§ 8. Разложение родового устройства

Римский родо-племенной порядок, при котором господствова­ли отношения солидарности между всеми взрослыми свободными мужчинами, продержался недолго. Начали проявляться противо­речия, приведшие к исчезновению родового порядка.

а) Распад рода на семьи. — С развитием средств производства стал возможным выход из рода мелких групп производителей. Это были консорции и агнатические семьи во главе которых стояли pa­ter familias, отцы семейств, обладающие всей полнотой власти в семье. Все другие свободные члены семьи — alieni juris — находи­лись под властью главы семьи, который был частным собственни­ком всего производимого этими лицами. В момент смерти главы семьи оживала идея солидарности, и имущество делилось согласно установлениям римского наследственного права.

б) Патроны и клиенты. — Уже в родовой организации, в рамках римского рода по уровню богатства римские семьи дели­лись на бедные и богатые. Богатые семьи пользовались этим и вы­ступали как протекторы — патроны бедных — покровительствуе­мых, или клиентов. Таким образом, патроны были видными и бога­тыми, а клиенты невзрачными и бедными представителями рода. Отношения между ними регулировались так называемым патро-натным правом, подчеркивающим дифференциацию римского об-

10

Книга I. Общественно-экономические отношения и источники права

щества по имущественному уровню, т. к. клиенты требовали мате­риальных подачек от патрона, голосуя в собрании по его указанию.

в) Патриции и плебеи. — Патриции были потомками видней­ших римских родов и занимали наиболее важные государственные должности, а плебеи (этимологически от pleo — полно: множест­во) — массой бедного свободного римского населения. Существова­ние подобного разделения римского народа представляет собой одну из наиболее дискуссионных тем ранней римской историографии. Существуют гипотезы, отрицающие это положение из-за отсутст­вия бесспорных аргументов как за, так и против.

г) Рабство. — Обычно пленников на войне убивали. Затем этот обычай исчез, и пленников стали включать в производство, превра­щая в рабов. Это было патриархальное рабство, где рабы участво­вали в производстве совместно с хозяевами и рассматривались в качестве членов семьи.