ТЕМА ПЕРВОЙ ЛЕКЦИИ ПРОИСХОЖДЕНИЕ ГОСУДАРСТВА И ПРАВА

Социальная власть и нормативное регулирование в догосударственный период

Первоначальный и самый длительный этап развития человеческого общества — общинно-родовой строй — характеризовался особыми формами власти, управления, регулирования отношений внутри первобытных коллективов.

В целом можно выделить следующие свойства первобытной власти.

1. Отношения власти и подчинения в первобытном обществе основывались на естественном биологическом неравенстве людей (физическом или интеллектуальном).

2. Власть носила общественный характер. Органы управления не были отделены от общества, не образовывали специального руководящего аппарата, стоящего над ним. Управляющие субъекты не освобождались от выполнения дел рядовых общинников, управление делами рода было их дополнительной обязанностью.

3. Первобытная власть имела персонифицированный характер, осуществлялась на межличностном уровне. Управляющий и подвластный субъекты общались напрямую, лично, без посредников.

4. Власть распространялась по принципу крови, т. е. только в пределах рода или племени. У каждой общины были свои органы управления.

5. Власть выражала волю и интересы всего общества (общесоциальный интерес). Это свойство связано с тем, что интересы и потребности индивидов в первобытную эпоху еще не были дифференцированы и практически совпадали. Среди основополагающих потребностей первобытного человека были, например, стремление выжить, обеспечить свою безопасность, продлить род и др.

6. Власть опиралась в основном на метод убеждения, на авторитет, высокие моральные и физические качества управляющих, на уважение обычаев. Насильственные методы управления применялись достаточно редко вследствие того, что в них не было необходимости.

Управление в первобытных коллективах осуществлялось при помощи особых институтов власти, среди которых наиболее значимую роль играли старейшины, вожди, народные собрания и жрецы.

Старейшины — главы родов, предводители семей, руководящие всеми сторонами жизни первобытного коллектива. Институт старейшины — основной институт первобытной власти. Старейшиной фактически становился наиболее старший, опытный и мудрый представитель рода.

Военные предводители (вожди) — как правило, ими выступали главы племен, объединявших несколько родственных общин. Племена создавались чаще всего для защиты территории или для нападения на врага. На вождя возлагалась главным образом функция руководства военными маневрами, поэтому он должен был отличаться особыми качествами: силой, храбростью, сильной волей, умением проводить военные операции. Особенно влиятельна власть вождей была у жителей северных районов, занимавшихся охотой и ведших кочевой образ жизни.

Собрание взрослых членов рода (воинов) — созывалось для решения вопросов особой важности (начало войны, заключение мира, изменение места стоянки и др.).

Жрецы (колдуны, шаманы, знахари, священники) — играли роль посредников между людьми и богами, осуществляя различные обряды и ритуалы, являлись хранителями обычаев рода, занимались целительством.

Помимо института власти, отношения в первобытных коллективах упорядочивались при помощи особых норм, определяющих модели, стандарты взаимоотношений первобытного человека с природой и другими людьми.

Социальные нормы первобытного общества отличались следующими специфическими признаками:

— формировались постепенно, в процессе исторического развития общества, передавались от поколения к поколению;

— по сути представляли собою вошедшие в привычку модели поведения или же неписаные традиции рода;

— отражали фактически сложившиеся модели поведения людей, основные закономерности их жизни; их основной функцией была стабилизация, сохранение сложившихся в неразвитом обществе отношений между индивидами, нарушение которых грозит неблагоприятными последствиями для человеческого рода (обычай почитать старших, воспитания детей матерью и др.);

— выражали общезначимые, коллективные интересы и потребности;

-их исполнение подкреплялось в основном авторитетом родовых традиций.