Философия справедливости Сократа.

Холистическая организационная структура, в которой деятельность каждого человека обусловлена целым и функционально вытекает из законов этого целого. Справедливость – считается всё то, что делается должным образо и во время.

Если справедливо всё, то что делает должным образом и в должное время, то определение времени и места возможно по средствам того знания.

Всякая несправедливость совершается невольно, потому что не знание или ложь вводит в заблуждение и носит вред, а по силе знания человек справедлив по невежеству.

Справедливость является функцией знания, а знание – это состояние души, то справедливость – это свойство человеческой души. Объектом властных устремлении, который действительно делает власть нужной и эффективной – душа человека. Именно в душе человека справедливость и рассудительность через её знающее человека. У человеческой души 3 начала: способен рассуждать ( разумное начало); вожделеюott начало; яростное начало.

Гармоничное сочетание этих начал и есть рассудительность, которое нечто вроде порядка. Именно знание является условием естественного отношения владычества и подвластности начал души. А внести несправедливость – значит установить господство одного начала над другим.

Знающая душа как действительно главного объекта души открыть сущность человека разумного. – именно разум является, который нельзя свести и чувственности и эффективности, на который способен управлять телесными движениями человека.

Обоснование души как объектом управления, позволило Сократу вскрыть причины тирании, вскрыть причины диктатуры и деспотии.

1.