Розділ 10 Суверенітеті сучасні політичні процеси
У науковому товаристві протягом останніх чотирьохсот років йде дискусія навколо змісту дефініції «суверенітет». У соціологічній енциклопедії суверенітет визначається як «термін, що означає незалежність і самостійність історичного (політичного) суб’єкта у своєму розвиткові, у вирішенні внутрішніх і зовнішніх завдань, в організації взаємодії з іншими суб’єктами»[715].
У державно-правовому сенсі термін «суверенітет» вперше був застосований у Франції в XVI ст. французьким політиком, філософом, професором права в Тулузі Ж. Боденом. У подальшому ідея суверенітету отримала розвиток у працях Т. Гоббса, У. Блек- стоуна, Ж.-Ж. Руссо та ін.Французький філософ Ж. Маритен вважав, що джерелом суверенітету держави є Бог, а головними цілями держави мають бути соціальні та християнські ідеали, які будуть для соціальної політики держави каноном. Релігійне виправдення джерела суверенітету базувалося на трьох істотних проблемах його класичного пояснення. Професор Інституту політичних наук Варшав- сього університету Т. Жиро так сформулював ці проблеми:
— суверенна держава є правовою, вона стоїть над спільнотою народів і наділена абсолютною незалежністю, яка є невід’ємною (стосовно більш великого політичного тіла або світового співтовариства) ;
— суверенна держава володіє владою, яка є абсолютно верховною (отже, принцип плюралізму виявляється відкинутим — О. С.);
— суверенна держава володіє верховною владою, яка здійснюється без відповідальності1.
У процесі розвитку демократії в Європі суверенітет стає основоположним атрибутом держави. Французькі революціонери розглядали народ як вищу цінність і, виходячи з цього, сформулювали тезу: «Суверенітет є єдиним, неподільним і непорушним: він належить народу». Німецький філософ К. Шмітт (1888—1985) визнавав суверенітет єдиним політичним суб’єктом, що конституює порядок.
У своїх працях «Політична ідеологія», «Політична теологія», «Римський католицизм і політична форма», «Духовно- історичний стан сучасного парламентаризму», «Поняття політичного» він аргументовано доводить, що політика переважає над усіма іншими сферами людської діяльності, політичні дії і мотиви характеризуються за допомогою політичного розмежування — «друг-ворог», «свій-чужий». У політичному житті суспільства існування і домінування інтеграційних чи дезінтеграційних процесів залежить від рішення суверена. Причому суверенна влада має бути заснована на праві і не може бути виправдана моральними чи економічними міркуваннями. К. Шмітт писав: «Немає норми, яка б могла бути застосована до хаосу. Порядок повинен бути створений так, щоб правопорядок міг набути сенсу. Має бути створена нормальна ситуація і сувереном є той, хто остаточно вирішує, чи дійсно панує цей нормальний стан. Будь- яке право є ситуативним правом, суверен створює і гарантує ситуацію як ціле в його тотальності. Він володіє монополією на остаточне рішення»[716] [717].Суверенітет — це основоположна ознака держави. Він означає незалежність і владу, які є верховними, «будучи окремими, або ж вони трансцендентно верховні і розташовані над політичним суспільством; оскільки вони є природним і невід’ємним правом, що служить певному цілому»[718].
Ідея державного суверенітету завжди мала не лише прибічників, але й опонентів. Французький юрист, професор університету Бордо Л. Дюіі в праці «Держава, об’єктивне право і позитивні закони» писав: «За допомогою фікції, або, як сказали б інші, за допомогою абстракції встановлено, що Загальна воля, яка насправді походить від особи, що наділена політичною владою, походить від колективного буття, Народу, володарі якого є не чим іншим, як інструментами. Правители намагаються завжди вкоренити цю думку в головах свого народу, оскільки вони розуміють її користь для себе, таким чином, вони отримують згоду на владу або тиранію»1.
При розгляді дефініції «суверенітет» протягом тривалого часу поступово відбувалося зміщення акцентів. Якщо з початку на етапі запровадження поняття у науковий обіг особлива увага приділялась носію суверенітету — суверену, то в міру переходу суспільства від традиційного доіндустріального і особливо до постіндустріального у науковому співтоваристві починає обговорюватися проблема збереження суверенітету як такого. Певного мірою це обумовлено тими змінами, що спостерігаються у взаємодії між основними акторами світового політичного процесу і на геополітичній карті світу.
Дійсно, протягом тривалого часу під час осмислення поняття «суверенітет» вдавалося уникати серйозних розбіжностей стосовно змістовного наповнення дефініції і визначення критеріїв суверенності. Відмінність точок зору вчених полягала, як правило, у визначенні його джерела. Залежно від свого світогляду вони бачили джерло, виходячи або з матеріалістичної концепції пояснення всіх соціально-політичних процесів у світі, або з ідеалістичної концепції, визнаючи джерелом надприродне начало. Д. Є. Мо- сквін зазначає: «невловима сутність суверенітету, що створює простір невизначеності, саме дозволила мислителям розробляти різні версії реалізації суверенітету на практиці»[719] [720]. Поштовх для нового осмислення суверенітету і доцільності його збереження дали, з одного боку, політичні процеси другої половини XX ст., аз другого — зміни економічної взаємодії, що набули планетарного масштабу, і проявляються передусім в активізації! транснаціональних корпорацій. У період «холодної воїни» світ був розколотий на два ідеологічно протилежні блоки. Політична практика свидчить, що фактично розбіжності були між двома основними акторами політичного процесу — США і СРСР. Протягом майже сорока років більшість суверенних держав фактично володіли суверенітетом формально, оскільки основоположні політичні рішення приймалися цими наддержавами. Це дало поштовх для появи феномену «десуверенізація». Десуверенізацію почали розглядати як неминучий і необхідний тренд у рамках глобалізації, яка повинна охопити усі соціально-політичні, економічні та культурні процеси на всіх континентах. На думку 3. Бжезинського, глобалізація виступає основоположним фактором «’’розмивання” державного суверенітету»[721]. При цьому він зауважує, що рівень суверенності зростає у основного актора світової політики — США. Він зауважує, що «останній суверен» перетворюється на глобального суверена, межі абсолютизації влади якого обмежуються прямим, силовим опором тих, хто не бажає визнавати владу головного актора світової політики. Обґрунтованість цієї тези ілюструють, наприклад, події в Косово. С. Хантінггон у роботі «Зіткнення цивілізацій» зазначає, що «вислів ’’світове співтовариство” перетворилося на евфемізм», покликаний «надати загальносвітову легітимність діям, що відображають інтереси США та інших країн Заходу»1. Політична практика, що застосовується США з кінця XX ст. стосовно інших акторів світової політики, призвела до нездатності більшості сучасних держав захистити свій суверенітет у класичному його розумінні. Правлячому класу в умовах глобалізації все складніше самостійно захищати національні інтереси своєї країни, приймати компромісні рішення, а іноді демонструвати пошук таких рішень з метою підтримання позитивного образу у своїх громадян. За цих умов не дивно, що у науковому співтоваристві нова імперія, що відображає глобальний світовий порядок, серйозно розглядається як компромісне рішення стосовно майбутнього світового розвитку. При цьому продовжується дискусія з приводу того, де буде розташований суверенний центр влади. У роботі «Імперія» М. Хардт і А. М. Хардт і А. Негрі — прибічники пірамідальної структури, що складається з ярусів, які послідовно розширюються1. На вершині розташована наддержава — Сполучені Штати Америки. На підставі проведеного дослідження вони визначили основну тенденцію світового політичного розвитку і описали один з гіпотетично можливих варіантів глобально-імперського устрою центру і його суверенної влади. Головна роль у цьому устрої відведена США. Американський вчений И. Валлерстайн на межі третього тисячоліття стверджував, що історично держави ніколи суверенітетом не володіли, а лише прагнули до нього, що правлячий клас національних держав лише висловлював своє бажання ним володіти і мав лише «претензії на суверенітет»[724] [725]. На його думку, суверенітет формується відповідно до міждержавної системи взаємовідносин між Ті акторами. При цьому його характер діалектичний. Апріорі він розширює можливості і права держави, але при цьому одночасно де-факто заганяє його в певну матрицю дій, за яку не можуть вийти ані непідвладні носію суверенітету, ані сам його носій. Однак носію суверенітету дозволяється мати претензію на такий вихід. Результати наукових досліджень наднаціонального за своєю політико-правовою природою Європейського Союзу, а також аналіз проектів подібних утворень на інших континентах підтверджують існування загрози суверенітету держав, що входять до їх складу. Правлячий клас національних держав у процесі розвитку процесу глобалізації поступово втрачає контроль над своєю територією і населенням. Наприкінці XX ст. у черговий раз серед науковців розпочалися дискусії з приводу можливості існування різних варіантів суверенності. Так, А. А. Кокошин вводить у науковий обіг термін «реальний суверенітет», під яким він розуміє «здатність держави насправді (не декларативно) самостійно проводити свою внутрішню, зовнішню і оборонну політику, укладати і розривати договори, вступати або не вступати у відносини стратегічного партнерства»1. Науковець вказує на можливість існування «декларативних суверенітетів», коли суверенність держави визнається іншими акторами політичного процесу, проте це не означає його фактичне існування і здійснення. З протилежних позицій підходить до проблеми американський політолог 3. Бжезинський, який у рамках теорії failed states розглядає як справжню суверенну державу США[726] [727]. М. Бердяев у праці «Філософія нерівності» у процесі роздумів над критеріями демократії констатує: «У народному суверенітеті гине народ, він потопає в механічній кількості и не знаходить виразу для свого органічного духу, Цілісності і неподільності. Він набуває виразу лише ірраціонально. У народному суверенітеті гине і людина. Оскільки самодержавство народу не обмежує себе невід’ємними правами людини і не гарантує недоторканність цих прав. Самодержавній демократії мають бути протиставлені і дух народу, і права людини»[728]. Питання про суверенітет є одним з головних у сучасній міжнародній політиці. Це обумовлено появою наднаціональних утворень, передусім Європейського Союзу. На сучасному етапі розвитку дедалі більшого значення і актуальності набуває питання еволюції ролі держави і їх взаємовідносин, що зазнає кардинальних змін під впливом глобалізації. Наприкінці XX ст. з’явилося багато наукових праць з проблематики політичної глобалізації таких відомих політологів, як У. Бек, В. І. Бурен- ко, К. С. Гаджиев, Ю. А. Головін, О. С. Панарін, В. Г. Ледя- єв та ін.1, в яких робляться прогнози стосовно майбутнього світового порядку. Слід зазначити, що висновки політологів з цього питання досить відмінні. В. В. Путін як кандидат в Президенти РФ в одній зі своїх передвиборчих статей в 2012 р. звернув увагу на якісні трансформаційні зміни у світовому політичному процесі. Він зокрема зазначив: «Світ змінюється. Процеси глобальної трансформації, що відбуваються в ньому, містять у собі ризики різного, часто непередбачуваного характеру. В умовах світових економічних та інших потрясінь завжди є спокуса вирішити свої проблеми за рахунок когось іншого, шляхом силового тиску. Не випадково вже сьогодні лунають голоси, що, мовляв, незабаром «об’єктивно» постане питання про те, що національний суверенітет не повинен поширюватися на ресурси глобального значення»[729] [730]. Науковці зазначають, що на сучасному етапі розвитку відбувається радикальна трансформація політичної структури світу, внаслідок чого особливої значущості набуває проблема забезпечення основного атрибуту політичної влади — державного суверенітету. Це пов’язано з тим, що в сучасному світі держави дедалі більше вимушені поступатися частиною своїх прерогатив, внаслідок чого вони обмежені в прийнятті певних політичних рішень. Особливо гостро ця проблема проявляє себе на сучас- йому етапі, коли держави шукають ефективні механізми спільного виходу зі світової економічної кризи. Проведення самітів «великої двадцятки» у 2008—2012 роках засвідчує зацікавленість провідних держав світу в гармонійному розвиткові усіх акторов політичного процесу. У сучасному світі спостерігається процес «розмивання» і «девальвації» статусу суверенної держави та послаблення цен- тралізованних інститутів державної влади. Дослідники бачать передусім ряд тенденцій, що свідчать про поступову «ерозію» суверенітету в його традиційному розумінні. Невипадково, що ця проблематика фактично виокремилася на сьогодні в самостійний напрям політології. Як зазначає керівник паризького відділення Інституту демократії і співробітницва Н. О. Нарочницька, «у нинішньому стані національного презирства нас переконують, що можна ненавидіти свою Батьківщину і навіть бажати їй поразки, якщо держава облаштована не так, як хотілось би. Але чи буває ідеальна держава, позбавлена недоліків і гріхів? Коли доречно і правомірно сперечатися про державу, і коли нація зобов’язана піднятися над цим, відкласти чвари з приводу устрою держави і об’єднатися, аби захистити Батьківщину, бо інакше буде нічого обговорювати потім, не буде взагалі нічого потім»[DCCXXXI]. Зазначимо, що реалізація державного суверенітету може привести до зміцнення держави завдяки консолідації нації під керівництвом правлячого політичного класу, зростання економічної, технологічної, військової, культурної могутності, підвищення рівня і якості життя населення і всебічного розвитку суспільства. Однак відсутність консенсусу серед осіб на рівні прийняття стратегічних рішень може призвести до регресу, крайньою точкою якого стане втрата народом своєї державності. Результат реалізації суверенітету в цьому випадку значною мірою буде залежати від вибору вектора розвитку держави, відповідності завдань державного будівництва обраним стратегічним цілям, а також адекватності інструментів, що використовуються для вирішення поставлених завдань. Зрештою цей результат залежатиме від того, хто саме, яка політична сила (правляча чи опозиційна) вийде на рівень прийняття рішень від імені народу. Акцентуємо увагу на позициї російських вчених Є. С. Іванова і А. І. Конурова, які пишуть: «враховуючи те, що держава є засобом, за допомогою якого народ здійснює своє історичне призначення, державний суверенітет стає вищою цінністю для народу, оскільки надає йому на новому рівні ту свободу, від частини якої він відмовився, коли перейшов з природного стану у державний»1. Найважливішою умовою реалізації державного суверенітету є недопущення зовнішнього втручання в процес волевиявлення громадян країни. Дослідники справедливо звертають увагу на той факт, що «попередження розвитку ситуації за ворожими для держави сценаріями з необхідністю вимагають від неї підвищеної уваги до виховання свого населення, формування ставлення до державного суверенітету як до вищої цінності, а також до ототожнення у суспільній свідомості самого суверенітету з політичним механізмом його реалізації і реальною державною політикою для того, щоб невдоволення народу останньою, досить часто цілком законне, не було перенесено на перше»[732] [733]. Виходячи з реалій сучасної політичної дійсності, правлячий політичний клас Російської Федерації зацікавлений у розробці національної стратегії збереження суверенітету. В. Ю. Сурков у статті «Націоналізація майбутнього» запропонував розробити національну ідеологію. У вересні 2006 р. «правляча партія» сучасної Росії — «Єдина Росія» проголосила в своїй програмній заяві напередодні виборчої кампанії до парламенту «стратегію якісного оновлення країни як «суверенної демократії», головною метою якої є збереження демократичних завоювань кінця минулого століття і відновлення повноцінного суверенітету держави. Термін «суверенна демократія» був запозичений з лексикону країн західної демократії. Наприкінці минулого століття його активно використовував державний секретар США У. Крісто- фер, а на початку нового тисячоліття — віце-президент США Р. Чейні. Специфика російської суверенної демократії, на думку В. Ю. Суркова, має синтезувати світові традиції з російською дійсністю і враховувати традиції, що склалися в Російській державі. М. В. Богданова пропонує своє визначення російського варіанту суверенної демократії — «це концепція, яка передбачає створення в Росії демократичної держави, що зберігає незалежність у зовнішніх і верховенство у внутрішніх справах»1. У запропонованому В. Ю. Сурковим терміні «суверенна демократія» поєднуються два поняття — «суверенітет» і «демократія». Першее стосується більше держави як актора світової політики. Друге — втілює політичний режим, що склався в державі, і репрезентує форму політичної влади. Держава може мати суверенітет незалежно від форми політичної влади. Суверенна демократія передбачає потужну державу, яку поважають у світі і яка має достатньо ресурсів для проведення самостійної зовнішньої і внутрішньої політики. На думку В. Ю. Суркова, «концепція суверенної демократії претендує на вираження сили і гідності російського народу шляхом розвитку громадянського суспільства; надійної держави, конкурентоздатної економіки і ефективного механізму впливу на світові події»[734] [735]. Слід зазначити, якщо Росія піде з глобальної політики, перестане впливати на світові процеси і рішення, то, скоріше за все, ці рішення будуть ухвалюватися без урахування її інтересів. Тому «слід перешкоджати монополії однієї чи двох держав у будь-якій життєво важливій сфері, підтримувати створення нових резервних валют, нових транспортних та інформаційних систем, нових міжнародних центрів високих технологій»1. Росія має бути демократичною державою, відкритою для взаємодії і діалогу з світовими акторами. В. Ю. Сурков вважає, що «коли ми не будемо відкритим демократичним суспільством, ми не будемо широко інтегруватися у світову економіку, у світову систему знань, то не отримаємо доступу до сучасних технологій Заходу, без яких модернізація Росії неможлива»[736] [737]. Аналізуючи викладені ним 13 тез, можна зробити висновок про прагнення Росії розиватися в демократичному напрямі і мати позитивний імідж у світі. Російська демократія повинна засновуватися на класичних демократичних принципах: влада більшости при повазі прав меньшості; свобода слова і засобів масової інформації, політична конкуренція, розбудова правової державності. При цьому інститути громадянського суспільства будуть формуватися з урахуванням історичного досвіду і соціокуль- турних особливостей країни. Як зазначає М. В. Богданова, Сурков виводить змістовну формулу: «Суверенітет — це політичний синонім конкурентоздатності»[738]. Бути суверенним — означає самостійно вирішувати, «що переносити на свій ґрунт одразу і повністю, що поступово і частково, а що і зовсім не слід»[739]. Досить цікавими є погляди на суверенітет ще одного російського автора, О. Чадаєва, який вважає, що у сучасному світі існує три типи суверенітетів: делегований (неядерний), власний (ядерний) і абсолютний (тобто такий, що має право делегування суверенітету іншим). При цьому реальним, тобто абсолютним суверенітетом є лише суверенітет «ядерний». Якщо держава володіє ядерною зброєю, то це означає, що вона є суверенною не лише за формою, але й фактично. Інакше Ті суверенітет може оспорюватися. «Ядерний суверенітет» забезпечує не лише авто- номію внутрішньополітичного режиму певної країни, але й певну кількість інших режимів у неядерних країнах, що зорієнтовані на «ядерного суверена». При цьому, якщо «ядерний суверенітет» Франції є лише французьким, то «ядерний суверенітет» США виступає джерелом суверенітетів для десятків країн, що перебувають у сфері її тяжіння. Фактично суверенітет тієї ж Іспанії чи Японії існує тому, що забезпечується американським ядерним щитом, а отже, є не власним, а делегованим1. Система суверенітетів як основа існування держав є додатковим захисним механізмом збереження національної ідентичності, культури, традицій і незалежності, що засновані на демократичних цінностях. В. Ю. Сурков зазначає, що в умовах глобалізації дружба залишається дружбою, а дивіденди американці рахують у себе, англійці — у себе, канадці — у себа, ми (росіяни) — у себе, а більшість країн рахує збитки. Тому, коли нам говорять, що суверенітет, як і національна держава, застарів, то виникає питання, чи не намагаються нас ввести в оману[740] [741]. Колектив вчених Московського державного інституту (університету) міжнародних відносин під керівництвом професора А. Ю. Мельвіля здійснив масштабний дослідницький проект визначення потенціалу 192 держав-членів ООН. Так, потенціал міжнародного впливу цих країн автори оцінювали і порівнювали на основі аналізу певних ресурсів держав: витрати на оборону, частка країни у статутному капіталі МВФ (%), частка у світовому експорті, частка у світовому ВВП, частка країни у фінансуванні ООН (%), чисельність регулярної армії, частка населення країни в загальносвітовій чисельності населення. Крім того, були введені фактори посилення зовнішнього впливу: постійне членство в Раді Безпеки ООН, членство в Паризькому клубі країн-кредиторів, наявність ядерної зброї, авіації четвертого й вище поколінь, Нобелівські премії, постійне розміщення за кордоном військових контингентів1. На основі проведенного дослідження потенціалу міжнародного впливу Росія посідає сьому позицію (перша — США, друга — Китай, третя — Японія), а в інших напрямах цього ж дослідження положення Росії виглядає досить песимістично. За станом державності — 27-е місце, за якістю життя — 73-є, за індексом мінімальних основ демократії — 93-е. Досить високий політичний стан Росії на світовій арені обумовлюється успадкованим від СРСР військовим і ядерним потенціалом, членством у Раді Безпеки ООН і т. ін. Щоб мати міцний суверенітет, на думку В. Мау, необхідно, щоб держава була у високому ступені конкурентоздатною[742] [743]. Росія відповідно до проведених міжнародних досліджень за цим критерієм перебуває у шостій десятці країн. Курс політичного керівництва країни на модернізацію і розвиток нанотехнологій пов’язаний з кардинальними змінами стану в середньостроковій перспективі. Головним наслідком процесів глобалізації, з точки зору проблеми державного суверенітету, є протиріччя між зростаючою економічною і політичною взаємозалежністю країн і народів, з одного боку, і збереженням за державою права самостійно і на свій розсуд вирішувати власні проблеми — з другого. Наслідком цього процесу є втрата державою окремих своїх функцій на міжнародній арені і поява значної кількості нових акторов — міжурядових міжнародних організацій, що беруть на себе функції, делеговані їм окремими державами, що фактично обмежує зовнішній суверенітет останніх. Зворотня сторона процесу глобалізації і виникнення наднаціональних інститутів влади — етнічний сепаратизм, посилення влади на місцях — свідчить про «девальвацію» і внутрішнього суверенітету. О. П. Бойко, Т. А. Горелова, В. В. Журавльов, І. М. Ьіьїн- ський, А. А. Королев, В. В. Памятущева, І. С. Хорін, Г. П. Хо- ріна та інші дослідники глобалізації вказують на два, здавалось би, таких, що взаємно виключають один одного, процеси — інтеграцію і децентралізацію, кожний з яких не сприяє збереженню «статус-кво» для принципу суверенітету[744]. Крім того, останні події на міжнародній арені показали, що держава втрачає свою головну ознаку — монополію на законне застосування примусу через поширення й утвердження універсальної ідеології пріоритету прав людини, які досить часто ставляться міжнародним співтовариством выще за державні інтереси. Слід погодитися з російськими політологами В. І. Буренком, Ю. О. Головіним, Л. Г. Титовою, на думку яких держава часто нездатна подолати виклики глобалізації, що обумовлює необхідність реструктуризації владних відносин у суспільстві. Державний суверенітет означає самостійність, незалежність держави у здійсненні нею своєї політики як у межах власної території, так і в міжнародних відносинах, за умови поваги до суверенітету інших держав. У суверенітеті держави втілюється політичне й юридичне повновладдя панівних політичних, економічних та інших еліт. У ньому також виражається здатність держави незалежно від інших держав формувати і реалізовувати свою внутрішню і зовнішню політику. Міжнародне право виходить з цієї властивості держави і закріплює її, підносячи повагу суверенітету до норми міждержавних взаємовідносин. Про суверенітет народу як про політичний факт вперше було сказано в Конституції Франції (1793 р.): «7. Суверенний народ — це сукупність усіх французьких громадян. 8. Народ безпосеред- ньо обирає представників. 9. Він доручає виборщикам обрання органів управління, громадських третейських посередників, суддів, кримінальних і цивільних. 10. Народ обговорює і постановляє закони». У Конституції РФ (1993 р.) у свою чергу закріплено положення: «Носієм суверенітету і єдиним джерелом влади в Російській Федерації є Ті багатонаціональний народ». Слід зазначити, що в світі завжди існували і існуватимуть держави з формальним або обмеженим суверенітетом. Формальним суверенітет держави вважається тоді, коли він юридично і політично проголошений, а фактично, внаслідок поширення на таку державу впливу інших держав, що диктують їй свою волю, не здійснюється. Часткове обмеження суверенітету може бути примусовим і добровільним. Примусове обмеження суверенітету може мати місце, наприклад, стосовно держави, що зазнала поразки у війні, з боку держав-переможниць, як це мало місце у випадку з Німеччиною, коли після її капітуляції в 1945 р. союзники вирішували майбутнє її політичного устрою. Добровільне обмеження суверенітету реалізується самою державою відповідно до взаємних домовленостей з іншими державами заради досягнення певних спільних для них цілей. Активний розвиток глобалізації ставить під сумнів абсолютний характер суверенітету держави. Вирішення глобальних проблем людства неможливе без чіткого і розгалуженого правового регулювання, що забезпечує цивілізовані відносини між акторами світової політики, без дієвого режиму контролю за виконанням юридичних приписів. Роль права, і передусім межнародного, у сучасному світі суттєво зростає, що є об’єктивною закономірністю глобального світового порядку. Багато політичних акторов, серед яких передусім слід назвати міжнародні організації (наприклад, МВФ, ВТО тощо), регіональні, транснаціональні корпорації, інвестиційні фонди, страхові компанії, мегаполіси і навіть окремі особи, що володіють достатніми фінансовими й інформаційними ресурсами, активно підтримують цей процес. Вказані актори позитивно ставляться до усунення державних бар’єрів, оскільки зацікавлені в подальшому поглибленні інтернаціоналізації і глобалізації. У сучасному політичному процесі помітне зменшення ролі державних інститутів призводить до посилення ролі міжнародних і регіональних структур, які перебирають на себе функції захисту і охорони як внутрішнього, так і зовнішнього для кожної країни порядку, і при цьому виступають як єдиний консолідований механізм. Більш конкретні і тісно співпрацюючі з населенням владні інститути замінюються на більш абстрактні, віддалені від національної специфіки глобальні структури, що функціонують на основі міжнародного права. Протягом останніх десятиліть багато що змінилося в питанні визначення місця права окремих держав у системі міжнародних відносин, його взаємодії з міжнародним правом, регіональними і національними правовими системами, що зрештою має сприяти зближенню держав і цілих регіонів світу, зниженню міжнародної напруженості. Епоха глобалізації — це період суттєвих перетворень національних правових систем, активного сприйняття загальновизнаних правових норм і принципів міжнародного права, позитивних, апробованих на практиці юридичних конструкцій, зразків, моделей окремих країн і на цій основі зближення правових систем усіх цивілізованих народів. Одночасно це й також період зростання ролі і обсягу міжнародного права, суттєвого збільшення сфер регулювання суспільних відносин його нормами, активного впровадження в право окремих держав його норм и принципів. Посилюється також соціальне значення права як інструменту чіткого нормативного регулювання діяльності міждержавних господарських та інших об’єднань, спеціальних процедур розв’язання спорів між ними, укладення договорів. Сучасний світовий правопорядок потребує, аби принцип охорони і забезпечення прав особистості, гарантованості її свобод був втілений не лише на державно-правовому рівні, але й у глобальному, планетарному вимірі. Забезпечення прав і свобод людини перестало бути внутрішньою справою окремої держави (у ч. З ст. 46 Конституції РФ зазначено: кожний вправі відповідно до міжнародних договорів РФ звертатися до міждержавних органів із захисту прав і свобод людини, якщо вичерпані всі існуючі внутрішньодержавні засоби правового захисту), оскільки стало завданням міжнародної спільноти, що, зокрема, підтверджується Декларацією Гельсінської зустрічі ОБСЄ 1992 р. На сучасному етапі вважається, що з метою захисту прав людини виправдана і юридично допустима можливість втручання світового співтовариства у внутрішні справи тих держав, які не гарантують ці права або порушують їх. Діяльність Європейського суду з прав людини є наочним прикладом такого втручання. Його рішення є загальнообов’язковими в Російській Федерації з ЗО березня 1998 р., коли вона ратифікувала Європейську конвенцію про захист прав людини і основоположних свобод. Сьогодні стає дедалі більш очевидною необхідність доповнити ряд міжнародно-правових актов, зокрема Загальну декларацію прав людини, Європейську конвенцію про захист прав людини і основоположних свобод новелами, що відображають нові аспекти свободи особистості. Сфери діяльності міжнародних організацій могли б бути розширені за рахунок здійснення, наприклад, контролю, постійного моніторингу за глобальними економічними процесами і фінансовими потоками у світі. Вирішення цього завдання особливо актуально в умовах пошуку шляхів виходу зі світової фінансової кризи і попередження Ті в майбутньому. Координація зусиль по стабілізації глобальної економічної ситуації; розгляду скарг, позовів держав, окремих господарських структур (у першу чергу країн, що розвиваються) про несправедливий розподіл світових прибутків, нав’язування кабальних умов укладення економічних угод, що призводять до посилення економічних диспропорцій, дестабілізації ситуації і соціальних конфліктів. У цьому зв’язку слід вказати на необхідність створення системи міждержавних правових заходів, зокрема юридичних санкцій, що перешкоджають недобросовісній діяльності (фінансовій агресії) окремих держав, транснаціональних корпорацій, фінансових структур. Йдеться, зокрема, про підготовку й прийняття Кодексу світового геоекономічного порядку, а стосовно окремих країн — рамкового закону про державну політику в сфері геоекономіки і геофінансів. Такі кроки можуть стати найбільш ефективним шляхом вирішення багатьох глобальних проблем. Вони не порушують суверенітет, оскільки прийняття державою на себе міжнародно-правових зобов’язань є способом реалізації Ті суверенітету, а не його обмеження, за умови, що такі зобов’язання не суперечать основним принципам міжнародного права, що мають імперативний характер. У рамках політичної і правової складових глобалізації відбувається формування сфери транснаціональної політики. У середині XX ст. паралельно з «революцією» у міжнародній торгівлі та зростанням ролі ТНК відбувається «революція» у сфері міжнародної бюрократії, на що вказує безпрецедентне зростання числа як міжурядових, так і неурядових міжнародних організацій. Поряд із зростанням таких міжнародних організацій відбувається переорієнтація їх діяльності відповідно до нових цілей і завдань. З середини XX ст. міжнародні організації зосереджують свої зусилля на вирішенні гуманітарних проблем. Ця діяльність міжнародних організацій передбачає відчуження частини державного суверенітету на користь створених на основі міжурядових угод організацій, що діють на субнаднаціональному рівні (наприклад, ООН, ЮНЕСКО, Всесвітній банк тощо), і неурядових транснаціональних організацій, що діють на субнаціональному рівні, але на території багатьох держав (Greenpeace, Amnesty International, Human Rights Watch тощо). Як і стосовно економічної складової глобалізації, тенденція оформлення транснаціональної політики, тобто політики, що не пов’язана кордонами і інтересами національних урядів, народжується слідом за кризою, викликаною двома світовими війнами першої половини XX ст. Таким чином, у середині XX ст. визначився контраст між старим і новим типами політики, що характеризуються, відповідно, «закритістю», що заснована на принципі національно-державного суверенітету, і «відкритістю», що заснована на принципі пріоритету міжнародного права і взаємозалежності держав і наднаціональних структур. У нових умовах змінився і характер міждержавного співробітництва, що набув нових рис, які максимально чітко проявили себе наприкінці XX — на початку XXI століття. Глобалізація не здійснює негайного ефекту в національному праві і не обмежує державний суверенітет. Навпаки, внаслідок якісного розвитку міжнародного права, міждержавних відносин й інтеграційних процесів, глобалізація збагачує поняття суверенітету, принаймні за рахунок розвитку об’єктного складу регу- лювання міжнародного права. При цьому «каркас» концепції державного суверенітету разом з іншими рівнозначними принципами міжнародного права залишається незмінним і не може бути юридично іншим у рамках чинного Статуту ООН. Будь-яка держава, незалежно від свого соціально-економічного розвитку, володіє суверенітетом нарівні з іншими державами, і це результат політичної історії, а не продукт міжнародного права. Політолог Карл Шмит ще у 20-ті роки минулого століття сформулював відому тезу: «Суверен той, хто приймає рішення про надзвичайний стан», тобто суверенність репрезентується в ситуації, коли виникає потреба в прийнятті рішень у нестандартних умовах. Це сприяє акторам політичного процесу, які приймають рішення, ставати творцями політичної історії. Таким чином, у сучасному політичному процесі справжнім сувереном може бути той актор політики, який не вписує себе в порядок загальновизнаних технологій прийняття рішень і не піддається тиску з боку глобалізації. У сучасному світі, на думку С. В. Попова, можна виділити два специфічні види діяльності, які дозволяють політичному актору претендувати на суверенний статус. По-перше, вміння створювати і нав’язувати власне бачення того, що відбувається, по-своєму бачити і облаштовувати майбутнє. Здатність оформлювати символічний простір, трансформувати дискурси, марганізувати смисли, що задані опонентами, — це справді самостійна, цілеспрямована діяльність. По-друге, оволодіння «схемами суспільної перебудови», коли навички технологічних прийомів суспільних перетворень в інших політіях стають головною зброєю в боротьбі за самовиживання і контролі за ресурсами[DCCXLV]. Питання про суверенітет держави в епоху глобалізації, очевидно, не може бути однозначно вирішене, оскільки сприймається доволі болісно будь-якою державою. Однак на підставі позитивного досвіду співробітництва держав у різних сферах життєдіяльності варто і далі розширювати і поглиблювати подібну взаємодію з урахуванням иітересів усіх акторов політичного процесу.
Еще по теме Розділ 10 Суверенітеті сучасні політичні процеси:
- РОЗДІЛ ІІІ ВИБОРЧИЙ ПРОЦЕС В УКРАЇНІ. ПОЛІТИЧНІ ПАРТІЇ ТА ЗМІ ЯК СУБ’ЄКТИ ВИБОРЧОГО ПРОЦЕСУ
- Право на справедливий судовий розгляд. Політичні судові процеси в радянські часи
- if( !cssCompatible ) { document.write(" Розділ 16 ПРАВОТВОРЧІСТЬ 16.1. Поняття і сутність правотворчості Традиційно правотворчість розглядається як організаційно оформлена процедурна діяльність державних органів зі створення правових норм чи з визнання правовими вже сформованих, діючих у суспільстві правил поведінки. У сучасній юридичній науці сформувалась думка, згідно з якою правотворчість — це процес пізнання і оцінювання правових потреб суспільства і держави, формув
- Громадські організації і політичні партії у політичній системі суспільства. Взаємодія держави з іншими елементами політичної системи
- Розділ 6 Політичні, правові та Соціальні властивості сучасної держави
- Розділ 29 НОТАРІАЛЬНИЙ ПРОЦЕС
- Розділ 2 Учасники цивільного процесу
- РОЗДІЛ X. АДМІНІСТРАТИВНИЙ ПРОЦЕС І АДМІНІСТРАТИВНІ ПРОВАДЖЕННЯ
- Розділ 11. Державотворчий процес в Західноукраїнській Народній Республіці
- РОЗДІЛ І ВСТУП ДО НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ «АДМІНІСТРАТИВНИЙ ПРОЦЕС»
- РОЗДІЛ I ПОДАТКОВИЙ ПРОЦЕС НА СУЧАСНОМУ ЕТАПІ РОЗВИТКУ ПОДАТКОВИХ ПРАВОВІДНОСИН
- РОЗДІЛ и ПОДАТКОВИЙ ПРОЦЕС ЧЕРЕЗ ПРИЗМУ ПОДАТКОВИХ ПРОЦЕСУАЛЬНИХ РЕЖИМІВ
- Розділ 10. Державотворчий процес вУНР доби Директорії (кінець 1918-1920 pp.)
- 25. Розділ VI "Заключні положення" Закону України "Про політичні партії в Україні" (Відомості Верховної Ради України, 2001 р., № 23, ст. 118) доповнити пунктом 5 такого змісту:
- РОЗДІЛ 3 ЩОДО ДОЦІЛЬНОСТІ ВПРОВАДЖЕННЯ УГОДИ ПРО ВИЗНАННЯ ВИНИ В КРИМІНАЛЬНИЙ ПРОЦЕС УКРАЇНИ
- Стаття 178. Особливості здійснення представництва у справах, пов'язаних з виборчим процесом чи процесом референдуму
- 4, Процес доказування та процес доведення, їх співвідношення
- § 3. Держава і політичні партії
- Стаття 179. Особливості обчислення строків у справах, пов'язаних з виборчим процесом чи процесом референдуму, та наслідки їх порушення