відбувається «революція» у сфері міжнародної бюрократії, на що вказує безпрецедентне зростання числа як між­урядових, так і неурядових міжнародних організацій. Поряд із зростанням таких міжнародних організацій відбувається переорі­єнтація їх діяльності відповідно до нових цілей і завдань.

З середини XX ст. міжнародні організації зосереджують свої зу­силля на вирішенні гуманітарних проблем. Ця діяльність міжнарод­них організацій передбачає відчуження частини державного сувере­нітету на користь створених на основі міжурядових угод організацій, що діють на субнаднаціональному рівні (наприклад, ООН, ЮНЕС­КО, Всесвітній банк тощо), і неурядових транснаціональних органі­зацій, що діють на субнаціональному рівні, але на території багатьох держав (Greenpeace, Amnesty International, Human Rights Watch тощо).

Як і стосовно економічної складової глобалізації, тенденція оформлення транснаціональної політики, тобто політики, що не пов’язана кордонами і інтересами національних урядів, наро­джується слідом за кризою, викликаною двома світовими війна­ми першої половини XX ст.

Таким чином, у середині XX ст. визначився контраст між старим і новим типами політики, що характеризуються, відповідно, «за­критістю», що заснована на принципі національно-державного суверенітету, і «відкритістю», що заснована на принципі пріорите­ту міжнародного права і взаємозалежності держав і наднаціональних структур. У нових умовах змінився і характер міждержавного спів­робітництва, що набув нових рис, які максимально чітко проявили себе наприкінці XX — на початку XXI століття.

Глобалізація не здійснює негайного ефекту в національному праві і не обмежує державний суверенітет. Навпаки, внаслідок якісного розвитку міжнародного права, міждержавних відносин й інтеграційних процесів, глобалізація збагачує поняття сувере­нітету, принаймні за рахунок розвитку об’єктного складу регу-

лювання міжнародного права. При цьому «каркас» концепції державного суверенітету разом з іншими рівнозначними прин­ципами міжнародного права залишається незмінним і не може бути юридично іншим у рамках чинного Статуту ООН. Будь-яка держава, незалежно від свого соціально-економічного розвитку, володіє суверенітетом нарівні з іншими державами, і це резуль­тат політичної історії, а не продукт міжнародного права.

Політолог Карл Шмит ще у 20-ті роки минулого століття сфор­мулював відому тезу: «Суверен той, хто приймає рішення про над­звичайний стан», тобто суверенність репрезентується в ситуації, коли виникає потреба в прийнятті рішень у нестандартних умовах. Це сприяє акторам політичного процесу, які приймають рішення, ставати творцями політичної історії. Таким чином, у сучасному політичному процесі справжнім сувереном може бути той актор політики, який не вписує себе в порядок загальновизнаних техно­логій прийняття рішень і не піддається тиску з боку глобалізації.

У сучасному світі, на думку С. В. Попова, можна виділити два специфічні види діяльності, які дозволяють політичному актору претендувати на суверенний статус.

По-перше, вміння створювати і нав’язувати власне бачення того, що відбувається, по-своєму бачити і облаштовувати май­бутнє. Здатність оформлювати символічний простір, трансфор­мувати дискурси, марганізувати смисли, що задані опонента­ми, — це справді самостійна, цілеспрямована діяльність.

По-друге, оволодіння «схемами суспільної перебудови», коли навички технологічних прийомів суспільних перетворень в інших політіях стають головною зброєю в боротьбі за самовиживання і контролі за ресурсами[DCCXLV].

Питання про суверенітет держави в епоху глобалізації, очевид­но, не може бути однозначно вирішене, оскільки сприймається доволі болісно будь-якою державою. Однак на підставі позитив­ного досвіду співробітництва держав у різних сферах життєдіяль­ності варто і далі розширювати і поглиблювати подібну взаємодію з урахуванням иітересів усіх акторов політичного процесу.

<< | >>
Источник: : монографія / Ю. П. Битяк, І. В. Яковюк, С. Г. Серьогіна та ін. ; за ред. Ю. П. Битяка, І. В. Яковюка. — К. : Ред. журн. «Право України»,2012. «Академічні правові дослідження». Дод. до юрид. журн. «Право України». — 336 с.. 2012

Еще по теме Розділ 10 Суверенітеті сучасні політичні процеси:

  1. РОЗДІЛ ІІІ ВИБОРЧИЙ ПРОЦЕС В УКРАЇНІ. ПОЛІТИЧНІ ПАРТІЇ ТА ЗМІ ЯК СУБ’ЄКТИ ВИБОРЧОГО ПРОЦЕСУ
  2. Право на справедливий судовий розгляд. Політичні судові процеси в радянські часи
  3. if( !cssCompatible ) { document.write(" Розділ 16 ПРАВОТВОРЧІСТЬ 16.1. Поняття і сутність правотворчості Традиційно правотворчість розглядається як організаційно оформлена процедурна діяльність державних органів зі створення правових норм чи з визнання правовими вже сформованих, діючих у суспільстві правил поведінки. У сучасній юридичній науці сформувалась думка, згідно з якою правотворчість — це процес пізнання і оцінювання правових потреб суспільства і держави, формув
  4. Громадські організації і політичні партії у політичній системі суспільства. Взаємодія держави з іншими елементами політичної системи
  5. Розділ 6 Політичні, правові та Соціальні властивості сучасної держави
  6. Розділ 29 НОТАРІАЛЬНИЙ ПРОЦЕС
  7. Розділ 2 Учасники цивільного процесу
  8. РОЗДІЛ X. АДМІНІСТРАТИВНИЙ ПРОЦЕС І АДМІНІСТРАТИВНІ ПРОВАДЖЕННЯ
  9. Розділ 11. Державотворчий процес в Західноукраїнській Народній Республіці
  10. РОЗДІЛ І ВСТУП ДО НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ «АДМІНІСТРАТИВНИЙ ПРОЦЕС»
  11. РОЗДІЛ I ПОДАТКОВИЙ ПРОЦЕС НА СУЧАСНОМУ ЕТАПІ РОЗВИТКУ ПОДАТКОВИХ ПРАВОВІДНОСИН
  12. РОЗДІЛ и ПОДАТКОВИЙ ПРОЦЕС ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПОДАТКОВИХ ПРОЦЕСУАЛЬНИХ РЕЖИМІВ
  13. Розділ 10. Державотворчий процес вУНР доби Директорії (кінець 1918-1920 pp.)
  14. 25. Розділ VI "Заключні положення" Закону України "Про політичні партії в Україні" (Відомості Верховної Ради України, 2001 р., № 23, ст. 118) доповнити пунктом 5 такого змісту:
  15. РОЗДІЛ 3 ЩОДО ДОЦІЛЬНОСТІ ВПРОВАДЖЕННЯ УГОДИ ПРО ВИЗНАННЯ ВИНИ В КРИМІНАЛЬНИЙ ПРОЦЕС УКРАЇНИ
  16. Стаття 178. Особливості здійснення представництва у справах, пов'язаних з виборчим процесом чи процесом референдуму
  17. 4, Процес доказування та процес доведення, їх співвідношення
  18. § 3. Держава і політичні партії
  19. Стаття 179. Особливості обчислення строків у справах, пов'язаних з виборчим процесом чи процесом референдуму, та наслідки їх порушення
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Риторика - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридическая этика и правовая деонтология - Юридические лица -