1.5. Психологическая теория происхождения государства и права

Причины правообразования также усматриваются ученым в психике людей, в «императивно-атрибутивных правовых переживаниях». При этом императивность понимается как осознание своего внутреннего долга перед другими людьми, а атрибутивность - как осознание права требовать исполнения обязанности со стороны других. В итоге право представляется как «особого рода сложные эмоционально- интеллектуальные психические процессы, совершающиеся в сфере психики индивида». На этом основании в существующем праве Л.И. Петражицкий выделяет два уровня: 1) интуитивное право -

эмоциональные переживания, запреты, веления, основанные на внутреннем чувстве долга и совести; 2) позитивное право (производное от интуитивного) - созданные государством нормы (официальное право).

Объективную необходимость создания государства и права из психологической потребности индивида повелевать и подчиняться выводил выдающийся австрийский психиатр 3. Фрейд (1856-1939).

Приверженцем психологической теории происхождения государства и права был и французский философ Э. Дюркгейм (1858— 1917), который в отличие от Л.И. Петражицкого и 3. Фрейда искал причины возникновения государства и права не в психобиологических особенностях индивида, а в социально-психологических свойствах человека как общественного существа.

Благодаря психологической теории происхождения государства и права было обращено внимание на влияние человеческой психики, биологических особенностей человека на реализацию социальных закономерностей через человеческое сознание, поведение, деятельность, в том числе - формирование государства и права. Однако очевидно, что это влияние было преувеличено, нельзя видеть в свойствах человеческой психики первопричину появления государства и права.