3.6.4. Право на индивидуальность

Естественные права человека - вопрос не новый для истории цивилизации. Более того, проблема естественных прав (естественное право) возникла задолго до появления государственной организации общества.

О естественном праве как совокупности естественных прав человека говорили еще в Древней Элладе. Естественно-правовые взгляды нашли свое развитие в учениях софистов, Сократа, Платона, Аристотеля, римских мыслителей и юристов, среди которых выделялся Цицерон. Заметим, что уже Цицерон апеллировал к законам природы, ее разуму и справедливости, которая воздает каждому свое. Критерием справедливости писанных законов он рассматривал их соответствие естественному праву.

Учение о естественных правах имеет длительную историю своего развития. Она свидетельствует о периодах взлета и падения этой доктрины. Установлена закономерность, которая состоит в том, что интерес к естественным правам человека всегда возникал на переломных этапах развития человеческого общества.

Как закономерный результат возрождения естественно-правовых взглядов в Европе после крушения тоталитарной системы и соответствующего мышления следует рассматривать принятие 10 декабря 1948 г. генеральной Ассамблеей ООН Всеобщей Декларации прав человека. Сюда же следует отнести и Парижскую Хартию для новой Европы от 21 ноября 1990 г. В этих важнейших для человечества документах говорится о том, что пренебрежение и презрение к правам человека ведут к варварским актам; естественные права человека и основные свободы с рождения принадлежат всем людям, они неотъемлемы и должны быть гарантированы законом; их соблюдение и полное осуществление - основа свободы, справедливости и мира.