Теоретические подходы к изучению приемной семьи как социального института

пятидесяти тысяч детей убегают из дома, что в большинстве случаев связано с неблагополучной ситуацией в семье^[37]. Проведенное в России и восьми близлежащих странах (Азербайджан, Белоруссия, Казахстан, Кыргызстан, Литва, Молдова, Таджикистан, Узбекистан), с октября 2001 г. по март 2002 г. социологическое исследование «Насилие в отношении детей» под руководством профессора П. Пинейру (выборка составила 8 500 человек), подтвердило значимость и важность проблемы: насилие существует и имеет место быть во всех слоях общества^[38]. Гипотеза о том, что осведомленность общества об этой проблеме очень низка, не подтвердилась. Исследование показало, что население распознает в основном грубые, жестокие формы насилия, которые наносят явный вред человеку, а в основной своей массе население России считает насилие допустимым.

Совершенно очевидно, что число детей из групп риска растет с каждым годом. Дети из таких семей составляют генетическую группу риска по развитию девиантного поведения, у них возникают психологические проблемы, связанные с усвоением определенных правил и ролевых установок. Чувства, которые когда-то возникли у ребенка в ответ на ситуацию в семье, становятся движущими силами его дальнейшей жизни. Это - вина, страх, обида, злость. Дети, становящиеся сиротами при живых родителях, безусловно, относятся к особой категории. В детстве они осознают невозможность своего влияния на ситуацию, то есть происходит обучение беспомощности, что в дальнейшем определяет их поведение как потенциальных жертв, это является также и результатом стигмации. Взрослея, такие люди более подвержены депрессивному состоянию, они не предпринимают никаких попыток исправить трудное, дискомфортное для себя положение, любую ситуацию воспринимают через призму своей нетипичности, редко обращаются за помощью к посторонним людям, но в то же время очень подвержены влиянию окружающих людей.

Наиболее часто встречающимися последствиями насилия являются: заниженная самооценка жертвы; социальная и эмоциональная дезадаптация и дезориентация; интеллектуальные дисфункции. У детей-

сирот крайне сужен круг социальных контактов, нет близких людей, с которыми можно поделиться переживаниями. Это ведет к постоянному воспроизводству зависимых отношений между причиняющим боль и жертвой. Жертва бессознательно ищет себе «сильного человека» или идентифицирует себя с агрессором. Статистика свидетельствует, что до 40 % бывших воспитанников детских домов становятся бомжами или приобретают зависимость; 40 % - преступниками; 10 % - заканчивают жизнь самоубийством^[39]. Таким образом, можно сделать вывод о том, что склонность к насилию существует у большинства детей-сирот, воспитывающихся в детских домах, а вектор агрессии может быть разнонаправленным.

Рассмотрение сиротства через процесс виктимизации, позволяет рассматривать приемную семью как институт компенсации. Выполняя большинство семейных функций, данный институт способствует успешной реабилитации и коррекции нарушений ребенка-сироты. В семье дети удовлетворяют свою потребность в определенной перманентности первичного окружения, у них появляется чувство «постоянного» дома, чувство защищенности и стабильности. Выступая, одновременно, как малая социальная группа и как социальный институт, приемная семья способствует активному усвоению различных социальных ролей, что определяет в дальнейшем степень адаптивности личности в обществе и ее психологический комфорт. Помещение ребенка в замещающую семью в младенческом возрасте способствует снижению депривационных тенденций и является одним из наиболее эффективных факторов преодоления виктимности. В условиях материнской депривации на каждые три месяца жизни ребенка приходится один месяц задержки в развитии, следовательно, приемная семья - единственная возможность своевременной компенсации личностных отклонений в развитии ребенка.

Приемную семью как социальный институт можно рассмотреть и с позиций структурного функционализма. Функциональный подход к определению приемной семьи характеризуется сосредоточением на ее социокультурных функциях и на взаимосвязях социокультурных ролей, связанных общностью быта. В рамках данного подхода приемная семья должна рассматриваться как социальная система, образуемая

состояниями и процессами социального взаимодействия между действующими субъектами. По Парсонсу^[40], структуру социальных систем можно анализировать, применяя такие критерии, как: ценности, нормы, коллективы, роли. Институт приемной семьи, придерживаясь традиционных семейных ценностей и опираясь на семейное законодательство, создает новые социальные роли, как семейные, так и профессиональные, посредством объединения людей в малые социальные группы и коллективы. Приемная семья, являясь также и первичным социальным окружением, сама погружена в более широкий социокультурный контекст и являясь открытой нелинейной системой испытывает воздействие различных внешних и внутренних факторов. В качестве социальной системы институт приемной семьи обладает структурно-функциональной целостностью, которая реализуется через ряд дифференцированных функций.

Данная система может рассматриваться в нескольких аспектах: как взаимодействие индивидов; групповое взаимодействие; совокупность институциональных ролей; совокупность социальных норм и ценностей, определяющих поведение индивидов. Исследуя особенности приемных семей, и разрабатывая социально­адаптационные программы, необходимо принимать во внимание статику и динамику семейного функционирования, сложность семейной экосистемы, множественность факторов, влияющих на приемную семью. В условиях увеличивающейся динамичности современного российского общества институт приемной семьи можно назвать диссипативной системой, в данном контексте особенную актуальность приобретает вопрос о социальной адаптации в условиях приемной семьи, как средстве установления равновесия системы. Сущность адаптации в современных исследованиях определяется как приспособление системы к внешнему окружению, как тенденция к установлению между ними динамического равновесия.

Адаптация - это и есть уравновешивание между какой-то системой и внешними условиями. Эту точку зрения развивал Т. Парсонс^[41], он отождествлял социальную адаптацию с равновесием между потребностями индивида и социальной среды.

Согласно Э. Дюркгейму^[42], социальное поведение всегда регулируется некоторым набором правил. Таким образом, адаптация - это реализация индивидом общих социальных норм. Р. Мертон утверждал, что в современном обществе невозможны общие нормы и ролевое поведение^[43]. Стремясь адаптироваться, человек достигает цели доступными ему средствами, которые не всегда совпадают с социально одобряемыми целями и средствами. Данная тенденция особо ярко проявляется в условиях дистанцирования от общества под влиянием механизмов стигмации. Следовательно, адаптация, оправданная с точки зрения индивида, с позиций общества может расцениваться как патологическое проявление. Он выделяет пять основных типов адаптационного поведения социального субъекта на уровне форм индивидуального приспособления:

1) конформистский - когда между субъектом и социальной системой нет глубокого несоответствия в целях и формах социальной деятельности;

2) инновационный - в этом случае появляется тенденция к девиантному поведению при признании личностью общественно одобряемых целей;

3) ритуалистический - при этом происходит снижение уровня социальных запросов субъекта;

4) ретритистский - в этом случае субъекты практически полностью «растворяются» в социальной среде, демонстрируя полное нежелание преодолеть существующую дисфункциональность в социальном развитии;

5) мятежный - в этом типе поведения отражается полный отказ от господствующих в обществе ценностных стандартов и норм поведения с провозглашением альтернативных жизненных ценностей^[44].

Все виды адаптации, кроме конформизма приводят к той или иной форме девиантного поведения, потому становится возможным и оптимизируется действие механизмов стереотипизации и дистанцирования.

В настоящее время в современной научной литературе существует большое количество определений адаптации. Отсутствие общепринятого определения обусловлено сложностью самого явления адаптации, а также наличием различных подходов. Несмотря на это, большинство ученых классифицируют адаптацию по двум основаниям: по содержанию и процессуальное™¹.

По содержанию адаптацию можно определить через процесс приспособления, освоение систем ценностей, взаимодействие системы с социальной средой, соответствие между целями и достигаемыми результатами. По процессуальности ее можно интерпретировать: как процесс и как результат.

Наиболее значимые адаптивные механизмы ребенка формируются в семейной обстановке. Рассмотрение процессов социальной адаптации в контексте проблемы устройства детей-сирот в приемные семьи, позволяет сделать некоторые выводы относительно роли принимающей семейной среды в трансформации личности ребенка-сироты. Семейные формы устройства детей-сирот призваны восстановить личностный статус ребенка путем коррекции его поведения и эмоционально­волевых качеств, а также компенсировать утраченные возможности. С одной стороны, адаптация является следствием каких-либо внешних изменений, которые в свою очередь являются стимулом внутренней активности личности, мобилизации и актуализации ее духовного потенциала для преодоления внешних препятствий и внутренних противоречий. При этом происходит изменение собственной концепции человека, корректируются ценности и жизненные установки в соответствии с новыми условиями жизнедеятельности, т.е. изменения порождают изменения, а адаптация выступает связующим звеном. В этом случае трансформация выступает как самостоятельный процесс, а адаптация - как зависимый от него.

С другой стороны, процесс адаптации включает в себя не только усвоение правил и норм среды, но и ассимиляцию как принятие новой системы ценностей путем пересмотра прежних ценностей или как преобразование среды, т.е. в любом случае - изменение. Помимо этого, адаптация отражает степень самореализации и развития личности.

Развитие, в свою очередь, предполагает переход от простого к сложному, от одного этапа к другому, а следовательно - изменение. В этом случае адаптация превалирует, а трансформация является результатом ее успешного завершения, т.е. стадией адаптации.

Важным аспектом адаптации является принятие ребенком новой социальной роли. Можно говорить о двух формах адаптации: активной, когда индивид стремится воздействовать на среду, с тем чтобы вызвать реакцию изменения, и пассивной, конформной, когда он не стремиться к такому воздействию. Ребенок, лишенный родительского попечения, в силу своего возраста, маргинального положения не может, хотя бы на этапе знакомства, занимать активную позицию в процессе адаптации, так как эффективность приспособления, в значительной степени, зависит от того, насколько адекватно индивид воспринимает себя и свои социальные связи. Наличие виктимологических особенностей характера у детей-сирот изначально не способствует успешности адаптации как процесса и результата, и только профессионализм и определенный набор личностных качеств приемных родителей способны изменить ожидаемый ход событий.

Рассматривая процесс адаптации, одним из субъектов которого является ребенок, необходимо заметить, что происходит не просто усвоение социального опыта, а преобразование его в ценности, ориентации, установки и принципы организации своей жизнедеятельности.

В данном контексте понятие адаптации непосредственно взаимосвязано с понятием «развитие личности». И действительно, интеграция этих понятий необходима и неизбежна. Принципиальное различие должно заключаться в том, что первое понятие отражает, прежде всего, взаимодействие личности и среды, а второе - активность самой личности, но и активную форму адаптации можно считать процессом развития личности.

Выделяют три сферы, в которых процесс становления личности происходит наиболее эффективно: деятельность, которой занимается ребенок; его общение и развитие; становление самосознания^[45]. Эти же характеристики могут стать критериями оценки эффективности

процесса адаптации. Необходимо учитывать, что условием развития личности ребенка является наличие и способность использования волевых характеристик, а отсутствие таковых в процессе адаптации не всегда является показателем дезадаптации, в то время как активная адаптация не всегда способствует личностному развитию.

Для интеграции процессов адаптации и развития личности необходимы объективное управление ими и организация. Сама необходимость такого влияния предполагает исследование приемной семьи в институциональном аспекте. Невозможно эффективно организовать процесс адаптации без действенной системы социального контроля, также как невозможно разрабатывать нормы и санкции, являющиеся его составляющими без исследования предпосылок и институциональной специфики приемной семьи. Социальный контроль процессов социальной адаптации в приемной семье призван обеспечить эффективность данных процессов и равновесность всей системы интеракций.

В рамках данного исследования, проводимого с целью выявления факторов эффективности функционирования института приемной семьи, интерес представляет и само понятие «приемная семья».

Согласно Семейному кодексу Российской Федерации, приемная семья - это форма устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, основными признаками которой являются: договорная основа, ограниченный по времени характер существования, государственное обеспечение приемных детей и возмездное выполнение обязанностей приемных родителей^[46]. Казалось бы, это определение должно быть единственно верным, однако, междисциплинарный характер данного термина предполагает разность его толкований.

Так, например, И.Н. Курбацкий^[47] обратил внимание, что существует традиционный подход к пониманию приемной семьи, который нашел отражение в определении понятия «приемные дети». Данное определение гласит: «приемные дети - дети, оставшиеся без родительского попечения, и принятые в новый семейный коллектив,

или воспитываемые с участием нового члена семьи - отчима или мачехи, а также других лиц, заменяющих родителей, в условиях отношений усыновления, опеки (попечительства)»^[48]. Согласно данному определению, приемной семьей может называться любая форма семейного устройства ребенка-сироты, а также семья, в которой ребенок является приемным по отношению к одному из родителей. То есть, с одной стороны, очевидно, что все трактовки рассматриваемого понятия должны базироваться на всестороннем анализе и строгом соблюдении норм законодательства. С другой стороны, невозможен отказ от традиционного значения этого термина. Проблема может быть разрешена в результате согласования обеих позиций путем введения широкого и узкого понятия приемной семьи, как предлагает И.Н. Курбацкий. Широкое понятие соответствует традиционному значению и формулируется следующим образом: приемная семья - семья, образованная в результате принятия на воспитание супругами или отдельными лицами, не состоящими в браке, ребенка, оставшегося без попечения родителей. В широкое понятие приемной семьи целесообразно включить и такие категории семей, в которых ребенок воспитывается с участием мачехи или отчима. Узкое понимание понятия «приемная семья» основывается на современном семейном праве и трактуется как форма устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, на основании договора о передаче ребенка на воспитание в семью между органом опеки и попечительства и приемными родителями.

Анализ узкого значения понятия «приемная семья» в контексте правовых норм, позволяет выделить сходные признаки между рассматриваемым термином и патронатом, что может привести к ошибочным выводам об их идентичности или под структурности. Семейный кодекс Российской Федерации окончательно определил формы семейного устройства детей-сирот: усыновление, опека (попечительство) и приемная семья. Иные формы устройства детей, оставшихся без попечения родителей, могут быть предусмотрены законодательством субъектов Российской Федерации^[49]. Как правило, это

патронат, т.е. форма временного устройства на воспитание детей, оставшихся без попечения родителей, в семью на основе заключения договора с органом опеки и попечительства, который предполагает разделение с этим учреждением степени ответственности за воспитание детей¹. Примером отличий патроната как формы устройства детей-сирот является форма экстренного устройства в семью патронатного воспитателя. Эта форма предполагает, что на патронатное воспитание могут передаваться дети из кризисных семей, в которых существует угроза со стороны родителей их жизни или здоровью. Отличительными признаками являются также более кратковременный характер и разделение ответственности за воспитание ребенка между органами опеки и попечительства и воспитателями при патронате.

В настоящее время отсутствует единое и общепринятое определение понятия «приемная семья», что создает определенные неудобства, связанные с необходимостью уточнения смыслового значения в каждом конкретном случае. В научной литературе интерпретация приемной семьи как малой группы чаще всего используется в различных сферах психологии и микросоциологии, а как социальный институт, данный термин может трактоваться с позиций макросоциологического анализа, что позволяет рекомендовать введение в научный оборот понятия «социальное родительство». В этой связи, целесообразно рассмотреть первичную по отношению к институту приемной семьи систему - семью. Семья является открытой системой, она находится в постоянном взаимообмене с окружающей средой. Кроме того, семья - самоорганизующаяся система, то есть поведение ее членов целесообразно, а источник преобразований системы лежит внутри ее самой. Существует множество определений семьи, в данном исследовании за исходное целесообразно принять определение, данное А.Г. Харчевым, он определяет ее как исторически конкретную систему взаимоотношений между супругами, родителями и детьми, характеризующуюся взаимной моральной ответственностью и обусловленную потребностью общества в физическом и духовном воспроизводстве населения². Рассматривая роль родительства в аспекте

семейной системы, нужно отметить, что именно социализация и воспитание детей сохраняется на протяжении исторического этапа существования семьи в качестве ее основной функции. Родительское воздействие ребенка осуществляется постоянно, несмотря на то, осознанно оно или стихийно, а потому родительство можно определить как систему, включающую совокупность ценностных ориентаций родителя, установок и ожиданий, родительских чувств, отношений и позиций, родительской ответственности и стиля семейного воспитания и основанную на нормах семейного права. Родительство можно разделить на биологическое и социальное.

Целесообразно рассмотреть и понятие «социальный институт», трактуемое как исторически сложившиеся устойчивые формы организации совместной деятельности людей, предопределяющие жизнеспособность любого общества в целом. Они образуются на основе социальных связей, взаимодействий и отношений индивидов, социальных групп и общностей, однако их нельзя сводить к сумме этих лиц и их взаимодействий^[50]. Социальные институты носят надиндивидуальный характер и представляют собой самостоятельные общественные образования, имеющие собственную логику развития. Они включают в себя системы ценностей, идеалов, образцов деятельности и поведения, обязательных для всех, включенных в социальный институт и тем самым: гарантируют сходное поведение людей; согласовывают и направляют в русло их определенные стремления; устанавливают способы удовлетворения их потребностей; разрешают конфликты, возникающие в повседневной жизни; обеспечивают состояние равновесия и стабильности в рамках той или иной социальной общности и обществе в целом.

По мнению автора, введение термина «социальное родительство» позволит исключить «конфликт интерпретаций» в социологических исследованиях. Сущность данного понятия следует определить как совокупность семейных форм устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей, обеспечивающую их социальную защиту посредством установления взаимосогласованных, целесообразно ориентированных социально-правовых норм

деятельности уполномоченных служб и приемных родителей, основанных на принципах гуманизма, участия и заботы. Наличие общих структурных элементов системы родительства и социального института позволяет идентифицировать понятия «социальное родительство» и «институт приемной семьи».

Современное российское общество переживает последствия перемен в сфере нравственных ценностей и социальных ролей. Это является одной из предпосылок оформления научного интереса к проблемам детей-сирот. Исторический опыт свидетельствует, что в периоды «перестройки» общественного сознания и формирования новой идеологии, в первую очередь, происходит трансформация в институтах социализации. Изменения в структуре и функциях данных институтов невозможны без их научной и практической обоснованности. В современных научных исследованиях созданы предпосылки для комплексного изучения проблем детей-сирот. Результатом этого стало оформление индивидуального подхода к решению проблем детей-сирот. Однако до сих пор остаются нерешенными следующие вопросы: каковы наиболее эффективные формы профилактики социального сиротства; как избежать негативных изменений в личности ребенка-сироты, связанных с приобретением нового статуса; как осуществлять контроль за реальным положением ребенка-сироты после его устройства в семью; какой должна быть программа подготовки приемных родителей и т.д. На эти вопросы еще предстоит ответить теоретикам и практикам проблемы сиротства, одно остается неоспоримым - для полноценного развития ребенка необходимы перманентность его окружения, любовь и толерантность к его проблемам со стороны общества.

2.3