Толкование как познание. Процесс толкования

Толкование по

главному своему содержанию – это один из видов человеческого познания, т.е. сложного процесса чувственного восприятия и абстрактного мышления, основанного на практике и проверяемого ею, – процесса, в результате которого происходит переход от незнания к знанию, воспроизводится действительная, истинная картина объективного мира.

Человеческое познание может быть трех основных видов: а) теоре-

тическим, когда осуществляется систематическое и всестороннее познание сущности явлений, их закономерностей и т.д.; б) специальным, когда на основе известной суммы специальных знаний производится познание фактов для решения определенных практических задач, например, врачебная диагностика; в) бытовым, житейским, когда люди познают окружающий мир в ходе повседневной жизни.

См. рецензию П.С. Дагель и П.Ф. Елисейкина на указ. работу А.С. Пиголкина (Советское государство и право. 1964. № 7. С. 154).

В.А. Туманов подчеркивает: «...диалектика жизни такова, что стабильность пра-

вопорядка всегда предполагает определенный элемент изменяемости, приспособления действующего права к общественному развитию» (Туманов В.А. Буржуазная правовая идеология: К критике учений о праве. Наука, 1971. С. 299).

557

Раздел третий. Нормативные юридические акты

Конечно, все эти виды познания (когда предметом его являются правовые нормы) могут быть охарактеризованы как толкование права. Как правило, толкование представляет собой один из моментов научного познания права. Оно является частнонаучным приемом, входящим в принципе в состав специально-юридического (формальнодогматического) метода.

В отличие от теоретического познания, толкование ограничено сравнительно узкими задачами – установить действительную волю законодателя для практической реализации права. Своеобразие толкования как специального познания особо ярко проявляется в случаях, когда оно выступает в качестве элемента применения права. Здесь толкование вообще является составной частью юридического познания (другая часть юридического познания – установление фактических обстоятельств юридического дела).

Специальный характер познания, свойственный толкованию, проявляется, помимо прочего, в том, что оно осуществляется при помощи особых способов, которые основаны на своеобразии предмета познания (права) и обеспечивают достижение задач в познании, необходимых для реализации юридических норм.

Толкование как один из моментов научного познания исходит из марксистско-ленинской теории отражения. Оно основывается на общелогических законах, на диалектическом и историческом материализме. Но поскольку при толковании (так же как и при врачебной диагностике) вовсе не ставится задача всестороннего познания права, его сущности, свойств, закономерностей и т.д., постольку диалектическая логика используется при толковании главным образом через способы толкования, в которых она проявляется1.

Существенное значение при толковании принадлежит законам и правилам формальной логики. Это объясняется особенностями самого права, требованиями социалистической законности. Дело в том, что при реализации права «норма берется такой, какая она есть»2. За-

1 А.Ф. Черданцев пишет: «...диалектика толкования как метода познания содержания норм права проявляется в совокупности способов толкования и больше ни в чем проявляться не может» (Черданцев А.Ф. Вопросы толкования советского права. Свердловск, 1972.

Недбайло П.Е. Применение советских правовых норм. Госюриздат, 1960. С. 420.

558

Глава XXX. Толкование нормативных юридических актов

коны формальной логики (законы тождества, исключенного третьего, достаточного основания) в большинстве случаев обеспечивают уяснение смысла нормативного акта. Но и здесь законы и правила формальной логики применяются по большей части не сами по себе: они

«проникают» во все способы толкования и прежде всего в грамматическое толкование. По сути дела, «законы логики и грамматики используются при всех приемах толкования...»1. Вместе с тем иногда для уяснения нормы необходимо специально использовать законы и правила формальной логики (логическое толкование).

Особенности толкования как вида познания обусловлены не только тем, что оно относится к специальному познанию, но и своеобразием объекта познания – права, спецификой его документального выражения, юридического изложения.

При толковании мысль интерпретатора идет от анализа буквального текста к исследованию социально-политического (экономического) содержания нормативного акта. Как правильно подмечено в литературе, «толкование юридических норм представляет собой в известном смысле процесс обратный тому, который осуществляется законодателем при принятии закона... Толкуя юридическую норму, мы идем от грамматического анализа текста закона к анализу, основанному на логике человеческого мышления, а от него к анализу тех условий экономического и политического порядка, которые обусловили издание и действие данного закона»2.

Толкование нередко напоминает своего рода «вскрышные работы». Интерпретатор слой за слоем вскрывает то, что выражено и юридически изложено в нормативном акте.

Условно процесс толкования включает три главных ступени (слоя): а) анализ буквального текста, т.е. «буквы» нормативного акта, внеш-

него документального выражения воли законодателя;

б) «догматический» анализ, т.е. «юридического духа» закона, выраженного в юридическом изложении, в специфическом правовом содержании данных норм;

в) социально-политический анализ, т.е. глубинного – социальнополитического, экономического содержания интерпретируемых нормативных предписаний.

Нетрудно заметить, что эти главные ступени процесса толкования соответствуют особенностям содержания и формы права. В процессе

Пиголкин А.С. Толкование нормативных актов в СССР. Госюриздат, 1962. С. 47.

Явич Л.С. Проблемы правового регулирования советских общественных отношений. Госюриздат, 1961. С. 145.

559

Раздел третий. Нормативные юридические акты

толкования интерпретатор идет от внешней формы (документального выражения и юридического изложения) к внутренней форме, а от них – к содержанию права: специально-юридическому и социальнополитическому (классово-волевому).

К каждой ступени толкования «привязаны» свои способы (п. 5). В результате использования различных способов иногда можно по-

лучить неодинаковые выводы. Сопоставление результатов, полученных в процессе толкования (их совокупность), в конечном счете позволяет найти правильное решение. С этой точки зрения и должны различаться (но не противопоставляться!) «буква» и «дух» закона. «Буква» – это результат толкования, полученный в итоге анализа буквального текста. «Дух» – это его действительное содержание, выявленное в результате применения всех способов толкования.

Первой и безусловно обязательной ступенью толкования является анализ буквального текста. На практике этот анализ во многих случаях бывает вполне достаточным для того, чтобы уяснить смысл нормативного акта. Но и здесь не следует игнорировать все другие способы толкования: они призваны подтвердить, упрочить полученные выводы. К тому же и при анализе буквального текста сразу же могут подключаться и все другие способы. Они тем «незаметнее» («автоматически») проявляются, чем выше достигнутый интерпретатором уровень общеобразовательной и политической подготовки, юридической культуры.