Принципы права.

Под принципами права понимаются основные, исходные, руководящие идеи, выражающие смысл, содержание и со­циальное назначение права. Развитие права можно в каком-то смыс­ле сравнить со строительством небоскреба: сначала возводится сталь­ной или железобетонный каркас, затем пустоты заполняются более легким стеновым материалом.

Значение принципов права в том, что они являются ориенти­рами:

для законодателя: разрабатывая новые нормы права, законодатель должен соблюдать принципы права;

правоприменителя: при отсутствии норм права (пробеле) дело мо­жет решаться, исходя из принципов права;

каждого человека: граждане не всегда знают конкретные нормы, но неплохо ориентируются в принципах права (например, при пере­расчете пенсии ее размер уменьшился: такого не должно быть, по­скольку ст. 55 Конституции РФ не допускает отмену или умаление прав граждан — это принцип права).

Рассмотрим некоторые наиболее важные принципы права.

Формальное равенство считается одним из важнейших признаков права, отличающих его от норм морали. В силу той формальности, что право регулирует лишь внешние отношения между людьми, оно

чаще всего (особенно в частном праве) относится к субъектам права безлично, полагая их равными.

Во многих сферах, где мораль дифференцирует людей в силу их имущественного положения, физических и интеллектуальных спо­собностей, вероисповедания, пола, право стремится сгладить эти раз­личия. Иногда говорят, что право устанавливает равенство возможно­стей, однако это не совсем верно, поскольку право не устанавливает, а лишь провозглашает равенство возможностей.

Принцип формального равенства, распространяющийся на всех граждан вне зависимости от их происхождения, пола, имуществен­ного положения, стал общепризнанным благодаря историческому развитию общества, становлению таких доктрин, как либерализм, социализм и т. д. Всеобщность данного принципа, его распространи­мость на всех субъектов права носит исторический, а не вневремен­ной характер. Существовали правовые системы, отрицавшие все­общность формального равенства. Например, в средневековой Евро­пе члены различных сословий были неравны между собой, даже внутри сословий существовали различные по своему правовому ста­тусу группы. В исторической перспективе не исключено появление идеологий, отрицающих всеобщность принципа формального равен­ства.

Справедливость — один из базовых принципов права. Справедли­вость в общем и целом обозначает «воздаяние равным за равное», т. е. равное возмездие к субъектам, чья тяжесть деяний сходна между собой, а также равную награду за равную доблесть, одинаковую цену за одинаковые по стоимости товары и т. д. Развивая воззрения Ари­стотеля, можно сказать, что справедливость может быть уравниваю­щей («равное для равных»), т. е. как соразмерность обмениваемых благ в частном праве, либо распределяющей («неравное для нерав­ных»), т. е. как справедливость награды для отличившихся.

Многозначность данного термина делает затруднительным ква­лификацию справедливости в качестве правовой категории. Хотя справедливость в правовой сфере рассматривается преимуществен­но как равенство, в сфере морали она обозначает не только равенст­во, но и милосердие. Требования социальной справедливости озна­чают во многом требования социального милосердия, а не только правового, формально равного отношения ко всем людям.

Таким образом, можно определить право как систему общеобяза­тельных, формально определенных норм, обеспеченных принуди­тельной силой со стороны государства и в настоящее время регули­рующих отношения между людьми по принципу формального равен­ства.

Типы правопонимания. На основе рассмотрения понятия, призна­ков и принципов права можно вернуться к вопросу о том, какое со­держание вкладывает юридическая наука и практика в понятие «пра­во». И вновь приходится констатировать многообразие типов пони­мания права (см. интеллектуальную карту 02-02).

По мнению юридических позитивистов, внутреннюю последова­тельность праву придают формальная непротиворечивость его норм, соответствующих друг другу, последовательность их прину­дительного применения властным аппаратом. Сторонники доктри­ны естественного права видят в праве логическое развертывание изначальной, разумной, справедливой идеи. Социологическая юриспруденция связывает право с наглядностью и убедительностью юридического опыта. Историческая школа права видит универсаль­ное оправдание права в его соответствии духу народа. Среди совре­менных правовых доктрин выделяются те, что в противовес рацио­нализаторским стремлениям упомянутых выше теорий исследуют право как неравновесную систему. К таковым можно отнести шко­лу экономического анализа права, школу критических правовых исследований, феминистскую юриспруденцию, правовую синерге­тику и др.

Становится все более очевидным, что единого, универсального для всех понимания права не существует. В сфере законотворчества, правоприменения и государственного управления под правом пони­маются главным образом юридические нормы. Юридическая наука (в том числе социология права) анализирует связь права с жизнью, стремится охватить, помимо норм, реальные правовые отношения. В сфере юридического образования естественно считать правом не только нормы, но и правосознание — обыденное и профессиональ­ное. Для правозащитной деятельности неизбежна адресация к гума­нистическим идеалам и ценностям, лежащим в основе норм права, представленным в том числе в форме естественных прав и свобод че­ловека и гражданина. Унифицировать все эти подходы в единую, все­охватывающую, обязательную для всех дефиницию права невозмож­но, да и, пожалуй, не нужно.

Функции права.

Статическая функция заключается в закреплении общественных отношений. Назначение права в этом аспекте — обеспечить стабиль­ность, незыблемость общественных отношений (власти, собственно­сти, правосудия и др.).

Динамическая функция подразумевает развитие общественных от­ношений. Если бы право осуществляло только статическую функ­цию, то оно «законсервировало» бы общественную жизнь. Но в жиз­ни постоянно происходят позитивные изменения, которым право по­могает: совершенствуется государственное управление, появляются новые виды экономической и социально-культурной деятельности, инновационные материалы и технологии и т. д.

Охранительная функция заключается в том, что право активно бо­рется с правонарушениями, противоправным поведением, дезоргани­зующим общественную жизнь, защищает правовые ценности граж­дан, коллективов, государства и общества в целом.

Право и правовая система. С практической и теоретической точек зрения важно отличать право от более широкой категории правовой системы, под которой понимается совокупность всех правовых явле­ний того или иного общества в их единстве и взаимосвязи.

«Правовая система» — предельно широкое понятие, перечислить все без исключения ее элементы вряд ли возможно. Тем не менее можно указать основные элементы правовой системы (см. интеллек­туальную карту 02-04). К их числу относятся следующие.

Юридические нормы. Это нормативный элемент правовой системы (законы, указы, правовые обычаи, традиции, прецеденты). Более подробно они будут рассматриваться ниже, в темах 5 «Формы (источ­ники) права» и 10 «Нормы права».

Правовые институты (учреждения). Нормы создаются и реализу­ются не сами по себе, а посредством деятельности правовых институ­тов (в широком смысле слова — учреждений) — законотворчества, правосудия, третейского суда, надзора и контроля, исправительно- трудовой системы, поручительства и т.

Правоотношения. Право живет лишь постольку, поскольку реали­зуется в правовых отношениях — деятельности государственных орга­нов и должностных лиц, правовой практике судебных, арбитражных, прокурорских и административных органов, правовых процедурах и ритуалах, выборах, голосованиях, самозащите, необходимой обороне и проч. Этот аспект правовой системы будет рассмотрен ниже, в те­ме 11 «Правовые отношения».

Правосознание. Правовое поведение носит сознательный характер, а право является одним из элементов духовной жизни общества. Со­ответственно, в правовую систему включается правосознание — пра­вовая идеология, правовая психология, обыденное правосознание, правосознание чиновников и служащих, профессиональное правосо­знание, правовая культура в целом, правовые легенды, мифы, литера­тура, искусство, кинематограф и т. и.

Все перечисленные и многие другие элементы, взятые в совокуп­ности, образуют правовую ткань общества, которую мы называем правовой системой. Изучением и сравнением различных правовых систем занимается особая юридическая наука — сравнительное пра­воведение, или юридическая компаративистика.

Вопросы для контроля (самоконтроля)

1. Понятие права. Типы правопонимания.

2. Отличие права от иных регуляторов поведения в классовом об­ществе.

3. Признаки права.

4. Системность права.

5. Общеобязательность права.

6. Формальная определенность права.

7. Гарантированность государственным принуждением.

8. Социальное назначение права. Функции права.

9. Принципы права.

10. Понятие правовой системы, ее основные элементы.

11. Нормы права — регулятивно-нормативный компонент право­вой системы.

12. Правовые институты — структурно-организационый компо­нент правовой системы.

13. Правовые отношения — реальные отношения участников об­щественной жизни, регулируемые правом и складывающиеся под воздействием права.

14. Правовое сознание — духовный компонент правовой системы.

Вопросы для обсуждения на семинаре

1. Понятие права. Типы правопонимания.

2. Соотношение объективного и субъективного права.

3. Признаки права.

4. Принципы права.

5. Функции права.

6. Правовая система.

Темы письменных работ, рефератов и докладов

1. Понятие и сущность права.

2. Происхождение права.

3. Социальная ценность права.

4. Понятие правовой системы.

5. Право в системе соционормативного регулирования.

6. Юридический позитивизм, его современные интерпретации.

7. Социологическая юриспруденция.

8. Историческая школа права.

9. Право как термин и как понятие. Этимология термина «право».

10. Основные черты психологических теорий права.

Основная литература

Лазарев В. В., Липень С. В. Теория государства и права: учебник для вузов. 4-е изд. М., 2010.

Морозова Л. А. Теория государства и права: учебник. 5-e изд. М.: Норма, 2013. @Znanium.

Дополнительная литература

Зорькин В. Д. Позитивистская теория права в России. М., 1978. Мальцев Г. В. Социальные основания права. М.: Норма, 2013.

@Znanium.

Нерсесянц В. С. Общая теория права и государства: учебник для ву­зов. М.: Норма, 2012. @Znanium.

Поляков А. В., Тимошина Е. В. Общая теория права: учебник. СПб., 2005.

Честнов И. Л. Постклассическое правопонимание. Краснодар, 2010.

Четвернин В. А. Введение в курс общей теории права и государст­ва: учеб. пособие. М., 2003.

Интеллектуальные карты

Интеллектуальная карта 02-01

Интеллектуальная карта 02-02

Историческая школа права

Юридический

позитивизм

Юснатурализм

Социологическая

юриспруденция

Типы правопонимания

Психологические теории права

Интеллектуальная карта 02-04

Интеллектуальная карта 02-03

Правовые

нормы

Правовые

институты

(учреждения)