2. Владычество -Остготов и Византии.

§ 2. Обращаемся к Италии. В 476 г. совершилось падение западной римской империи, когда Одоакр, предводитель германских дружин, состоявших на службе в Италии, низложил последнего императора.

стр.

шего в своих руках экономический и бытовой строй страны, всякое разорение его грозило победителям большими невыгодами. В Италии они застали развитую систему экономических отношений, основанную на распределении всех недвижимостей и движимостей в частную собственность, и не пытались сломить эту систему, но, напротив, приноравливали к ней свои собственные отношения. Собственные законы варваров (Іеges barbarorum) не знали еще гражданского права, и римская жизнь могла регулироваться только римскими же законами. — Благодаря всем названным условиям юридическое положение Римлян при Одоакре и Ост-готах определилось ещё более выгодным образом, нежели это могло бы быть при личном принципе подсудности. Во время владычества Одоакра «римская администрация продолжала действовать по прежнему, и римское право было, по видимому, распространено на варваров. Мы имеем, по крайней мере, дарственную запись самого Одоакра (о пожаловании некоему Пиерию нескольких имений), внесённую в акты равеннской курии и составленную по римским правилам». Во время ост-готского владычества завоеватели «старались сохранить и в значительной мере сохранили римские порядки», хотя, конечно, «целиком старое удержано не было и в различных частях правительственного механизма произошли большие или меньшие изменения». Ещё в римской империи тяжесть военных обязанностей лежала почти на варварах, нанятых за деньги. «Готы совершенно избавили Римлян от воинской повинности и Варии Кассиодора резко проводят разницу между народом Готов, составляющих как бы одно войско (exercitus Gothorum) и предназначенных бороться против внешних врагов, и народом Римлян, от которого в государстве должны исходить благоустройство и образование, добрые нравы и художества мира» (Виноградов).—Воспитанный в римских понятиях, Теодорик ост-готский был особенно занят мыслью о скорейшем культурном слиянии своего народа с римским и в видах споспешествования этой цели издал особый законодательный сборник (Edictum Theodorici, в первых годах VI века), составленный почти исключительно по римским источникам, главным образом

стр.

по кодексам Григория, Гермогениана и Феодосия II, в весьма, впрочем, свободной переделке. Этот сборник касался всех частей права, но наиболее подробно—уголовного и наименее— гражданского. Он был назначен для употребления как Римлян, так и Ост-готов. Таким образом победители подчинялись праву побеждённых,—конечно, далеко не вполне; во первых, потому, что сборник Теодорика содержал мало постановлений по гражданскому праву; во вторых, потому, что в частных отношениях между собою Ост-готы, естественно, держались своих родных обычаев. В то время как гражданские тяжбы между Римлянами по прежнему подлежали суду римских чиновников, гражданские споры Готов разрешал готский граф, который привлекал римского юрисконсульта к участию в суде, как скоро к делу был причастен Римлянин. Как бы сознавая неполноту своего сборника, Теодорик подтвердил в нём все существовавшие дотоле юридические определения. Из сохранившихся документов можно видеть, что в отношения Готов проникли римские институты (стипуляция, торжественная передача вещи, корреальное обязательство, момент совершеннолетия). — Существовало условие, которое должно было особенно благоприятствовать тому, что пришлые Германцы усвоили основные положения римского права. Когда Одоакр захватил государственную власть, тогда он имел пред собою территорию Италии, поделённую между большим числом частных собственников. Он наделил своих Герулов землею, предписав, чтобы каждый из римских помещиков уступил одну треть своего имения или натурою, или в форме платежа одной трети доходов в виде частной или государственной повинности. Готское нашествие не внесло существенных изменений в этот распорядок, и, заняв место Герулов, Готы позаботились только о проведении большей равномерности в делёже. Таким образом Готы стали отчасти самостоятельными собственниками недвижимостей, отчасти сособственниками Римлян. Они должны были позабыть о своём германском общинном землевладении, и, не находя в своих юридических воззрениях ничего, что могло бы регулировать отношения, основанные на частной собственности,

стр.

поневоле подчинились руководящим принципам римского права;

§ 3. Полководцы имп. Юстиниана Велизарий и Нерсес восстановили в Италии римское владычество (554 г.), Тотчас же «прагматическою санкциею» (sanctio pragmatica) Юстиниан распространил на Италию действие своего законодательства (пандекты, кодекс, новеллы). Из Константинополя были присланы рукописи этого законодательства и в качестве основного, официального текста положены в Риме и разосланы по Италии. С того времени и до перехода византийских областей Италии в руки Лангобардов там господствовало официально римское право.—Завоевание Италии Лангобардами началось уже в 568 г.; однако, в течении ещё двух, трёх столетий византийское владычество держалось в Равенне, Риме, Пентаполе, Истрии, Пизе, Неаполе и на южном побережье, но лангобардский элемент населения проник и в византийские области. — При таких обстоятельствах официальное господство римского права в византийских областях не исключало совершенно применения лангобардского права, в пользу чего свидетельствуют и документы и разделение судей на два рода: на римских (iudices romani) и лангобардских (iudices langobardi);

однако применение римского права под византийским владычеством было распространено на столько, что его следует назвать для этого времени — правом территориальным (Фиккер.). Двести, триста лет—достаточное время для усвоения права тем элементом населения, для которого оно сначала было вполне чуждо (остатки Ост-готов и других варваров, Лангобарды). В документах, писанных на папирусе и принадлежащих по большей части VI веку, сохранились несомненные следы господства римского права. Они содержат в себе письменное изложение различных юридических сделок по правилам этого права, как-то; отпущений на волю, завещаний, дарственных и продажных записей, которые упоминают по разным случаям о формах перехода права собственности, узуфрукте, стипуляции.

В Риме существовала школа, в которой римское право составляло предмет серьёзного изучения. Об этой школе го-

Стр.

воритъ одно из распоряжений ост-готского короля Аталарика (526—534) и вышеупомянутая «прагматическая санкция», предписывая оставить преподавателям школы их прежнее содержание; о ней же упоминают потом историки папы Григория В. (нач. VII ст.) и папские распоряжения IX века (826 и 853 гг.)- В этой школе хранились традиции от времён классической юриспруденции; преподавание же велось по Институциям Юстиниана. В школе возникла глоссированная рукопись Институций, которая хранится теперь в Турине и потому называется Туринской[2]). Эта рукопись была составлена в интересе преподавания, по всей вероятности, еще во время Юстиниана, каким либо юрисконсультом, хорошим знатоком древнеримского права, но не совсем ещё усвоившим право Юстиниана; она известна нам в рукописи X столетия, которая содержит в себе прибавки (глоссы), вышедшие не мене чем из четырнадцати рук.—Римской школе приписывают также сохранившийся остаток учебника (компендия, Фиттинг), происхождением, по видимому, от VI столетия[3]). Этот учебник своим кратким, ясным и точным изложением бросает выгодный свет на современную ему юриспруденцию.