Предисловие

Положение юридической науки в России, да и, пожалуй, во всем мире противоречиво.

С одной стороны – слова и лозунги о праве и законе. Об их незыблемости и незаменимости, вплоть до постулата о «диктатуре закона» (как это случилось в нашей стране).

С другой же стороны – все новые и новые страшные факты беззакония и попрания права как в мире в целом, так и, пожалуй, в каждой стране. Распространенная их трактовка в отношении избранных стран (по большей части – былых колониальных, имперских) как просто «чрезмерность» или «неадекватность» властных акций. Пренебрежение юридическими формами и требованиями права. Двойной стандарт по юридическим вопросам. Отсутствие громкого и уверенного голоса правоведов по всем этим делам. В этой связи – широко бытующие представления о юридической науке как о некой нужной, но все же «подсобной» дисциплине, не отличающейся безусловной категоричностью своих требований, призванной обслуживать власть, законодателя, деятельность юридических учреждений, в чем-то помогать населению. Или, хуже того, неизменно быть обителью примитивных и спекулятивных идеологизированных знаний, прислужницей сильных мира сего.

С этой точки зрения самое, на мой взгляд, тревожное – это то обстоятельство, что по широко распространенным и, кажется, прочно утвердившимся взглядам юриспруденция рассматривается далеко не в одном ряду с другими отраслями знаний, с естественными и техническими науками, с «физиками» и «математиками». И потому, как представляется немалому числу деятелей науки, нет оснований для того, чтобы связывать ее с теми глобальными процессами современности, когда происходит поражающий воображение взлет науки в целом, мощное проникновение человеческих знаний в секреты при-

8

Предисловие

роды, мироздания, овладение людьми новыми природными силами и возможностями, которые наконец-то решат множество жизненных проблем.

Между тем не являются ли такого рода представления всего лишь отражением существующего состояния гуманитарных наук и правоведения, утвердившихся в них научных ориентаций? В России, кроме того, еще и отражением непреодоленных последствий коммунистической идеологии, построенной на отрицании права как высшей гуманитарной категории, трудностей и проблем перехода к современному гражданскому обществу? На Западе же – отражением в целом благополучного состояния общественных дел, торжества, успеха и достойного уровня жизни доминирующего в обществе «среднего класса», довольно успешной на данный момент работы всей юрисдикционной и адвокатской системы, потребительской эйфории, всеобщей коммерциализации, настроений «конца истории», а в этой связи – все большей приземленности юридической науки, ее сугубо прагматической замкнутости, утраты направленности научной мысли по вопросам права на высокую теорию, и отсюда – потери ощущения и понимания своеобразия права, его уникальных, далеко не во всем еще понятых достоинств и ценности1?

Так что, думается, вполне закономерна постановка вопроса: не настало ли время оценить, а быть может, и пересмотреть существующие критерии, рубежи и требования в науке права?

1 Как уже подмечено в литературе, «понятие права (говоря точнее: тема строгого права и правового государства) в последние десятилетия не выдвигалась в странах Запада на первый план крупных и длительных философских дискуссий» (Соловьев Э.Ю. И. Кант: взаимодополнительность морали и права.

9

Восхождение к праву

При всей важности и несомненной актуальности существующих в современной юридической науке подходов и рубежей, продиктованных интересами практической юриспруденции и отчасти философскими и социологическими методологиями, не будет ли оправданным внимательно приглядеться к праву с тех же общенаучных позиций, которые характерны для естественных и технических наук?

Тем более что, как свидетельствуют исторические данные, именно такой подход, провозглашенный еще в конце XVII в. Кантом (следовать примеру «геометров и естествоиспытателей»), позволил совершить и в философии «коперниковский переворот» – преодолеть средневековую схоластику и выйти на путь классического философского мышления. И не раскроются ли тогда такие рубежи теории права, которые как раз и требуются современной эпохе и, быть может, являются решающими для судьбы людей, всего человеческого сообщества?