Статус и место посреднических судов в судебной системе Нальчикского округа Терской области

Особенности аккультурации институтов соционормативной культуры народов Кавказа к правовой системе России в последней трети XIX - начале ХХ в. сложно исследовать без анализа деятельности посреднических судов.

Разбирательство споров с помощью посредников у народов Центрального Кавказа в конце XVIII-XIX вв. имели схожие черты с традиционными судебными институтами, функционировавшими у них до начала российского влияния в регионе. Некоторые элементы третейского судопроизводства черкесов были описаны еще европейскими путешественниками начиная с XV в. Так, итальянский путешественник, географ и этнограф Дж. Интериано, посетивший Черкесию во второй половине XV в., писал, что «нет у них (черкесов. - АА.) ни судей, ни каких-либо писаных законов. Сила или смекалка, либо третейский суд разрешают споры между ними (курсив наш. - АА.)»1. Большинство же исследований о судопроизводстве, например, у кабардинцев в XVII-XVin вв. основываются на сведениях Ш.Б. Ногмова, который указывал на народное предание о создании в первой половине XVI в. судов «хеезжа» и «хе» («хей») верховным князей Кабарды Бесланом Джанхотовым2. Он отмечал, что «Беслан (Б. Джанхотов. - АА.) в продолжение управления своего кабардинским народом желал улучшить и упрочить его благосостояние, и для оказания всякому правосудия первый учредил в своих аулах, в каждом по одному, «хеезжа», т.е. третейский суд, в котором разбирались все дела, кроме уголовных, и жалобы местных жителей...

В конце XVIII-XIX вв. некоторые элементы традиционного судопроизводства кабардинцев и балкарцев стали применяться в различных судах, создаваемых российскими властями в регионе. Кроме того, в этот период не была нивелирована и традиционная форма медиаторских разбирательств. Основным условием их функционирования в то время было то, чтобы они в своей практике не нарушали российское законодательство.

Медиаторы (судьи, посредники) в своей деятельности руководствовались нормами обычного права и шариата. Кабардинцы для обозначения медиаторских судов применяли термин - «мэндэтыр»6. Медиаторский суд, в котором дела разбирались на основе норм шариата, обозначался как «шэрихьэт суд»7. Кроме того, в исторической памяти кабардинцев сохранился специальный термин, который применялся для обозначения

этой категории участников процесса. Независимый член меди- аторского суда обозначался как «хьэнэпий (ханапий)»8. Кандидатов в медиаторы называли лІы губзыгъэ (букв. умный мужчина) - уважаемые, авторитетные жители аула, которые хорошо знали народные обычаи и традиции. Кроме того, из их числа в 1869-1917 гг. избирались сельские судьи и кандидаты в сельские судьи9. И, наоборот, в последней трети XIX в. медиаторами иногда выбирали членов сельского суда10 или членов Нальчикского горского словесного суда11.

Деятельность медиаторских судов не носила постоянного характера. Заседания назначались по мере поступления жалоб или просьб о производстве разбирательств. Заявителями традиционно могли быть как потерпевший и его близкие родственники, так и любое заинтересованное лицо. Состав этого суда также не был постоянным. Для каждого отдельного разбирательства, как правило, назначались по пять медиаторов: по два от каждой стороны - участницы процесса и одноаульца, занимавшего нейтральную позицию12. В определенных случаях медиаторов могло быть и больше. И.Л. Бабич отмечала, что «их количество зависело от важности или сложности рассматриваемого дела»13. Существовало правило, согласно которому «одна сторона не могла дать отвод тем медиаторам, которых выбрала противоположная, и наоборот»14.

Медиаторами избирались, как выше сказано, наиболее авторитетные жители аула. Кандидатом в медиаторы становились сельчане независимо от их сословной принадлежности. Суд посредников, как правило, принимал к рассмотрению дела о возмещении ущерба за воровство и причинение телесных повреждений. Были случаи, когда медиаторами назначалась материальная компенсация за убийства («цена крови»)15.

До включения Центрального Предкавказья в правовое пространство Российской империи решения третейских судов выносились в основном в устной форме. В последней трети XIX в. решения медиаторских судов стали оформляться в письменном виде и в большинстве случаев фиксировались на русском языке. Основные позиции, отражавшиеся в решениях посреднических судов, как правило, содержали краткую характеристику рассматриваемого дела, реквизиты медиаторов (фамилия, имя, социальный статус, должность, кем назначен на должность медиатора), соглашение сторон о безапелляционности предстоящего разбирательства, подписи16. Документ подписывался всеми судьями. Его копии получали участники конфликта, сельский старшина и судьи горского суда17. Так, например, в 1881 г.

Как правило, перед каждым разбирательством стороны давали обязательство прекратить дальнейшую вражду, независимо от исхода медиаторского разбирательства19. В качестве примера в данном случае можно также сослаться на уже упомянутое в настоящем исследовании дело «об убийстве жителем сел. Куденетово Т. своего односельчанина Т.»20. Медиаторское решение по этому вопросу было направлено на утверждение в Нальчикский горский словесный суд в следующем виде: «1881 года января 2-го дня, мы, нижеподписавшиеся, генерал-майор Кайсын Анзоров, прапорщик Кургоко Куденетов, подпоручик князь Магомед На- урузов, юнкер Мурзабек Куденетов, с участием членов Нальчикского горского словесного суда - князя Асланбека Атажукина, юнкера Хакяши Астемирова, Маши Карова и народного кадия Тагира Балкарова, - рассмотрев дело о смертельном ранении Т. односельца своего Т., определили: 1. Виновный Т. обязан не являться до окончательного примирения в сел. Куденетово; 2. От сего числа в течение одного месяца Т.-ы (родственники убийцы. - АА.) должны совсем переехать в другое селение; 3. Т.-ы (родственники убийцы. - АА.) обязаны избегать встреч с родственниками убитого Т. и не ходить в мечеть, которую посещают Т. (родственники убитого. - АА.); 4. При встречах Т.-ы (родственники убийцы. - АА.) обязаны давать дорогу Т. (родственникам убитого. - АА.), а они не должны их преследовать; 5. При неисполнении какого-либо из этих условий неисполнившая сторона уплачивает штраф в пользу кабардинской общественности сто рублей; 6.

Считается, что до начала российского влияния в регионе решения медиаторских судов были безапелляционными и окончательными22. Однако в последней трети XIX в. недовольные их решением участники процесса подавали жалобы и повторные иски в Нальчикский горский словесный суд или сельские суды. В некоторых случаях решения медиаторских судов вступали в законную силу после их официального утверждения в Нальчикском горском словесном суде23.

С течением времени были выработаны негласные правила, регламентировавшие порядок и процедуру принятия решений медиаторскими судами. Так, прежде чем приступить к разбирательству, медиаторы в устной форме получали от сторон подтверждение согласия на рассмотрение дела и обязательство исполнить постановление суда независимо от его исхода. В большинстве случаев разбирательства в медиаторских судах проходили тайно. Стороны не извещались о времени и месте заседания. Обычно разбирательство продолжалось в течение одного дня, после чего решения суда посредников подлежали об- народованию24.

В нормах обычного права и шариата не устанавливалось строгих сроков производства медиаторских разбирательств и исполнения решений медиаторов. Как правило, отправление медиатороского правосудия по одному делу не превышало четырех месяцев25. По делам о назначении «цены крови» процессуальные сроки не превышали двух-трех месяцев. Сложнее дело обстояло с урегулированием конфликтов о причинении ран и телесных повреждений. В этих случаях разбирательства могли длиться от шести месяцев до года. Иногда медиаторы ждали полного выздоровления потерпевшего26. Часто в самом медиа- торском решении указывалась причина такой задержки27.

В «Материалах...» Н.М.

Кроме того, в указ «О сельском (аульном) суде» были введены несколько положений, регламентировавших деятельность третейских (медиаторских) судов и их место в судебной системе Терской области. Все положения и правила в полной мере распространялись и на медиаторские суды, функционировавшие в Нальчикском округе Терской области в последней трети XIX - начале ХХ в. В указе устанавливалось, что «по всем делам без ограничения их ценою иска, если с оными не соединено преступления или проступка и не сопряжены пользы малолетних и умалишенных, жители как одного, так и разных сельских обществ, а равно лица других состояний, могут вместо разбирательства в сельском суде обращаться по взаимному согласию к третейскому по совести суду, не стесняясь никакими формами, но удостоверив только особою подпискою о предоставлении своего дела решению таких-то посредников»30. Также устанавливался и общий порядок судопроизводства для третейских и сельских (аульных) судов. Следует отметить, что в этот документ было введено правило о том, что решения третейских (медиа- торских) судов считаются окончательными и не подлежащими обжалованию31.

В некоторых случаях решения третейского суда кабардинцев подлежали утверждению в Нальчикском горском словесном суде, как, например, в деле о ранении Асхадом Кайцуховым Ма- гомед-Мирзы Карданова32. На этом основании можно исследовать проблемы определения роли и места посреднических судов кабардинцев и балкарцев в судебной системе Терской области, а также - некоторые формы рецепции тех или иных норм их обычного права.

5.2.