<<
>>

3. Избирательные кампании при выборах царей в конце XVI-начале XVII в.

Выборы царей на земских соборах XVI-XVII вв. стали наиболее ярким событием политической истории России в период сословно-пред- ставительной монархии. Документы этого времени (грамоты, соборные определения, летописи, воспоминания современников) рассказывают о прохождении через процедуру «обиранья» или «изобранья» почти всех русских самодержцев - от Федора Ивановича до Софьи449, Иоанна450 и Петра" Алексеевичей.
По мнению Л. В. Черепнина, «идеология и политическая доктрина сословно-представительной монархии... предполагали в качестве одной из своих основ утверждение на престоле земским собором главы государства. В этом находили воплощение и признание законности династии, и освящение ее божественным промыслом»451.

Традиция созыва избирательных соборов возникла в 1584 г. После смерти Ивана Грозного между боярскими дворцовыми группировками развернулась ожесточенная борьба за власть. Она проходила в условиях социального кризиса, вызванного опричной политикой и Ливонской войной.

Борис Годунов

Противоборствующие стороны активно использовали недовольство московских низов, которое грозило перейти в мощное народное выступление. Вот как описывает одно из событий этого времени голландский купец Исаак Масса: «Вооружившись луками, копьями, дубинами и мечами, [народ] ринулся к Кремлю, ворота которого были заперты, поэтому они разгромили все лавки и арсенал, откуда взяли оружие и порох, намереваясь взломать ворота- Вельможи, опасаясь, что чернь проломит ворота Кремля, велели стрельцам с двумя или тремя сотнями мушкетов стрелять по толпе, отчего народ тотчас побежал от ворот, так что большая площадь перед Кремлем тотчас же совершенно опустела»452.

В этой ситуации Боярская дума решила пойти на созыв широкого сословного совещания представителей от разных городов и земель страны. Земский собор должен был не только утвердить царевича Федора на престоле, но и стать своеобразной формой примирения враждующих группировок. По словам Пискаревского летописца: «И бояре межу собою помирилися... и народ престал от мятежа». Источники этого времени свидетельствуют о том, что собор в обстановке единодушия призвал царевича Федора Ивановича занять престол: именитые люди со всех городов молили наследника Ивана IV принять царский венец. Созыв земского собора 1584 г. помог правящим кругам укрепить свое положение и стабилизировать общественно-политическую обстановку в Москве.

На рубеже XVI-XVII вв. избирательные соборы обеспечили преемственность государственной власти в условиях крестьянской войны и иностранной интервенции, стали формой консолидации политических сил в столице и на местах, повысили роль сословий в общественной жизни. По мнению историков, соборы 1598, 1606 и 1613 гг. проходили в обстановке активной избирательной борьбы и сопровождались широкой агитацией в поддержку тех или иных «кандидатов». Порядок выборов царей в этот период не был оформлен в специальную процедуру, но подразумевал особую тактику проведения соборных заседаний, апелляции к мнению торгово-посадского населения, достижение компромиссов между боярскими группировками. Политическая ситуация, сложившаяся вокруг соборов конца XVI - начала XVII в., вызывала большой интерес современников и находила отражение во многих документах.

Особенно ярко предвыборная борьба проявилась на соборе 1598 г.

при избрании на царство Бориса Годунова453. Став фактическим правителем Русского государства после смерти Федора Ивановича, он постарался использовать все возможности для утверждения себя на престоле. Четырежды пересматривался предварительный состав собора, многие участ- ники которого были подкуплены. Патриарх Иов и представители духовенства вели активную агитацию в пользу Годунова среди стрельцов, тор- гово-посадских и тяглых людей в столице, провинциальных городах, уездах. Неоднократно предпринимались попытки найти компромисс с соперниками. Особую роль сыграла тактика ведения соборных заседаний. Сторонники Годунова не позволяли высказываться оппонентам, чем создавали видимость единогласного обсуждения его кандидатуры. Свою роль в череде выборных мероприятий сыграли московские низы. Они оказывали давление на участников заседаний тем, что во время многочисленных приветствий и крестных ходов умоляли Годунова принять царство. По словам В. О. Ключевского, общий план такой кампании «состоял не в том, чтобы обеспечить его избрание на царство подтасованным составом собора, а в том, чтобы вынудить правильно составленный собор уступить народному движению»1.

Завершение выборных мероприятий выразилось в составлении итогового документа, проведении церемонии венчания и присяги населения новому царю.

Келарь Троице-Сергиева монастыря А. Палицын «возвестил всему освященному собору и боярам, и воеводам, и всему царскому синклиту совет всенародный о царском избрании...» (из «Книги об избрании на царство Михаила Федоровича»)

В Соборном определении 1598 г. все перипетии борьбы за трон были выражены следующим образом: «И по благодати Святаго Духа, и по благословению и молению святейшаго патриарха Иева Московского и всеа Русии, и митрополита Варлаама Великаго Новаграда и великолуцкаго, и митрополита Гермогена казанскаго и астороханскаго, и митрополита Варлаама ростовскаго и ярославского, и митрополита Геласеи сарского и по- донского, и всех архиепископов и епископов, и архимаритов и игуменов, и всего иноческаго чину, и затворников, и пустынников, и протопопов, и ереев, и всего причта церковнаго, и всего освященнаго собору; и по челобитью государевых бояр, князя Федора Ивановича Мстиславскаго и всех государевых бояр и окольничих, и всего царьскаго синклиту, и всех государевых воевод, и дворян, и стольников, и стряпчих, и жилцов, и дьяков, и детей боярских, и голов стрелецких, и сотников стрелецких, и всяких служилых людей, и гостей, и торговых людей, и черных людей, и всего многобезчисленного народного християнства, от конец до конец всех государьств Росийскаго царьствия: понеже видехом безгосподарно Ро- сийское царствие и стадо Христово небрегомо и гиблемо... и по правилом, сшедшимся собором, поставляти своему отечеству пастыря и учителя и царя достойно, его же Бог избра... святейший патриарх изыскав от Божественнаго Писания, паки созывает к себе сыновей своих преосвященных митрополитов, и архиепископов, и епископов, и весь освященный собор, и бояр, и дворян, и все христолюбивое воинство, и всех православных християн: с ними же советует о предъизбрании государя на царь- ство, вкупе же и предлагает им, яже избра от Божественных Писаний. Они же вси, аки единеми усты, велегласно вопияху на мног час, глаголю- ще: Бориса Федоровича хощем быти на царьстве, кроме же его никому не бысть, тако и Бог предъизбра; на нем же бо [рекоша] и обоих царей благословение бысть, царево бо сердце в руце Божии, еже цари рекоша, сие Бог благоизволи; тем же суда Божия кто избыти может или кто разори™ возмогает? Слышав же сия святейший патриарх от всего освященнаго собора, и от бояр и дворян, и от веснароднаго множества непреклонное единогласие, душею воз- радовася, глаголя: «Благословен Бог, иже сине изволи! Якоже Господе- ви годе, тако и будет; глас бо народа, глас Божий». С ними же со всеми крепкий совет положи, еже единомысленно, с помо- щию Божиею, обрали есмя государя на царь- ство и великого княже- нья Московскаго и на все государьства Росий- скаго царьствия самодержца, великого государя царя и великого князя Феодора Ивановича всеа Русии шурина, слугу и конюшего боярина, и содержателя великих царьств Казани и Азсторохани, и правителя непоколебимаго, праведна- го и милостиваго Бориса Феодоровича... И по сему избранию служити нам ему, государю своему, царю и великому князю Борису Феодоровичу, всеа Русии самодержцу, верою и правдою, безо всякия хитрости»454.

Здесь же приводилось обоснование прав кандидата на престол со ссылками на русскую и зарубежную историю.

Помимо соборного избрания, власть Бориса Годунова должна была упрочить присяга, которую давало население - «в церквах, у мощей и чудотворных икон, в присутствии высшего духовенства». Она являлась своеобразным завершением порядка избрания нового царя. При выдвижении царей на следующих соборах в 1606 и 1613 гг. многие выборные мероприятия повторялись. Претенденты вновь обращались за поддержкой к московским служилым и тяглым людям, изучали общественное мнение в провинции, вели переговоры с соперниками, апеллировали к различным примерам из истории. Избирательная борьба и избирательная агитация на рубеже XVI-XVII вв. свидетельствуют о росте политического самосознания в Русском государстве.

На соборных совещаниях 1645 и 1682 гг. выборы сменились процедурой утверждения законного наследника на престоле. В этот период сословно-представительная монархия постепенно перерастает в абсолютистскую. Все реже созываются земские соборы, вместо которых проходили совещания правительства с представителями отдельных сословий при царе, все чаще принцип выборности заменялся принципом должностного делегирования. Тем не менее, земские соборы и избирательная практика XVI-XVII вв. способствовали повышению роли сословий в управлении государственными делами. По справедливому замечанию

В. О. Ключевского: «Ближайшие предшественники Петра, московские цари новой династии, родоначальник которой сел на московский престол не по отцову завещанию, а по всенародному избранию, конечно, не могли видеть в управляемом ими государстве только свою вотчину, как смотрели на него государи прежней династии...»455.

Институты сословного представительства стали ярким явлением политической истории Русского государства XVI-XVII вв. Их деятельность способствовала росту общественного и национального самосознания, оформила и укрепила систему государственного управления в центре и на местах, подготовила условия для перерастания сословно-представи- тельной монархии в абсолютистскую.

<< | >>
Источник: Ю. А. Веденеев и др.. Очерки по истории выборов и избирательного права: Учебное пособие. - Калуга: Калужский обл. фонд возрождения историко- культурных и духовных традиций «Символ». - 692 е. 2002

Еще по теме 3. Избирательные кампании при выборах царей в конце XVI-начале XVII в.:

  1. 1. Выборы в Генеральные штаты в 1789 г.
  2. 3. Избирательные кампании при выборах царей в конце XVI-начале XVII в.
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -