СУДЕБНИК 1550 ГОДА

Лета 1550 июня царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси с своею братьею из бояры сесь Судебник уложил: как судити бояром, и окольничим, и дворецким, и казначеем, и дьяком, и всяким приказным людем, и по городом намесником, и по волостем волостелем, и тиуном и всяким судьям.

1 . Суд царя и великого князя судити бояром, и околничим, и дворецким, и казначеем, и дьяком. А судам не дружити и не мстити никому, и посула в суде не имати. Также и всякому судье посулов в суде не имати.

3. А которой боярин, или дворецкой, или казначей, или дьяк в суде посул возмет и обвинит не по суду, а обыщется то в правду, и на том боярине, или на дворецком, или на казначи, или на дьяке взяти исцов иск, а пошлины на царя и великого князя, и езд, и правда, и пересуд, и хоженое, и правой десяток, и пожелезное взяти втрое, а в пене что государь укажет.

6. А кто виноватой солжет на боярина, или на околничего, или на дворецкого, или на казначеа, или на дьяка, или подьячего, а обыщетна то в правду, что солгал, и того жалобника, сверх его вины, казнити торговою казнью, бити кнутьем, да вкинути в тюрму.

43. А велит государь кому какову дати грамоту лготную, или уставную, или полетнюю с красною печатью, и что возмет печатник от которые грамоты от печати, а дьяку от подписи взяти тоже. Торханых вперед не давати никому; а старые грамоты тарханные поимати у всех.

52. А приведут кого с поличным впервые, ино его судити да послати про него обыскати. И назовут его в обыску лихим человеком, ино его пытати; и скажет на собя сам, ино его казнити смертною казнью; а не скажет на собя сам, ино его вкинути в тюрму до смерти, а исцево заплатити из его статка. А скажут в обыску, что он добрый человек, ино дело вершити по

о 56. А поймают того жетатя с татбою в^цругие, ино его пытати; а скажет на себя сам, ино

его казнити смертною казнью, а истцвво заплатити из его статка; а не будет у которого татя с исцову гибель, ино его велети казнити смертною казнью, а исцу в его гибели не выдати.

24

61.А государьскому убойце, и градскому здравцу, коромолнику, и церковному татю, и головному татю, и подметчику, и зажигалнику, ведомому лихому человеку, живота не дати, казнити его смертною казнью. А будет ис тех кому лихому истец, и заплатити исцево из его статка; а что ся его статке останет за исцовым, и то отдати в прогоны. А не будет у которого лихово столко статка, чем исцово заплатить, ино его исцу в его гибели не выдати, казнити его смертною казнью.

63. А суд боярской: которому намеснику дано с судом з боярским, и ему давати полные и докладные; а правые и беглые давати 3 докладу; а без докладу правые и беглые не дати.

64. А детей боярских судити намесником по всем городом по нынешним царевым государевым жаловалным по их вопчим грамотам.

73. А которой человек скажет, что у него был живот чюжой, и того обыскати, был ли у него тот живот и было ли столко того живота, и чей скажет тот у него живот был, ино про то обыскати было ли у него столко живота и которым обычаем тот у него живот взят; да по тому дело и вершити.

79. А положат на одново холопа две полные или две докладные, и которая, будет старее, тому тот холоп, а денги по новой полной или по докладной у того пропали; а снос старого государя взяти на том, хто положит новую полную или докладную, а то ся ведает с своим знахорем сам; а станет тот на того знахоря бити челом о суде, ино на него дати суд.

81. А детей боярских служилых и их детей, которые не служивали, в холопи не примати никому, оприч тех, которых государь от службы отставит.

84. А о землях суд. Взыщет боярин на боярине, или монастырь на монастыре, или боярин на монастыре, ино судити за три годы. А взыщет монастырь на боярине, ино судити за три ж годы, а дале трех годов не судити.

и всем приказным людем похищеину челобитью судьи на землю не посылати, а послати судью на землю, выбрав одного не по их челобитью; а дву судей на землю не посылати.

85. А в вотчинах суд. Хто вотчину продаст, и детем его и внучатом до той вотчины дела нет, и не выкупите ее им; а братья будут или племянники в тех купчих в послусех, и им и их детем и внучатом до тое вотчины по тому ж дела нет. А не будет братья в послусех или племянников, и братья или сестры и племянники ту вотчину выкупят. А станет тот купец ту вотчину продавати, и тем продавцом вотчина у них купити полюбовно, как ему тот продавец ту вотчину продаст; а не полюбовно ему вотчины не выкупити. А судити о вотчине за сорок лет; а дале сорока лет вотчичем до вотчины дела нет. А до купель дела нет: хто куплю продаст,

и детем и братьям и племянником тое купли не выкупити. А хто напишет свою куплю детем своим (после живота своего), ино им та вотчина то им держати в вотчину, и вперед им та вотчина выкупити в те урочные сорок лет, и та ему вотчина держати за собою, а иному ему той вотчины не продати, ни заложите в чюжой род, а отдати ему вотчина в свой род по тому ж, кого в прежних купчих в послусех нет. А хто купит вотчину чюжими денгами или заложит или продаст, а доведет на него продавец, что он выкупил чюжими денгами и держит ее не за собою, та вотчина прежнему продавцу безденежно. А хто похочет вперед свою вотчину мимо вотчиев заложите у стороннего человека, и тем сторонним людем невотчичем те вотчины в заклад имати, в колке чего та вотчина судит. А возмет хто сторонней человек, а невотчин, вотчину в заклад во много болши тое цены, чего та вотчина судит, и хто вотчин учнет бити челом, что закладывает или уже заложил в чюжой род, и тому вотчину та вотчина в заклад взяти в меру, чего та вотчина судит.

88.А крестьяном отказыватись из волости в волость, из села в село один срок в году: за неделю до Юрьева дни осеннего и неделя по Юрьеве дни осенним. А дворы пожилые платят в

25

полех за двор рубль да два алтына, а влесах, где десять верст до хоромного лесу, за двор полтина да два алтына. А которой крестьянин живет за кем год да пойдет проч, и он платит четверть двора; а два года поживет, и он платит полдвора; а три годы поживет, и он платит три четверти двора; а четыре годы поживет, и он плати весь двор, рубль и две алтына. А пожилое имати с ворот. А за повоз имати з двора по два алтына; а оприч того пошлин на нем нет. А останетца у которого крестьянина хлеб в земле, и как тот хлеб пожнет, и он с того хлеба или с стоячего даст боран два алтына; а по кои места была рожь его в земле, и он подать цареву и великого князя платит со ржи, а боярского дела ему, за кем жил, не далати. А попу пожилово нет, и ходити ему (вон) безсрочно (воля). А которой крестьянин с пашни продасться кому в полную в холопи, и он выйдет безсрочно, и пожилово с него нет; а которой хлеб его останетца в земле, и он с того хлеба подать цареву и великого князя платит; а не похочет подати платити, и он своего хлеба земляного лишен.

91. А попа, и дьякона, и черньца, и черницу и старую вдовицу, которые питаются от церкви божьи, ино их судити святителю или его судьям; а будет простой человек с церковным, ино суд вопчай; а которая вдовица питается не от церкви божьи, а живет своим домом, ино суд не святителской. А торговым людем городцким в монастырех в городцких дворех не жити. А которые люди торговые учнут жити на монастырех, и тех с монастырей сводити да и намесником их судити. А на монастырех жити нищим, которые питаются от церкви божьи.

92. А которой человек умрет без духовные грамоты, а не будет у него сына, ино статок весь и земля взяти дочери; а не будет у него дочери, ино взяти ближнему от его роду.

93. А хто купит на торгу что покошено у носящего или славки, из тому купити с порукою с рядовою; а хто без поруки купит, и тому тем быти и виновату.

94. А хто лошадь купит на Москве или в Московском уезде, и тем те лошади пятнами у пятенщиков на Москве да и в книги писати по старине. А пошлина пятенщиком имати по старине же.

97. А которые дела преж сего Судебника вершены, или которые не вершены в прежних во всяких делех, сужены и несужены, и тех дел всех не посуживати, быти тем делом всем в землях, и в холопстве, и в кабалах, и во всяких делех и в тиунстве по тому, как те дела преж сего вершены. А вперед всякие дела судити по сему Судебнику и управа чинити по тому, как царь и великий князь в сем своем Судебнике с которого дни уложил.

98. А которые будут дела новые, а в сем Судебнике не написаны, и как те дела в государева докладу и со всех бояр приговору вершатца, и те дела в сем Судебнике приписывати.

99. Да велети прокликати по торгам на Москве и во всех городеех Московские земли, и Ноугородцкие земли, и Тверские земли и по волостем, чтоб ищея или ответчик судьям и приставом посулов в суде не сулила; а послухом, не вижев, не послушествовати, а выдев сказати в правду. А послух опослушествует, не видев, лживо, а обыщется то опосле, ино на виноватом послухе гибель исцева и убытки все, а в вине казнити торговою казнью ...

26

V. Соборное Уложение 1649 года известно также под названием Уложения царя Алексея Михайловича - кодекс законов Русского государства.

Его источниками были Судебник 1550 года, указные книги Земского, Разбойного, Поместного и других приказов, челобитные московских и провинциальных дворян, посадских людей, а также Кормчая.

Уложение состоит из 25 глав и 967 статей, которые содержат нормы государственного, гражданского, финансового, уголовного и процессуального права. Это один из крупнейших кодексов русского феодального права, отражавшего интересы феодалов - крепостников. Построение глав и содержание статей определялось стоявшими перед законодательством задачами в период развития крепостничества. Уложение окончательно оформило крепостное право, установив вечную потомственность зависимых крестьян, отменив "урочные лета" для сыска беглых крестьян, запретив землевладельцам принимать и укрывать у себя таких крестьян. Понятие преступления определяется Уложением как "непослушание царской воли", "нарушение предписаний". Оно впервые установило наказуемость умысла. Целью наказания было устрашение. Видами наказаний были: смертная казнь (простая и квалифицированная), телесные наказания, лишение свободы - заключение в тюрьму и ссылка. Соборное Уложение сохраняло значение закона России до первой половины 19 века.