Сущность права и типы правопознания

Сущность права — это зависящая от экономики, полити­ки, культуры социума, характера и направленности взаимодейст­вия классов, социальных групп и отдельных индивидов общая воля как результат согласования, сочетания частных или специфических интересов, выраженная в законе либо иным способом, признаваемая государством и выступающая вследствие этого общесоциальным масштабом, мерой, регулятором деятельности людей.

Типы правопознания предопределяются различным понимани­ем сущности права (при сходстве мнений о понятии права).

А это, в свою очередь, имеет тесную связь с философией.

К настоящему времени уже выделилась и специальная отрасль науки — философия права, которая в историко-теоретическом плане подробно изучает основные характеристики права, связанные с его сущностью.

Выделяются следующие основные типы правопознания:

1. Естественно-правовой тип. Предполагает, что право есть неотъемлемый атрибут человеческой природы, исходит из естест­венных потребностей человека, среди которых жизнь, здоровье, по­требность в пище, имуществе и т. д. И поэтому только такое естест­венное, или природное, право следует считать настоящим правом, именно оно должно быть источником всех официальных норм пра­ва. Оно необязательно закрепляется в официальных нормах, однако имеет силу и без такого закрепления (например, до принятия Кон­ституции России 1993 г. в нормативных актах не закреплялось есте­ственное право человека на жизнь, однако такое право охранялось государством).

2. Позитивистский тип. Предполагает, что право есть резуль­тат деятельности государства, которое принимает нормы права с целью определенного упорядочения общественных отношений.

В рамках позитивистского типа сформировался ряд правовых теорий (школ), среди которых основными являются следующие:

1) марксистско-ленинская;

2) нормативистская;

3) психологическая;

4) историческая;

5) реалистическая;

6) социологическая.

Некоторые авторы (например, В. Н. Синюков) марксистско- ленинскую теорию выделяют в особый, марксистский тип правопоз- нания, который исходит из того, что право как социальное явление есть продукт классовых противоречий и, следовательно может су­ществовать только в классовом государстве, где отражает прежде всего интересы экономически господствующего класса. При по­строении коммунистического общества право (равно как и государ­ство) отмирает вместе с исчезновением классов.

Подробно естественно-правовой и позитивистский типы право- познания, а также краткое содержание перечисленных школ права раскрываются далее в темах “Естественное и позитивное право” и “Истоки и историческое развитие права”.

Советской теорией государства и права в соответствии с рас­смотренной типологией государства выделялись также:

• рабовладельческое право;

• феодальное право;

• буржуазное право;

• социалистическое право.

Такая историческая классификация по-прежнему остается при­знанной в нашей стране. Каждый из перечисленных типов права имеет свои особенности, которые подробно рассматриваются наукой (и соответственно учебной дисциплиной) — историей государства и права.