Классификация вещей

В Дигестах Юстиниана даются такие определения вещи: «Вещь - означает всё то, что представляет собой некоторое единство и имеет имущественную ценность» (D. 50.16.1.23) и «Наименованием вещи охватываются как права, так и юридические отношения» (D.

- «Священные вещи - те, которые посвящены богам обще­ством» (D. 1.8.6.3). К этому виду вещей относятся, прежде всего, хра­мы. При этом даже после разрушения здания, земля, на которой оно стояло, оставалась священной;

- святым являлось то, что защищалось от противоправных дей­ствий людей. «В собственном смысле мы называем святым то, что за­щищено санкцией (неприкосновенно); так законы являются святыми, так как защищены санкцией» (D. 1.8.9). К числу таких вещей относят­ся и городские стены;

- религиозным становится любое лицо, захороненное на священ­ной земле. К этому виду вещей относятся гробницы, божки, изваяния предков и т.п.

Вещи человеческого права подразделялись на публичные и частные.

Публичные вещи не входили в состав чьего-либо имущества, а принадлежали некоторой совокупности граждан. К ним относились театры, стадионы; рабы, принадлежащие общине; гавани, реки и поль­зование их берегами. Объединения граждан, которым могли принад­лежать публичные вещи были политическими (муниципии) а не част­ными (товарищества, корпорации). Общими были также вещи в силу естественного права на них: воздух, текучая вода, море, его берега.

«Вещи частного права - это те, которые принадлежат отдель­ным лицам» (D. 1.8.1).

В римском праве вещи понимались в смысле материальных

предметов внешнего мира, доступных к обладанию, а также в смысле юридических отношений и прав.

31.