<<
>>

Международное военное право Древнего Рима

Право войны у древних римлян по сравнению с греками было более разработанным, имело философское и политическое обоснование. С точки зрения римского правосознания римский народ не мог вести несправедливые войны, римляне считали, что все войны, которые они ведут, справедливы: “все полезное для Рима угодно Богам”.

Поэтому война являлась законной только при соблюдении определенных ритуальных действий о ее объявлении.

Процедура объявления войны. Сначала к границам госу­дарства противника направлялись несколько членов жреческой коллегии фециалов во главе со старшим из них. Обращаясь к противнику, они требовали удовлетворения требований, опи­раясь на авторитет богов, излагали конкретные претензии и возвращались в Рим. Если ответа не поступало, то через 33 дня вторично отправлялись на границу и произносили священную формулу: “Внемли, Юпитер, и ты, Янус, и Вы, Боги небесные, и Вы, земные, и Вы, подземные, внемлите! Вас я беру в свидетели тому, что этот народ нарушил право и не желает его восстано­вить. Об этом мы, первые и старейшие в нашем отечестве, будем держать совет, каким образом осуществить свое право”.

После указанной процедуры дело отправлялось в Сенат, где путем открытого голосования решался вопрос об объявлении войны. Принятое Сенатом решение выносилось на утверждение Народного собрания. Если решение было положительным, фе- циалы приносили священные жертвы и в третий раз отправля­лись на границу. Там старший из них объявлял войну. Символом объявления войны было бросание в сторону врага окровавленного
копья. Со времен войны с Пирром данная процедура осущест­влялась не на границе, а у храма Белони, располагавшегося за римскими городскими стенами. Там стояла специальная колонна войны. С начала войны и до ее окончания ворота храма Марса оставались открытыми. На время мира они закрывались.

Римляне рассматривали войну как волю только их богов и долгое время не признавали в отношении нее никаких ог­раничений. Боги врага не были для них богами. В связи с этим вражеские храмы и другие святыни они могли разрушать. В некоторых случаях римляне пытались привлечь чужих богов на свою сторону, приносили им жертвы и обращались к ним с молитвой. Со временем иностранные боги стали включаться в римский пантеон.

Города, взятые штурмом или сдавшиеся, а также их жите­ли и имущество признавались добычей победителя без всяких ограничений. Римляне считали обычным, правомерным и даже угодным богам убивать не только взятых с оружием в плен, но и мирных жителей, включая женщин и детей. Оставшиеся в живых продавались в рабство. Так, в 262 г. до н. э., в период 1-й Пунической войны, римляне продали в рабство 25 000 человек, в 167 г. до н. э. после взятия городов Эпира 150 000 человек, в 146 г. до н. э. были проданы в рабство все жители Карфагена. Но, постепенно превращаясь в мировую державу, Рим не мог содер­жать такую массу рабов. Поэтому часть покоренного населения с течением времени стала оставаться на свободе.

Если война не оканчивалась покорением народа, то ее ре­зультатом являлся мирный договор. Одной из главных форм такого договора стало покровительство (deditio). Обычно оно осуществлялось посредством сдачи всего оружия, вождей про­тивника и выдачи заложников. При нем не наступала военная оккупация (occupatio bellica), но побежденный отдавал на пол­ное усмотрение Рима свою территорию, своих граждан и своих богов, оставаясь при этом субъектом международного права. От мирных договоров римляне отличали договоры о перемирии (sponsio), которые заключались на определенный срок. Данный договор предварительно подписывался командующим армией,
а затем подлежал ратификации, но до нее он условно вступал в силу.

5.

Подготовка к ЕГЭ/ОГЭ
<< | >>
Источник: Кудинов О.А.. Введение в римское право: Учебное пособие, 2012. — 220 с.. 2012

Еще по теме Международное военное право Древнего Рима:

  1. Раздел 1. История российского доказывания и правоприменения
  2. §2. Социально - правовые предпосылки возникновения и развития институтов правовых преимуществ
  3. Список диссертационных исследований по военному праву и военным аспектам других отраслей права
  4. § 3. Развитие форм международного сотрудничества в борьбе с преступностью и международный правопорядок
  5. III. КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ПО ПРАВАМ ЧЕЛОВЕКА
  6. § 1. Понятие, исторические и теоретико-правовые предпосылки возникновения и развития гражданского общества
  7. Сергей Вячеславович Васильев Правовое регулирование электронной коммерции
  8. Библиография Нормативные правовые акты
  9. Тема 9. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И ПОНЯТИЕ ПРАВА
  10. Общая характеристика основных правовых семей современности
  11. ГЛАВА ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ. СИСТЕМА И СТРУКТУРА ПРАВА
  12. правовое наелъдіе, полученное отъ Рима новыми народами Европы.
- Авторское право - Аграрное право - Адвокатура - Административное право - Административный процесс - Арбитражный процесс - Банковское право - Вещное право - Государство и право - Гражданский процесс - Гражданское право - Дипломатическое право - Договорное право - Жилищное право - Зарубежное право - Земельное право - Избирательное право - Инвестиционное право - Информационное право - Исполнительное производство - Конкурсное право - Конституционное право - Корпоративное право - Криминалистика - Криминология - Медицинское право - Международное право. Европейское право - Морское право - Муниципальное право - Налоговое право - Наследственное право - Нотариат - Обязательственное право - Оперативно-розыскная деятельность - Политология - Права человека - Право зарубежных стран - Право собственности - Право социального обеспечения - Правоведение - Правоохранительная деятельность - Семейное право - Судебная психиатрия - Судопроизводство - Таможенное право - Теория и история права и государства - Трудовое право - Уголовно-исполнительное право - Уголовное право - Уголовный процесс - Философия - Финансовое право - Хозяйственное право - Хозяйственный процесс - Экологическое право - Ювенальное право - Юридическая техника - Юридические лица -