Общая характеристика социальной ценности государства

Вопрос о социальной ценности государства в отечественной теории государ­ства и права пока не получил должной разработки. Советская юридическая наука не видела в государстве особой ценности, поскольку исходила в основ­ном из интерпретации государства как орудия классового господства, маши­ны для подавления одних классов другими.

В мировой науке оценка государства как полезного, позитивно значимого института общества встречается уже в античную эпоху. Так, например, Ари­стотель считал, что государство является в высшей степени полезным уста­

новлением, которое естественно возникает ради достижения благой жизни. Положительно отзывался о государстве и Цицерон, усматривая в нем благо, достояние народа. В дальнейшем в произведениях Фомы Аквинского, Г. Гроция, Дж. Локка, Ш. Монтескье, И. Канта и многих других мыслителей можно встретить немало положительных высказываний в адрес государства. В то же время осознание социальной ценности государства пришло лишь по­сле того, как в обществоведении и, прежде всего, в философии оформилось учение о ценностях - аксиология (вторая половина XIX - начало XX вв.). В нашей стране проблема ценностей привлекла внимание исследователей лишь во второй половине XX в. Что же касается социальной ценности государства, то о ней у нас заговорили преимущественно в постсоветский период, когда один за другим начали рушиться методологические постулаты марксистско- ленинского учения о государстве и праве и когда государство начали оцени­вать не только с классовых, но и с общесоциальных позиций.

Государство как один из социально-политических институтов общества, без­условно, обладает социальной ценностью. Социальная ценность государства проявляется в том, что оно способно удовлетворять интересы и потребности различных субъектов социального взаимодействия: общества в целом, тех или иных социальных групп, в том числе и классов, отдельных индивидов.

Государство обладает как абсолютной, так и относительной социальной цен­ностью. Если рассматривать государство вообще, то оно обладает абсолют­ной ценностью, абсолютной в том плане, что во все времена государство вы­

ступало и выступает в качестве организации, представляющей интересы об­щества, управляющей обществом и поддерживающей в нем определенный порядок. Если же рассматривать отдельные государства или отдельные типы государств, то их социальная ценность является относительной, поскольку в различные времена и различные эпохи они могут выступать и как ценность, и как антиценность. Когда, например, с помощью государства в обществе насаждаются порядки, выгодные только какой-то одной части общества (ка­ких-либо классов или социальных групп), довольно сложно говорить о том, что государство является ценным для общества в целом, а также для классов, социальных групп и отдельных индивидов, интересы которых оно не выра­жает и не защищает.

5.1