«И вда имъ волю всю и уставы старыхъ князь»

Легко вдохновиться идеей. Совсем другое дело – воплотить её в красивый рас-сказ. Летописцам было бы не трудно подхватить идею «Ярославлей грамоты», но гораздо сложнее оказывалось бы облечь её в яркий эпизод, имеющий, к тому же, все признаки отчёта о реально происшедшем событии.

Судя по всему, летописцы, даже позднесредневековые, не измышляли на пустом месте. Для создания фиктивного рассказа им необходима была модель, образчик, шаблон, по которому уже легко было бы скроить новое повествова-ние. Был ли такой шаблон у новгородских летописцев?

Рассказ о даровании Ярославом грамоты новгородцам в награду за их верную службу не уникален. Уникально то, что за всю историю Новгорода подобное повторилось ещё только один раз, но теперь уже в действитель-ности.

В 1209 г., то есть очень близко к упоминаниям «Ярославлих грамот», нов-городцы участвовали в чужой войне. По призыву Всеволода Юрьевича вла-димирского они пошли на юг, в поход на черниговских князей. До Черниго-ва, впрочем, дело не дошло , как и до большой битвы. Дошли до Оки . Войска Всеволода стояли на одном берегу, рязанские союзники – по другую сторону реки.247 Поход остался в памяти не столько добытыми военными победами, сколько странной историей – владимирцы «обадили» Всеволоду рязанцев, тех арестовали, оковали и отослали во Владимир;248 затем ещё и воевали в Рязан-ской земле. Из военных удач отмечено взятие Пронска . После такой славной победы был заключён мир. Новгородцев же Всеволод наградил за военную службу и отпустил домой:

А новгородьци пусти ис Коломна Новугороду, одаривъ бещисла, и вда имъ волю всю и уставы старыхъ князь, егоже хотѣху новгородьци, и рече имъ: «кто вы добръ, того любите, а злыхъ казните»249

247 Стояние войск на разных берегах реки – знаменитый мотив из рассказов о битве Ярослава со Святополком (там войска оказываются разделены рекой дважды – Днепром и затем Бугом).

наоборот, собирали по городу по 4 куны («начаша скотъ събирати . ѿ мужа по . д҃ . кунъı . а ѿ старостъ по . ı҃ . грив̑ . а ѿ боӕръ по . иı҃ . грив»).

248 О различных версиях этих событий в летописании см. подробно: Вилкул Т.Л. «Людье» и князь в конструкциях летописцев XI–XIII вв. [Ruthenica. Supplementum 1]. К., 2007, 133–138.

249 НПЛ: 50. Дословно такой же текст и в младшем изводе: « А новгородцовъ пусти с Коломна к

112 Краткая редакция Правды Русской: происхождение текста

Попробуем слегка перефразировать:

и отпусти ихъ всѣхъ домовъ, и давъ имъ правду, и уставъ списавъ, тако рекши имъ: «по сеи грамотѣ ходите, якоже списах вамъ, такоже держите»

Новугороду, одаривъши бешисла и вда имъ волю всю и уставы старых князеи, егоже хотѣху новгородци, и рече имъ: «кто вы добръ, того любите, злых казните» (НПЛ: 248). Это сообщение было унаследовано всеми новгородскими летописями XV в. Ср.: ПСРЛ 4/1, 181; ПСРЛ 6/1, 261;

ПСРЛ 42, 80–81.