Общественный строй

Период сословно-представительной монархии - период раз­витого феодализма - характеризуется сдвигами во внутриклассо­вых и особенно в межклассовых отношениях. Наиболее важное событие в этой сфере - полное закрепощение крестьян.

Вместе с сельским хозяйством развиваются ремесло и тор­говля.

В XVI-XVII вв. появляются мануфактуры, основанные преи­мущественно на крепостном труде, однако применяющие частич­но и труд наемных рабочих. Тем самым в недрах феодализма по­являются первые ростки буржуазных отношений. Одновременно начинает складываться единый всероссийский рынок.

Феодалы. Наиболее крупным феодалом в стране, как и в пре­дыдущий период, был монарх (с 1547 г. - царь). Большую роль в усилении его экономической мощи сыграла опричнина. Одним из ее результатов явилось то, что царь получил наиболее удоб­ные земли, которые он использовал в качестве поместного фонда, что дало ему возможность привлекать на свою сторону дворян­ство, заинтересованное в централизации государства и усилении власти царя. В руках монарха в это время сосредоточились и дру­гие богатства.

Класс феодалов, как и прежде, был неоднороден. К наиболее крупным феодалам относилась боярско-княжеская аристокра­тия. Она состояла из двух основных групп. Первую группу со­ставляли бывшие удельные князья, потерявшие свои прежние по­литические привилегии, но сохранившие до введения опричнины

прежнее экономическое значение. Позже они слились с основной массой боярства. Во вторую группу феодальной верхушки входили крупные и средние бояре. Интересы и позиции этих двух групп фе­одалов по некоторым вопросам были различны. Бывшие удельные князья последовательно выступали противниками централизации, они принимали меры для ослабления царской власти. Опричнина и направлялась главным образом против этой группы феодальной верхушки. Некоторая часть боярства на первом этапе правления Ивана IV поддерживала царскую власть и мероприятия по укрепле­нию централизованного государства.

Нижней, но наиболее многочисленной частью феодалов было дворянство. Разумеется, общие эксплуататорские интере­сы объединяли его с боярством. Однако у дворян были и свои собственные потребности, отличавшиеся от боярских и порой противоречившие им. Мелкие феодалы жаждали новых земель, стремились к закрепощению крестьян, а поэтому поддерживали монарха и его активную внешнюю политику.

В период сословно-представительной монархии в России со­хранялся в силе сложившийся еще ранее порядок замещения го­сударственных должностей в соответствии с родовитостью, а не личными деловыми качествами (принцип местничества). При Иване IV делались попытки ограничить местничество, но только в 1682 г. оно было отменено.

Оформляется понятие подданства. Феодалы потеряли преж­нюю привилегию выбирать: служить или не служить велико­му князю.

Крупным феодалом в этот период была церковь, которая име­ла огромные земельные владения, а также многие другие богат-

ства. Большое число крепостных крестьян работало на землях, принадлежавших монастырям и другим церковным организаци­ям. В руках церкви продолжали концентрироваться огромные земельные владения. Монархи пытались ограничить церковное землевладение, но все эти попытки оказались неудачными. Цер­ковь продолжала накапливать богатства. Только в 1581 г. Ивану IV удалось добиться некоторых ограничений, которые касались роста церковного землевладения.

Зависимое население. В годы разрухи, вызванной опрични­ной и войнами, началось массовое бегство крестьян от своих го­спод.

Холопы еще сохранялись, хотя их стало меньше, чем раньше. Их правовое положение оставалось прежним. К ним примыкала новая категория зависимого населения - кабальные люди. Они формировались из свободных (главным образом из потерявших земли) крестьян. Для того чтобы стать кабальным, требовалось обязательное оформление служилой кабальной грамоты, в кото­рой закреплялось правовое положение кабального. Для составле­ния кабальной грамоты необходимы были определенные условия (лицо должно достичь известного возраста, быть свободным от крепостной зависимости, от государственной службы и др.).

Холопы, посаженные на землю, именовались страдниками. Они обеспечивали обработку господской земли на основе барщи­

ны. Страдники, не имевшие собственного хозяйства, были мало заинтересованы в своем труде. Поэтому к барщине все больше на­чинают привлекать и крестьян. В этот период окончательно скла­дывается система барщины наряду с прежней оброчной системой.

Посадские люди (городское население). Во второй половине XVI и в XVII в. продолжается рост городов, ремесла, торговли. Значительно увеличивается численность посадского населения, которое в XVII в. прикрепляется к посаду.

Растет купечество, которое имело привилегии (освобожде­ние от ряда повинностей, имела право участвовать в заседания Земского Собора, избирать земские избы). Крупные купцы (го­сти) могли покупать (по царскому разрешению) земельные вла­дения, получали звания думных дъяков и редко думных дворян (что весьма ярко характеризовало возрастание политического значения городской знати). Намечается четкое разделение в го­родах на купечество и «черных» людей. К последним относились ремесленники и мелкие торговцы.

Кроме «черных» слобод в посадах существовали «белые» слободы, дворы, владельцы которых не несли государева тягла, что вызывало протесты со стороны «черных» людей. Соборное Уложение 1649 г. упразднило «белые» слободы.

5.2.