§ 3. Социально-политическая сущность конституции

Любая конституция, наряду со своей политической сущностью как основного закона, обладающего высшей юридической силой, имеет также сущность социально-политическую. Она заключается в том, что конституция представляет собой запись соотношения политических сил, существующих на момент её принятия.

Лассаль Ф. Сущность конституции. Что же дальше? СПб.: Молот. 1905. С. 3334.

Впервые характеристика сущности конституции была высказана германским социалистом Ф. Лассалем в его известных речах "О сущности конституции". Он, в частности, говорил: "Действительная конституция страны, это фактическое соотношения сил, существующих в стране; писаная конституция тогда лишь прочна и имеет значение, когда является точным выражением реальных соотношений общественных сил"49. В данном случае под соотношением сил Ф. Лассаль понимал не соотношение классов, а соотношение разнородных групп, начиная от различных сословий и кончая общественным мнением50.

Наука советского государственного права придерживалась в этом плане теоретических суждений и выводов Ленина В.И. относительно сущности конституции. Ленин В.И. несколько видоизменил определение сущности конституции, данное Ф. Лассалем. Он указывал: "Сущность конституции в том, что основные законы государства вообще и законы, касающиеся избирательного права в представительные органы, их компетенция и пр., выражают действительное соотношение сил в классовой борьбе"51.

Из приведенного определения следует, что конституция может заменяться в двух случаях: во-первых, при переходе политической власти от одного класса к другому, т.е.

Итак, ещё раз обращаем ваше внимание, сущность конституции проявляется в том, как, когда и для чего возникает та или иная конституция, какие социальные преобразования вызвали её к жизни. Разумеется, общность более влиятельная по тем или иным причинам, не в последнюю очередь по причинам экономическим, обычно оказывает более сильное, а подчас определяющее влияние на содержание конституции.

Плеханов Г.В. из этих общих положений о конституции Ф. Лассаля делает два следующих вывода: 1) нет предубеждения, ведущего к более вздорным заключениям, как общераспространенное, господствующее мнение, будто конституция составляет исключительную особенность новейшего времени. Каждой стране необходимо иметь реальное уложение или конституцию, потому что в каждой стране непременно существует какое-либо фактическое отношение силы. Новейшее время характеризуется лишь тем, что существующие теперь соотношения силы заносятся на бумагу, выражаются в писаных конституциях, между тем как прежде в этом не видели необходимости; 2) для того, чтобы писаная конституция была хороша и прочна, нужно, чтобы она соответствовала действительной конституции, т. е. существующим реально отношениям силы. Раз нарушено это соотношение, то её не спасут никакие фразы о неприкосновенности. -

См.: П51леханов Г.В. Соч. Т. IV. С. 47.

51 Ленин В. И. Как социалисты-революционеры подвели итоги революции и как революция подвела итоги социалистам-революционерам. - Полн. собр. соч. Т.17. С. 345.

Обобщая сказанное, следует отметить, что причинами принятия конкретных конституций могут быть: победа новой общественно-экономической формации и приход к власти другого класса, других социальных групп; усиление или ослабление позиций различных классов или социальных групп в пределах одной и той же общественно-экономической формации; вступление общества в качественно новый этап развития; образование нового государства.