ГОЛОД — НЕ ТЕТКА, ПЕРЕД НИМ ВСЕ РАВНЫ
нают возмущаться, но в любом случае все жители Земли знают, что над ними возвышается власть государства. В каждой стране есть правительство, есть чиновники — люди, специально занимающиеся управлением, армия, тюрьмы, куда сажают тех, кто нарушает государственные законы. Кажется, что так было всегда. Но на самом деле много тысяч лет назад люди прекрасно обходились без власти, ко- 'торой надо подчиняться.
Обитатели первобытных пещер очень удивились бы, если бы им сказали, что один человек может управлять другими. Конечно, и среди древних людей одни были сильнее, а другие слабее, но все же никто не мог навязать свое решение всему племени. Жизнь в то время была так тяжела, что выжить можно было только всем вместе.
Каждый день с утра до вечера люди добывали себе еду. Этим занимались все. Дело это было очень и очень не простое: ведь в первобытную эпоху еще не существовало ни земледелия, ни скотоводства — и рассчитывать на урожай со своих полей или на выращенных в неволе животных не приходилось. Сегодня на всем земном шаре так живут только австралийские аборигены и некоторые индейские племена в джунглях Южной Америки, и именно благодаря им ученые смогли как бы увидеть жизнь обитателей первобытных пещер.
Скребок первобытного человека
Мужчины охотились, а женщины и дети собирали фрукты, орехи, выкапывали съедобные корни растений. Но в любом случае делать это можно только всем вместе.
Много ли орехов соберет одна женщина? Много ли корешков растений выкопает один ребенок? Конечно, нет, тем более что одному человеку может сегодня повезти, а завтра нет. В одиночестве он бы умер от голода.Мужчины охотились на более крупных зверей. И с этим делом тоже в одиночку не справиться: ведь у них не было не только ружей, но даже луков. Охотник долго и осторожно подкрадывается к животным. Потом бросает изогнутые бумеранги, описывающие в воздухе удивительные фигуры, или копья с каменными наконечниками, или камни, связан
ные веревками, которые должны запутать ноги жертвы.
Все свои находки первобытные люди к вечеру приносили домой. Домов, правда, у них не было: жили они или поД открытым небом, или в шалашах из веток, или в неглубоких пещерах. Вечером еду делили — более сильные получали больше, те, кто послабее, довольствовались остатками: жалости и сострадания в то время не знали.
Но зато люди, жившие этой жизнью, не подчинялись какому-то одному человеку. У них была одна госпожа — суровая необходимость, и всем приходилось делать то, что она диктовала. Из года в год, из века в век существование первобытных людей почти не менялось: ведь необходимость приказывала им жить по обычаям их отцов и дедов. И дети, внуки, правнуки, праправнуки — все они так же охотились, так же собирали коренья, так
Наскальный рисунок
же делили свою жалкую пищу, как и их предки. Не было нужды записывать законы и следить за их исполнением: ведь тот, кто нарушит обычай, неминуемо умрет. Тот, кто не пойдет охотиться, не получит еды, кто не поддержит вовремя огонь, окажется во тьме и будет беззащитен перед нападением хищников, кто оскорбит богов, погибнет сам и погубит всех своих родных...
Еще по теме ГОЛОД — НЕ ТЕТКА, ПЕРЕД НИМ ВСЕ РАВНЫ:
- «ЗДЕСЬ ВСЕ ПОКУПАЕТСЯ И ВСЕ ПРОДАЕТСЯ»
- Додаток 2 КОМЕНТАРІ ПАРЛАМЕНТСЬКОЇ ДЕЛЕГАЦІЇ МОЛДОВИ. ГОЛОД У МОЛДОВІ - ІСТОРИЧНА ПЕРСПЕКТИВА
- Резолюція Європейського Парламенту в пам'ять про Голодомор - штучний голод в Україні 1932-1933 років
- 5. Равенство всех перед законом и судом
- Принцип равенства осужденных перед законом
- § 6. Принцип всеобщего равенства перед законом и судом
- ЧЕРЕЗ ВСЕ ЭПОХИ
- О ВСЕ ВИДАВШЕМ
- Провидение все же поступило верно!
- § 1. Судьи все же зависимы