30. УГОЛОВНОЕ ПРАВО ФРАНЦИИ. ВЕЛИКИЙ МАРТОВСКИЙ ОРДОНАНС

Однако к XI—XII вв. феодальные черты уголовного права раскрываются достаточно полно. Преступление перестает быть частным делом, а выступает как «нарушение мира», т. е. утвердившегося феодального правопорядка. Получают развитие такие качества уголовного права, как уголовная ответственность без вины, жестокость наказаний, неопределенность составов преступлений.

Предусматривались следующие преступления: 1)

против религии (богохульство, колдовство); 2)

против государства (посягательство на особу короля, членов его семьи, на безопасность государства); 3)

против частных лиц.

Наиболее тяжкими считались преступления против государства.

Не были отчетливо разработаны понятия рецидив, отягчающие и смягчающие вину обстоятельства. Не принималась во внимание вменяемость обвиняемого. Наказанию подвергались сумасшедшие, дети. Уголовному преследованию подвергались даже трупы преступников, а также животные и предметы, явившиеся причиной смерти человека. Применялось такое наказание, как ссылка на галеры. Она, как правило, была бессрочной - до смерти. Практикова- vj/лись публичные смертные казни.

Если еще в среде самих феодалов вопрос о преступлениях и наказаниях рассматривался в «суде равных» исходя из правовых обычаев и представлений о феодальной чести, то по отношению к подвластному крестьянскому населению сеньор в уголовных делах был по существу одновременно и законодателем, и судьей. Он мог применять уголовную репрессию против крестьян за самые различные проявления неповиновения, вплоть до невыполнения сеньориальных повинностей.

сч

С постепенной централизацией государства и усилением королевской власти в XIII—XV вв. ослабляется сеньориальная юрисдикция и возрастает роль законодательства королей в развитии уголовного права, которое все более приобретает репрессивный характер. Расширяется круг дел, которые рассматриваются как тяжкие преступления и входят в категорию так называемых «королевских случаев» (фальшивомонетничество, убийство, изнасилование, поджоги и т. д.). Короли своим законодательством начинают активно вмешиваться и в религиозную сферу, дополняя нормы канонического права. Появляется ряд новых составов преступлений, связанных с понятием «оскорбление величества».

Великий мартовский ордонанс 1357 г. предусматривал запрет на замену наказания денежной компенсацией. По требованию сословий король лишался права помилования лиц, совершивших тяжкие преступления. Уголовная ответственность того или иного лица непосредственно связывалась с его сословным положением. К дворянам лишь в исключительных случаях применялись телесные наказания, которые обычно заменялись штрафами и конфискациями имущества, не допускалась смертная казнь через повешение. Особая система уголовной ответственности существовала для духовенства.

дажи становилась не сама земля, а именно связанные с ней рентные права.

В X-XI вв., когда купля-продажа имущества была еще сравнительно редким явлением, получил развитие договор дарения. Иногда этот договор маскировал сделку купли-продажи. Договор дарения использовался также для обхода предусмотренных во многих кутюмах ограничений на завещания. В свою очередь в обычном праве постепенно устанавливаются ограничения для дарителя, в частности связанные с дарением родовых имуществ. В 1731 г. специальный королевский ордонанс о дарениях упорядочил и кодифицировал обычное право, запретив посмертные дарения (замаскированные завещания), если они не были специально предусмотрены брачным договором.

Во Франции в период абсолютизма распространение получает договор найма (аренды) земли.

В предреволюционный период к сдаче земли в краткосрочную аренду (на 5-10 лет) все чаще прибегали буржуа, приобретающие дворянские поместья.

Важное место в средневековом праве Франции занимал договор займа. В ряде долговых документов XI!—XI11 вв. использовалась римская формула займа, но она не получила распространения. Каноническое право запрещало взимание процентов, но, поскольку крупнейшим заимодавцем во Франции в это время была Церковь, она же нашла и обходные пути для этого запрета.

В отношении старого канонического права, выработанного в период Средневековья и включенного в Свод канонического права, действовала презумпция, согласно которой оно молчаливо признается королевской властью. Все более важное место среди других источников права занимают законодательные акты королей: установления, ордонансы, эдикты, приказы, декларации и др. Начиная с XIV в. все большее значение приобретают такие источники права, как закон, королевское распоряжение, решения высших судов. Ордонансы кодифицируют правовые нормы в области уголовного права и процесса, торгового и морского права, завещаний и т. д.

В качестве дополнительного и сравнительно менее значимого источника французского средневекового права выступала судебная практика парламентов.

Наиболее известным и популярным в средневековой Франции стал сборник обычаев - Кутюмы Бо- вези (около 1283 г.). Его автором был королевский бальи Филипп де Бомануар. Хотя этот сборник опирался прежде всего на запись кутюмов одного из судебных округов графства Клермонта (на северо-западе Франции), Филипп де Бомануар дал в своем сочинении более широкий обзор обычного права со ссылками на кутюмы других судебных округов и с добавлением ряда положений канонического и римского права. Сборник, состоявший из пролога и 70 глав, хотя и не давал системного и цельного изложения правового материала, описывал большое количество ку- тюмов по различным вопросам права (организация суда и процесс, правовой статус разных категорий лиц, юридический режим земельных владений и т. д.). Ку- тюмы Бовези подтверждали принцип непреложности правовых обычаев. За Кутюмами Бовези последовал ряд других подобных сборников.