Уголовное законодательство мусульманской системы права.
Для государств мусульманской правовой системы, где ислам признается государственной религией, невозможно вычленить мусульманское право, так как право основывается на духе и букве шариата1.
В мусульманском праве категории «грех» и «преступление» носят синонимичный характер. Основная цель мусульманского уголовного права - охрана исламских ценностей: вера, нравственность, жизнь, потомство, частная собственность. Шариат (с араб. «Шариа» - прямой, правильный путь, закон, предписания, установленные в качестве обязательных) представляет собой учение об исламском образе жизни, обязательных предписаниях для исполнения мусульманами, закрепленных в Коране и Суннах[161] [162].Шариат рассматривает наказуемость преступлений против собственности через категории хадд и кисас, которые предусматривают зафиксированные в священных писаниях наказания. К преступлению против собственности, к категории «хадд», относят тайное хищение чужого личного имущества и разбой. Третья категория, «тасир», объединяет менее общественно опасные преступления, которые регулируются нормами «светского» уголовного права. Как правило, к категории «тасир» относят мошенничество или иные деяния, связанные с обманом, уничтожением или повреждением чужого имущества, а также тайные или насильственные составы хищений, не подпадающие по признакам, установленным в священных писаниях. Наказуемость данной категории деяний определяется по нормам материального уголовного законодательства.
Саудовская Аравия остается одним из государств, где отсутствует кодифицированный уголовный закон и шариат нашел официальное признание в Конституции страны. Уголовно-правовые нормы обращены ко всем лицам, находящимся на территории государства, в независимости от гражданства и
вероисповедания. Шариат совершение тайного хищения относит к хадд и предполагает определенное религиозными нормами наказание в виде отсечения левой ладони.
Более строгое наказание последует за совершение разбоя, когда виновного могут лишить помимо кисти правой руки и стопы левой ноги. Что характерно, мотив и цель при посягательстве на собственность в мусульманском праве не имеют существенного значения при квалификации преступлений.В Королевстве Бахрейн основными источниками уголовного права являются Конституция и Уголовный кодекс. Уголовный закон устанавливает ответственность за преступления категорий «кисас» и «тазир».
В Объединенных Арабских Эмиратах также предусматривается смешанное регулирование уголовно-правовых запретов. В ст. 384 УК ОАЭ 1987 года указано, что квалификация кражи основывается на доктринальном мусульманском праве, и при этом не указывается характер наказания. Полагаем, такой подход законодателя вносит противоречие и расширенное толкование уголовно-правовых норм. В уголовном законодательстве ОАЭ и Бахрейна, помимо доктринального вида хищения, которое находит отражение в нормах шариата, завладение чужим имуществом, осуществляемое, например, в общественных местах или в отношении публичной собственности, предусматривает тюремное заключение на срок не менее трех месяцев. Наличие квалифицирующих признаков предполагает двукратное увеличение минимального и максимального наказания.
В уголовном праве Исламской Республики Иран, как и в Саудовской Аравии, совершение кражи предусматривает определенное шариатом наказание, влекущее отсечение части тела: пальца, а за последующее совершение тайного хищения - лишение ладони, стопы. В отличие от иного рода преступлений, наказание за тайное и насильственное хищение отражает строгую определенность, историческую неизменность и не предлагает альтернативных видов наказания[163]. В иранском уголовном законодательстве под хищением
чужого имущества признается завладение вещью или приобретение права на вещь, обладающую определенной экономической ценностью1. В отличие от уголовного законодательства ОАЭ или Бахрейна, при тайном хищении категории «хадд» иранским законодателем отражены обязательные элементы базового состава кражи: установление умысла, наличие определенной стоимости имущества и нахождение его в защищаемом месте, а также то, что преступление не вызвано условиями крайней необходимости.
Составы открытого и тайного завладения, не подпадающие под признаки нормативно определенного хищения, влекут санкции, не связанные с телесными наказаниями. От наличия дополнительных обстоятельств и характера совершения завладения чужим имуществом зависит длительность срока тюремного заключения и размер штрафа. В качестве квалифицированных признаков, присущих иранскому уголовному законодательству, можно отметить совершение хищения в общественных местах или в местах массового передвижения, которые следует отграничивать от карманной кражи, также известной законодателю Ирана. Включение близких по своему характеру криминообразующих признаков характеризует определенная казуальность норм закона об уголовных наказаниях Исламской Республики Иран. Конституционный признак, усиливающий ответственность, придается хищениям, совершенным в ночное время или в местах общественного бедствия[164] [165]. Выводы. В мусульманском уголовном праве ответственность за тайное хищение и разбой остаётся незыблемым правилом, влекущим фиксированное шариатом телесное наказание. Признание тайного и насильственного хищения грехом определяет усиление уголовно-правовой охраны частной собственности. Посягательство на общественную собственность влечет квалификацию в рамках кодифицированных уголовных законодательств. Уголовно-правовая охрана имущественных прав в большинстве исламских государств основывается на сочетании религиозно-правовых норм, норм обычного права и законодательных кодифицированных актов. 3.4.
Еще по теме Уголовное законодательство мусульманской системы права.:
- Мусульманская правовая система (мусульманское право)
- § 5. Система мусульманского права и её структура
- §3. Мусульманская правовая семья Исторические корни мусульманского права.
- Уголовное законодательство стран социалистической системы права
- Глава 1. Понятие уголовно-исполнительного права, политики и законодательства, его задачи, принципы и система
- §4. Мусульманская правовая система
- §4. Мусульманская правовая система
- Понятие законодательства. Соотношение системы права с системой законодательства
- § 4. Мусульманская правовая система
- Соотношение системы права, системы законодательства, правовой системы и системы юридических наук
- 6. Соотношение системы права, системы законодательства, правовой системы и системы юридических наук