Албания в раннем средневековье

В эпоху великого переселения народов, Албанское государство оказалось в сфере противостояния великих держав

68

раннего средневековья - Персии, Византии и "кочевых царств".

Общественный строй Албании. Развитие феодальных отношений отразилось на социальной структуре Албании. В античное время высшим сословием албанского общества была знать (цари). Во время ослабления государственного единства они трансформировались в местных правителей, связанных между собой системой феодально - сюзеренных отношний. В периоды персидского владычества они контролировались наместником шаха из числа местной знати. Кроме персидского наместника упоминаются также титулы "царь" и "князь". В V - VII вв. цари или князья Албании, как правило, были вассалами персидских шахов. В середине VTI в. произошло гунно - хазарскос вторжение в Албанию, князь Джуаншер признал вассалитет от царя гуннов. Вскоре он же признал себя вассалом арабов. Преемник Джуаншера, князь Ва - раз - Трдат признал обязанности предшественника по отношению к хазарам и к арабам, став еще и вассалом Византии. Отсюда и появилась формулировка: "Вараз - Трдат платил подать трем народам". По отношению к албанским царям вассалами являлась местная знать, именуемая князьями.

Отношения вассалитета - сюзеренитета прослеживаются по договорам. Вассальные договоры Албании с Персией, Византией, арабами содержали общие правила: содержание - за счет Албании войска, охрана Албанских ворот, выплата дани. Вместе с тем договоры с кочевниками могли содержать условия, более приемлемые для вассала. Например, после покорения Албании

тюркютами (628 г.), шад вернул пленных, обещал возместить проигравшей стороне потери в обмен на свое "вечное владение Албанией, Чора, Лбинией".

Итак, заимствованный в Персии социальный этикет получил у албанской знати широкое применение и активно заимствовался кочевыми народами.

Служилое сословие этого времени состояло из воинов и немногочисленных чиновников. Прежде воины упоминались

69

как третья группа общества, однако в V - VII вв. профессиональная дружина входит в состав феодальной иерархии. В составе войска упоминаются 12 тысяч всадников, "избранных из героев", персидские воины и пограничная стража на положении военных поселенцев. Персидский аналог военных поселенцев - "сияджины", русский аналог - дворяне - однодворцы. Военные поселенцы получали земельный надел в условное пользование на границах государства. То есть поселенец одновременно нес пограничную службу и занимался хозяйством. Пограничная служба за условное землевладение получила дальнейшее развитие. После 652 г. албанские князья признали вассалитет от арабов с условием внутренней автономии. Народы Кавказа освобождались от подушной подати, но обязались охранять границы от северных кочевников. Охрану границ осуществляли однодворцы, к которым были приставлены арабские "военачальники". Систему пограничной службы заимствовали у албанцев кочевники. Вскоре, в VIII - IX вв., появился комплекс крепостей, названный "Славяно - Хазарским пограничьем".

Относительно системы военного управления можно предположить, что имела место какая - то "рекрутская" система, так как сияджины и избранные из героев верстались в служилое население из числа персидских колонистов сатрапии и из числа незнатного местного населения.

Чиновничество состояло из сборщиков налогов, учетчиков, приказчиков - в основном известны чиновники, обеспечивавшие хозяйство крепостей. В отличие от античного периода чиновничество небольших феодальных владений не могло быть многочисленным.

Официальной религией Албании в IV в. стало христианство, духовенство еще не сформировалось как феодальное сословие и было немногочисленным. В Албании действовала епархия, имелись католикос и епископы. (В VII в. католикос уже обладал значительным авторитетом и даже заключал государственные договоры в отсутствие светской

власти после захвата страны тюркютами.) Зороастрийские маги утратили свои привилегии, но часть населения страны исповедовала древнюю религию.

в. на территории Албании появилась мусульманская община.

Основное население страны составляли общинники. По имеющимся сведениям, они были лично свободны, несли в пользу князей повинности в виде подушных налогов и податей, привлекались для строительства укреплении. По имущественному положению в лучшую сторону выделялись жители Прикаспийских городов (ремесленники, торговцы, прислуга). Рабовладельческие отношения не получили развития в это время. Рабский труд использовался в домашнем хозяйстве (виночерпии, постельничьи).

Использовать труд рабов в небольших владениях было невыгодно, государство не имело прежнего полицейского аппарата, против рабства выступала христианская церковь. Этим можно объяснить редкое упоминание рабов в источниках V - VI вв. Только позднее, после арабских завоеваний, прикаспийские города стали центрами работорговли.

Государственное устройство Албании. В эпоху "великого переселения народов" административное устройство Албании претерпело изменения. "История албан" и археологические источники позволяют реконструировать сущность этих изменений. Для защиты границы от гуннов был усилен военно - административный округ Чора. В VI в. округ Чора входил в состав сатрапии Атрпатакан (Азербайджан).

Территория укрепленного района включала в себя несколько автономных фортификационных комплексов, возводившихся в IV - VI вв. на всем пространстве от современной Махачкалы до юга Дагестана. Передовая линия обороны в районе Махачкалы представляла собой крепостную стену по направлению от горной гряды к Каспийскому морю. Гарнизон стены и обслуживающий персонал состоял отчасти из поселенцев - сияджинов: здесь проходила граница, следовательно, должна была расквартировываться стража "албано -

71

гуннского пограничья". Крепостные сооружения возводились в VI в., но после захвата их гуннами не были разрушены, а наоборот, поддерживались в должном состоянии и развились в административный центр Семендер. В этом "царстве" было и албанское население, возможно, из числа прежних пограничников.

Второй линией обороны и административным центром округа был Дербент (Ал - Баб). Гарнизон крепостного комплекса состоял из 100 персидских воинов - охранников границы, 12 тысяч "избранных из героев" туземной феодальной

конницы и военных поселенцев. Войско было рассредоточено по всему периметру 40 - километровых крепостных стен.

Чора имел следующую систему управления. Общее руководство и административный контроль со стороны сюзерена осуществляли в период персидского господства наместники - марзапаны, равнозначная должность со стороны "царя севера" называлась тархан. Местные правители - "цари трона" и князья - не обладали широким иммунитетом, права местных феодалов ограничивали персидские чиновники или представители каганов. Минимизация автономии объясняется сущностью персидских сатрапий и особым, "прифронтовым" месторасположением Албании. Названную особенность взаимно подтверждают два примера VI - VII вв."

Строительство Дербентской стены в VI в. осуществлял начальник государственного строительства и сборщик податей сатрапии Атрпатакан. Этот чиновник, судя по названию должности, имел широкие хозяйственные и финансовые полномочия. Как видно из "Истории агван" постройка стены разорила Албанию.

В VII в. область Чора завоевали тюркюты, был заключен мир, который как бы повторял условия вхождения Албании

72

в состав Персии. Контроль над завоеванной территорией со стороны шада осуществляли наместники - тарханы, а фискальные функции - тудуны.

Источник сообщает, что тудуны и сборщики налогов провели перепись населения, обложив податями торговлю, ремесла и промыслы "сверх дидрахмы по обыкновенной переписи Царства Персидского". Следовательно, аналогичные переписи персидского шаха были ординарным явлением, кроме того, "сборщики податей", а не местные князья собирали государственные налоги и решали хозяйственные вопросы.

Таким образом, накануне арабских завоеваний Албания была страной с динамично развивавшимися феодальными отношениями и с четкой системой государственного управления. Отсутствие политического единства между частями страны и внешние факторы привели к окончательной потере суверенитета Албании, а затем и само название государства сошло с исторической сцены. Наследниками древней албанской государственности стали народы Дагестана и Азербайджана.

2.2. Боспорское государство в раннем средневековье

Общество Азово- Черноморского Приморья в IV - VIII вв. состояло из античного населения греческих городов (греки, аланы, готы) и орды гунно -

болгар, гунно - кутригур, гунно - утигур, хазар и других племен. Вторжение кочевников не только перекроило этническую карту региона, но и изменило социальный состав населения. Четкого деления на рабовладельческие классы уже не было, феодальные отношения еще не сформировались. В период политической нестабильности

73

раннего средневековья значение приобрели религиозные общины, а при отсутствии гражданской администрации организатором общества выступала церковь. Несмотря на политическую нестабильность, в Матреге и Фанагории сохранилась какая - то часть античного населения, контактируя с которым гунны стали принимать христианство, кочевники стали переходить к оседлому образу жизни. Взаимодействие народов как - то проявилось также в этнических процессах у черкесов, карачаевцев и балкарцев. Самые смелые гипотезы говорят даже о формировании греко - варварского этноса

Боспора берсил или кесарийцев страны Кесария, но все это требует серьезного фактического подтверждения и аргументации.

Государственный строй Боспорского царства в раннем средневековье определяется двумя периодами. Первый период датируется IV - VI вв., второй период - VI - XIII вв.

Во время "великого переселения народов" IV - VI вв.

Второй период VI - XIII вв. отмечен восстановлением власти Византии на территории бывшего Боспорского царства.

Управление провинцией осуществляли византийские чиновники, подчинявшиеся непосредственно Константинополю. Источники того времени говорят в пользу укрепления

74

центральной власти империи и подавления местного сепаратизма.

Г осударственность в Боспоре была восстановлена при Юстиниане I, "а до того времени боспориты управлялись собственными законами". В Крыму для поддержания порядка был высажен византийский десант. Во главе исполнительной гражданской власти с 533 г. стали таможенные чиновники (комнины). Вскоре значение чиновника возросло, и гражданский правитель стал обладать графским титулом "дукс". Военная администрация существовала параллельно с гражданской и концентрировалась в руках военачальников (хилиархосов, военных трибунов). Полвека спустя, в 590 г. статус управляющего провинцией был повышен и управление Боспором стали осуществлять военные губернаторы (стратилаты). Кроме частей византийской армии военные администраторы распоряжались выделяемыми денежными средствами на подкуп местных владетелей и наем войска.

Демократические органы власти были упразднены. Известно, что при Юстиниане II херсонесцы отделились от Константинополя и организовали местное самоуправление во главе с протополитом (первенствующим в полисе) и народным собранием, состоявшим из 40 граждан. Г орожане признали власть Хазарского государства при соблюдении античных условий наместничества: контроль над полисом осуществлял тудун. Однако в 708 г. Византии удалось вновь восстановить власть над Херсонесом, тудун и протополит Зоила были сосланы в Константинополь, члены народного собрания были казнены. Как видно, в Боспоре сохранились античная тенденция борьбы демократических и монархических форм правления. По сути, Боспор стал провинцией империи. В Пантикапее была возрождена местная династия. Первым царем стал Тиберий Юлиан, потомок боспорских царей: о нем в Крыму сохранилась надпись VI в.: "Царь Диптун, друг кесаря, друг римлян". Но реальной властью местные монархи не обладали.

75

В VI в. империя смогла установить свой контроль над Таманским полуостровом. По надписи, обнаруженной В.В. Латышевым, в Таматархе (Матрега) при участии комнина и трибуна были восстановлены административные здания. В соседней Фанагории была основана епископская кафедра. Таманский полуостров VII - IX вв. в составе Хазарии сохранил элементы античного управления. В 698 г. здесь получил политическое убежище свергнутый византийский император Юстиниан II. Он был вассалом кагана, контроль над административной единицей был возложен на двух наместников. Представитель кагана (тудун или тархан) носил греческое имя Папаций, второй наместник Болгиций носил греческий титул архонта Боспора. Наличие двух наместников, епархии, христианского населения позволяет предположить, что Тамань находилась в подчинении Хазарии и Византии одновременно.

В IX - X вв. Херсон был составной частью Византии. В источниках этого времени говорится о Херсонской феме, которой управлял чиновник: "патриций и стратиг климатов". Должность "стратиг Херсона" по Византийской табели о рангах упоминается в 842 - 856 и в 899 гг.

Как видно из источников, Крым и Таманский полуостров на протяжении VII - VIII вв. были предметом византийско - хазарских притязаний. В Крыму были

сильнее позиции империи, в Тамани доминировало влияние Хазарии. В середине X - начале XII в. большая часть Боспора находилась в составе Тмутараканского княжества. В это время на месте современного Азова была возрождена торговая фактория Тана. В домонгольское время (XII - XIII вв.) Византия восстановила свой контроль над Таманью.

Итак, Боспорское царство в начале средних веков характеризуется инволюцией системы управления, органов власти и управления. В частности, демократические государственные институты были упразднены, их место заняли унифицированные органы чиновничьего управления Византийской

76

империи. Степные просторы Причерноморья - Приазовья уже не были "житницей" Греции, значительно упали торговые обороты. Следовательно, видоизменилась система политических взаимоотношений между провинцией Византии и соседними народами.

77

2.3.