<<
>>

ЗАКОНЫ, ДАННЫЕ БОГАМИ

Во всех странах во все времена были люди, причинявшие зло другим, поступавшие несправедливо и жестоко. В первобытном обществе, до возникновения государства, люди знали, какое наказание полагается за тот или иной проступок.

Никто с этим не спорил, перед обычаем все были равны: вождь и жрец, воин и старик. Но стали появляться государства. Теперь уже правители решали, что хорошо и что плохо. Для того чтобы каждый знал, что государство разрешает делать, а что нет, царские слуги начали по повелению своих владык записывать специальные правила — законы.

Не может быть государства без законов. Ведь если люди хотят жить вместе, они обязательно должны выработать общие условия своего существования и их придерживаться. Если правители хотят, чтобы их слушались, они должны объяснить своим подданным, что можно делать, а что нельзя.

Там, где государь был богом, считалось, что законы тоже даровали боги. Вспомним вавилонского царя Хаммурапи, получавшего свои законы прямо от бога Шамаша.

Самая знаменитая история о даровании законов рассказана в Библии.

Когда еврейский пророк Моисей вел свой народ из египетского плена в землю обетованную, он понял: для того чтобы сплотить людей и приучить их к новой жизни, надо выработать строгие правила.

По приказанию Бога Моисей поднялся на гору и здесь в течение сорока дней выслушивал его повеления. Люди, ожидавшие Моисея у подножия горы, с ужасом видели, как на ее окутанной тучами вершине грохочет гром и сверкает молния. Все это время Моисей говорил с Богом и вырезал на двух каменных плитах — скрижалях — те правила, по которым должен был жить его народ. Эти правила теперь мы называем десятью заповедями. Почти все они признаны большинством людей, живущих на земле.

Правда, евреи, дожидавшиеся Моисея, решили, что пророк погиб на горе, забыли то, что он рассказывал им о Боге, отлили из золота статую тельца и стали поклоняться ему.

Когда Моисей, спустившись с горы,

увидел, что происходит, он в ярости швырнул скрижали на землю и разбил их. Ему пришлось вновь подниматься на гору и записывать заповеди еще раз.

Те, кто забыли своего Бога и стали поклоняться золотому тельцу, были сурово наказаны. Они так и не увидели земли обетованной. Но заповеди пережили и их, и многие поколения людей.

Моисей понял, что людям нужны более подробные законы, определяющие их поведение. Так появились законы, говорившие о том, что можно делать, а что нет, какие наказания должны нести люди за свои преступления. Законодательство Моисея кажется нам сейчас очень жестоким, ведь здесь действовало правило — око за око, зуб за зуб. Это означало, что человек, причинивший зло другому, должен был получить такое же наказание. Если он выбил другому глаз, то выбивали глаз и ему, если убил, то убивали и его.

Современные законы наказывают совсем по-другому. Но не забудем, что законы Моисея были составлены несколько тысяч лет назад, когда люди смотрели на мир совсем не так, как мы. Месть казалась им единственным справедливым наказанием. Кроме того, хотя Моисей назначил суровые наказания за преступления, но он же и запретил людям держать других людей в рабстве больше семи лет, после этого срока раба

надо обязательно отпустить. Он запретил работать в субботу. Это был первый определенный законом выходной — до этого люди трудились, не имея ни дня отдыха.

Так что законы, которые нам могут показаться суровыми, в чем-то смягчили жизнь людей.

<< | >>
Источник: Т.Н Эйдельман. Я познаю мир. 2001

Еще по теме ЗАКОНЫ, ДАННЫЕ БОГАМИ:

  1. § 1. Достаточные данные, указывающие на преступление и на причастность лица к его совершению, как условия законности и обоснованности применения мер процессуального принуждения — особых средств уголовно-правового воздействия
  2. ПРАВИТЕЛИ СНОВА СТАНОВЯТСЯ БОГАМИ
  3. ЗЛОДЕИ ХОТЯТ СТАТЬ БОГАМИ ОБМАНУТОЕ БОЛЬШИНСТВО
  4. ПЕРВОНАЧАЛЬНЫЕ РИТУАЛЫ ЛУПЕРКОВ, ЭТИМОЛОГИЯ НАЗВАНИЯ, СВЯЗЬ С БОГАМИ
  5. 9.6. Статистические данные
  6. КЛИНИЧЕСКИЕ ДАННЫЕ
  7. 3.6. Статистические данные
  8. 4.7. Статистические данные
  9. 5.7. Статистические данные
  10. 6.8. Статистические данные
  11. 7.6. Статистические данные
  12. 8.9. Статистические данные
  13. Достаточные данные, указывающие на совершенное или гото­вящееся преступление.
  14. О чем говорят исторические данные
  15. Статья 759. Исходные данные для выполнения проектных и изыскательских работ 1.
  16. ПЕРСОНАЛЬНЫЕ ДАННЫЕ В СЕТИ ИНТЕРНЕТ
  17. Данные о способах организации экстремистского сообщества.
  18. §7. Данные о личности обвиняемого как обстоятельства, смягчающие и отягчающие наказание
  19. Первичные и строгие данные о праве – «догма права»
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - История - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Предотвращение COVID-19 - Риторика - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридическая этика и правовая деонтология - Юридические лица -