§ 4. Печать об «Основных положениях преобразования судебной части в России 1862 г.»
«Основные положения» были опубликованы в газетах 3 октября 1862 г. Пресса незамедлительно откликнулась на
это событие. Оценивая печать, отражавшую общественное мнение, (нельзя игнорировать два обстоятельства: 1.
В России не было традиции оппозиционного выступления печати против 'Правительства; 2. Пресса зависела от цензуры. Поэтому в официальной печати не могло появиться материалов, прямо осуждавших судебную реформу, санкционированную монархом. С учетом сказанного характерными могут стать малейшие нюансы выступлений, их тональность.Отклики, появившиеся вплоть до принятия судебных уставов 1864 г., можно разделить на три категории: а) полностью одобрявшие программу судебной реформы; б) отрицавшие отдельные ее институты. Здесь усматривалась критика «справа» и «слева». Содержались предложения о развитии институтов; в) комментирующие нововведения с целью разъяснить их преимущества, опереться на общественное мнение.
Не все социальные слои положительно восприняли судебную реформу. Об этом говорит, в частности, записка барона Торнау, представленная Александру II 13 сентября 1862 г. В ней осуждались гласность, устность судопроизводства, другие либеральные институты 167Однако на общественное большинство «Основные положения» произвели «самое отрадное впечатление» 168. Об этом говорилось в секретных сообщениях от начальников губерний П. А. Валуеву. Уже 3 октября 1862 г. газета «Сын Отечества» восторженно отозвалась о судебной реформе. «Правильное отправление правосудия, — писала она, — есть одна из настоятельных, одна из существенных потребностей каждого сколько-нибудь разумного общества. Основания этого правильного правосудия выработаны всем человечеством и не составляют ничего исключительно собственного». Тем самым оправдывалась программа судебных преобразований, разрывавшая с «историческими началами» законодательства страны.
«Библиотека для чтения», высоко оценив «Основные положения», заключила: «Судебная реформа еще не составляет предела наших желаний, за которым ничего не оставалось бы давать» 169. Высоко ценили судебную реформу и «Санкт-Петербургские ведомости» 170. Одобрил преобразования К. Кавелин, заявив, что их реализация станет делом «крайне трудным, почти невозможным», пока законы не будут «строго различны от правительственных распоряжений» ,7l.Газета «Новое время» 11 ноября 1862 г. в статье Ф. Дмитриева о судебной реформе писала: «Из всех мер последнего времени ни одна ни была встречена таким единодушным со
чувствием, как преобразование судебной части. Эта важная реформа, перенося в Россию один из лучших плодов европейской мысли и гражданственности, удовлетворяет целому русскому обществу сверху донизу и отвечает его коренной Исторической потребности». Далее автор, анализируя два-возможных пути преобразования юстиции (на основании «исторических начал» и «общечеловеческих»), по которому пошли авторы «Основных положений», доказывал преимущество последнего. В этом либеральном издании 3 октября выступил Б. Чичерин. O∣π одобрил «начала публичности и гласности судопроизводства», в которых увидел «якорь спасения». Однако критиковал «справа» институты несменяемости судей и ■присяжных заседателей, считая их (неприемлемыми для России. «Что если при неудачных назначениях, при невозможности на первый раз найти людей, суды наши наполнятся бессменными судьями, не вполне достойными этого звания? Их уже нет возможности заменить другими. Бессменный судья никого гне боится». Несменяемость судей «тогда только получит настоящее свое значение, когда судебное сословие приобретет крепкий запас общественных сил, когда оно будет носить в себе предания и общественный дух, когда чувства сословности и (нравственной атмосферы, окружающие судью... не дозволяет ему ни на минуту отклониться от прямого пути». Суд присяжных, состоявший из неграмотных, не достигнет цели.
От подготовленных судей, заключал Чичерин, зависит успех реформы. «А откуда их взять, когда они не подготовлены жизнью? Создать из ничего независимое судебное сословие — это подвиг, перед которым невольно останавливаешься в изумлении». Пессимизмом окрашены слова либерала: «Начертать закон, — дело сравнительно легкое. Но (найти людей, (направить их к благой цели, вдохнуть в них дух правды и чести, установить правосудие на пространстве огромного государства, которое доселе его не знало, вот задача, с которой едва ли что может сравниться».С недоверием к возможности найти кадры судей отнеслась и «Современная летопись». 2 января 1863 г. она писала: «Наша новая машина будет иметь тонкое деликатное устройство, что незнающий и неопытный работник с нею не справится». Найдутся ли люди «для такого дела? Кто они? Много ли их и как их расставить. Вот вопросы, которых никаким конем не объедешь, о которых забыть невозможно». Если в новом судоустройстве «деятели останутся старые...» тогда несменяемость «будет ложью». Высоко отозвались об
«Основных началах» «Отечественные записки». «Все, что состоит вне всякого правительства, — писали они, — как-то: гражданские иски и чисто уголовные дела частных лиц, — окружено гарантиями, против которых немногое может возразить самый взыскательный критик». О судоустройстве «и говорить нечего, все что можно придумать лучшего, все «принято в соображение и во внимание .проектом. Ни одни полезный совет, преподаный по этой части литературой, не остался отвергнутым» 172. В этом же издании .похвалил судебную реформу Б. И. Утин Он оцепил ее как «обеспечение частных прав, то есть ограждение прав имущественных и... личных прав». Одобрил «независимость суда, гласность, суд присяжных 173. Критические суждения вызвала исключительная юрисдикция для чиновников. Утин считал необходимым, чтобы власть административная уважала закон, целесообразным «в случае нарушения должностным лицом прав частного лица, мосле дне му...
приносить жалобу не по «начальству должностного лица, а в общим законный суд». Одобрил программу судебных преобразований «Современник», в котором выступил А. М. Унковский. Положительным было, на его взгляд, введение суда присяжных, гласности. Одна она «может служить вер«ным залогом в том, что наше будущее судопроизводство поведет к постепенному улучшению не только судебной части, но и всех других сторон общественного быта». В то же время л-иберал осудил «слева» «удержание прежнего порядка предания суду должностных административных лиц». Это может стать большим препятствием к водворению.. полного владычества закона... Непосредственная ответственность перед судебной властью в нарушении законов составляет для каждого лица самое важное и самое драгоценное право, отсутствие которого противоречит понятию о человеческом достоинстве» 174.Недвумысленно осудили принципы судебной реформы славянофилы. Их газета «День» писала еще в 1861 г. (9 декабря): «Мы считаем совершенно бессмысленным и праздным требование... о перемене судопроизводства, о введении суда ■присяжных и т. п.». Судопроизводство «так тесно связано со всем общественным бытием, что «не может быть сочинено вдруг, особенно в России, без предварительного изучения на- роднцх юридических понятии и требований». В следующем номере (16 декабря) содержалось предписание определить свойственные России «юридические начала», не соответствующие «иноземным образцам». Это требовалось сделать ∣πe-
U2
ред созданием кодексов. По мнению славянофилов, не следует «прилагать к быту миллиомов людей теоремы римского права, возникшего на совершенно иных основах». При таких взглядах на право логична оценка «Основных положений». Они, по мнению славянофилов, не связаны «ни с преданиями древней допетровской Руси, ни с современным народным созерцанием, ни даже с прежним отставляемым порядком. При всех относительных достоинствах проекта, в нем вообще слабо слышится присутствие народной мысли, и даже мысли о народности, о ее бытовых воззрениях и требованиях» 175.
Славянофильские взгляды перекликались с концепцией «исторических начал» Ее сторонники, не одобряя реформу l76, однако не могли открыто осуждать политику правительства. Как писал анонимный автор, «умы боязливые испугались радикализма этой реформы 177; обрекающей на забвение все старинные заблуждения судебного управления, завещанные Екатериной II... Мысль, что Россия может руками и ногами ухватиться за простые теории демократического кодекса Наполеона, кажется этим трусливым (натурам какой-то безмерной дерзостью, делом несбыточным, способным породить’ страшные беспорядки в общественной экономике России» 178. Симптоматично появление исследования Н. Соловьева, продолжавшего настаивать, «что основания наших законов и судопроизводства превосходны, если бы пересмотреть их , вновь и изложить согласно настоящему требованию обстоятельств» ,79. Неодобрение судебной реформы косвенно выразили и «Московские ведомости» М. Н. Каткова, хранившие полнейшее молчание об «Основных положениях» почти пять месяцев. Только 14 февраля 1863 г. появилась первая статья на эту тему — «Будущее мировых судей». В ней критиковался «краеугольный камень» судебной реформы, сведенный, по мщению газеты, до уровня «второстепенного института». Только «соединение в одном лице земских прав и обязанностей с правом местного суда и расправы может соответствовать современным потребностям, нравственным и умственным силам нашего общества». Здесь просматривался образ реакционных земских «начальников, заменивших в 1889 г. мировой суд. Следующая публикация 17 апреля по судебной реформе также посвящалась мировому суду. Пристальное внимание к этому институту объяснялось его важностью. «Московские ведомости» видели будущее мировой юстиции в почетных мировых судьях по сути дворянского института Их учреждение — «вот искомое начало «нашего будущего самоуправле
ния» 180. Аналогичные мысли высказала «Весть». Она писала: «В будущем институте почетных мировых судей мы видим главный источник и силу истинного самоуправления, гораздо более чем в самих земских учреждениях.
Будущий институт мировых почетных судей избавит нас от недостатков, которыми страдает местная администрация, и водворит истинное благоустройство в нашей деревне» 181. «Библиотека для чтения», наоборот, критиковала мировой суд за слишком большую компетенцию, видя в ней право делать безответственно все то, что даже теперешние становые и исправники делали под угрозой ответственности. Мировые судьи, — заключал журнал, — обращенные относительно своих участков в патриархальных отцов семейства, могут заставить, таким образом, пожалеть даже о становых» ,82. О судьбах мировой юстиции рассуждал П. Ткачев. Характер этого института (демократический или аристократический) определится имущественным цензам кандидатов в мировые судьи, не урегулированным в «Основных положениях», считал он. Если ценз будет велик, то мировой суд станет аристократическим учреждением, если незначителен — демократическим. «Допустить до избрания в мировые судьи, — заключил Ткачев, — только, или по крайней мере почти только одних помещиков, да еще и многоземельных, значит, убить в начале, в самом зародыше наши мировые учреждения, сделать мировой суд непопулярным, ненавистным для народа, уничтожить в народе всякое к нему доверие, а мировой суд без доверия... худшая нелепость из всех нелепостей» 183.Высоко оценила судебную реформу иностранная печать, несмотря на ее подготовку «келейным образом». Вместе с тем выражала сомнение, что правительство воплотит ее в жизнь ,84.
Особый интерес представляли публикации, пояснявшие программу судебных преобразований, нацеленные на завоевание общественного мнения. Их анонимные авторы — члены комиссии lss, готовившей «Основные начала», поясняли мотивы введения институтов. Увидели свет работы С. И. Заруд- ного «О реформе судоустройства в Италии», Н. А. Бундовского ^«О доказательствах в уголовном судопроизводстве»186. Ими аргументировались центральные новеллы реформы: сенат с кассационными полномочиями и теория доказательств, основанная на .внутреннем убеждении. С. И. Зарудный поместил обширные статьи о судебной реформе в либеральной газете «Голос», разъяснявшие судебные преобразования 187.
Нельзя умолчать и о статье «По поводу судебной реформы» ,88, подготовленной, по-видимому, С. И. Зарудным. Объясняя радикализм преобразований, он заявлял: «Полумеры не могли привести ни к чему. Здание новой юстиции должно •быть построено на слишком прочных основаниях, чтобы его не разрушила та болотистая почва, на которой его нужно было строить». При этом «отцы» реформы опасались, «что многие формы были бы преждевременны для наших общественных и судебных нравов». Поэтому не допустили «излишне широкое развитие частного обвинения в уголовном процессе». Суд присяжных не имел в России политического, а «одно юридическое значение». Авторы «Основных положений» стремились в конечном счете дать «процессуальным формам именно такую организацию, которая наиболее сообразна с современными общественными отношениями и которая поэтому может дать этим формам наибольшую силу. Так, гласность 189 на предварительном следствии может быть установлена у нас, не иначе, как подвергая слишком большой опасности интерес общества, интерес уголовного преследования». Народ, освободившийся от крепостной зависимости, сер и запуган, не верит в юстицию, а «интерес общественный слишком важен для того, чтобы можно было оправдать грубое нарушение равновесия между обвинением и защитою в пользу последней» ,90. Понимая, что «монопольная адвокатура представляет многие недостатки», С. И. Зарудный 191считал отказ от нее еще большим «злом». Для установления свободной адвокатуры и неразрывной с ней равноправности присяжных и частных поверенных законодателю пришлось бы или открыть широкое поле произволу суда, «дав ему недоступное точному определению право устранять от ходатайства неблагонадежных людей, или же стеснить материальные права защиты для того, чтобы гарантировать суд от недобросовестных адвокатов, т. е. лишить защиту тех условий, без которых она будет пустым призраком» l92.